1樓：東爸的生活
所謂"好人主義" ，顧名思義就是誰也不招、誰也不惹的處世哲學，雖說聽起來彷彿是與世無爭的 好人主義 生活、本本分分的做人，但實質上並不是這樣。好人主義是對錯誤思想和行為的容忍，它麻痺人的真假、善惡、美醜之心，目的是討好賣乖，說到底是個人主義和自由主義思想在作怪。好人主義不好，一害黨、二害同志、三害本人，其實是有百害而無一利的歹人主義。
好人主義的本質是討好、得好。好人主義和批評與自我批評的優良作風、民主集中制的組織原則是背道而馳的。
何謂好人主義?一言以蔽之， 就是「不講原則， 不分是非」， 凡事愛當「好好先生」。 開展批評和自我批評， 本是增強黨內生活原則性的重要手段， 然而現實中由於好人主義作怪， 在一些單位和個人那裡， 批評往往難以很好開展， 結果害人又害己。
不是嗎?時下， 一些同志揭露工作中的矛盾怕影響團結， 指出同志缺點怕影響感情， 自我揭短亮醜怕影響威信。 於是， 他們奉行不講原則、 不得罪人、 一團和氣的好人主義， 遇到矛盾繞著走， 遇到錯誤不吭聲， 遇到問題不提醒。
好人主義會積壓矛盾， 養癰遺患， 造成「末者難救」， 實則是一種「害人主義」。
2樓：南移
好人主義，看起來是對人「好」，其實是對同志不負責任。人非聖賢，孰能無過，出現缺點、錯誤，是難免的。
什麼是「好人主義」？
3樓：包昊碩紅藝
所謂"好人主義"，顧名思義就是誰也不招、誰也不惹的處世哲學，雖說聽起來彷彿是與世無爭的
好人主義
生活、本本分分的做人，但實質上並不是這樣。好人主義是對錯誤思想和行為的容忍，它麻痺人的真假、善惡、美醜之心，目的是討好賣乖，說到底是個人主義和自由主義思想在作怪。好人主義不好，一害黨、二害同志、三害本人，其實是有百害而無一利的歹人主義。
好人主義的本質是討好、得好。好人主義和批評與自我批評的優良作風、民主集中制的組織原則是背道而馳的。
好人主義，看起來是對人「好」，其實是對同志不負責任。人非聖賢，孰能無過，出現缺點、錯誤，是難免的。特別是當前，中國正處於全面建設小康社會的關鍵時期，各種深層次矛盾日益凸顯，各種思想文化相互激盪，一些消極的東西很容易侵入到黨內，腐蝕同志。
這就需要經常地拿起批評與自我批評的**，去「抵抗各種政治灰塵和政治微生物的侵蝕」。發現同志有了缺點、錯誤，應當及時指出，幫助改正，這是對同志真講情誼、真負責任。「小洞不補，大洞吃苦」。
許多幹部犯錯誤總是有一個從量變到質變的過程，開始往往只是出現一個缺口。而這種時候的一次批評，猶如醍醐灌頂，當頭棒喝，幹部就會警覺，不至於越走越遠，滑入錯誤甚至是犯罪的深淵。
好人主義，意在討好、得好，但最終也是對自己沒有好處的。好人主義奉行的是明哲保身的處事哲學。這樣的人可能會有「好人緣」，也可能會得到某些「好處」。
但是必須明白，事業所需要的是光明磊落、一身正氣的幹部，只有這樣的同志才能經得起實踐的檢驗，得到人民群眾的衷心擁護。而那些一事當前，先為自己打算，瞻前顧後、患得患失的「好好先生」，在丟掉了黨性原則的同時，也丟掉了自身的威信。而且，這樣的幹部往往難以把心思集中在工作和學習上，影響自身素質和能力的提高，最後必然難以適應新形勢、新任務的要求，難以擔當重任。
好人主義的具體表現
4樓：打下大蝦的大俠
所謂「好人主義」，顧名思義就是誰也不招、誰也不惹的處世哲學，雖說聽起來彷彿是與世無爭的 好人主義 生活、本本分分的做人，但實質上並不是這樣。好人主義是對錯誤思想和行為的容忍，它麻痺人的真假、善惡、美醜之心，目的是討好賣乖，說到底是個人主義和自由主義思想在作怪。好人主義不好，一害黨、二害同志、三害本人，其實是有百害而無一利的歹人主義。
好人主義的本質是討好、得好。好人主義和批評與自我批評的優良作風、民主集中制的組織原則是背道而馳的。一些地方和單位，黨內切實有效的批評難以開展，好人主義較為嚴重。
比如，有的對以權謀私、違法亂紀等損害黨和人民事業的現象，採取事不關己的態度，視而不見，充耳不聞；有的組織生活流於形式，「自我批評談工作，互相批評提希望」，很少觸及個人的缺點、錯誤；有的對一些黨員領導幹部在涉及工作安排、職級待遇等方面的不正當要求，好言軟語，過分遷就照顧；有的對與黨的原則相悖的錯誤言行，非但不站出來給予有力的辯駁，反而隨聲附和等，不一而足。
常見表現
好人主義，是一種講私情而不講黨性、講關係而不講原則的庸俗作風，對黨的事業的危害不可低估。批評與自我批評，是共產黨堅持真理、修正錯誤、永葆先進性的有效途徑，也是黨員堅持黨性原則的重要體現。好人主義，從庸俗的關係學出發，掩蓋真相，迴避矛盾，放棄批評，取消積極的思想鬥爭，這是黨內生活不正常的表現。
好人主義盛行，實際上起了掩護和縱容黨內錯誤思想和言行的作用，必然會使黨組織大大減弱甚至失去解決自身矛盾、促進團結和進步的能力。好人主義，是一種「麻醉劑」，是一把「軟刀子」，它扼殺共產黨人的革命意志，侵蝕黨的肌體健康，最終削弱黨的戰鬥力和執政根基。
實際本質
好人主義，看起來是對人「好」，其實是對同志不負責任。人非聖賢，孰能無過，出現缺點、錯誤，是難免的。特別是當前，中國正處於全面建設小康社會的關鍵時期，各種深層次矛盾日益凸顯，各種思想文化相互激盪，一些消極的東西很容易侵入到黨內，腐蝕同志。
這就需要經常地拿起批評與自我批評的**，去「抵抗各種政治灰塵和政治微生物的侵蝕」。發現同志有了缺點、錯誤，應當及時指出，幫助改正，這是對同志真講情誼、真負責任。「小洞不補，大洞吃苦」。
許多幹部犯錯誤總是有一個從量變到質變的過程，開始往往只是出現一個缺口。而這種時候的一次批評，猶如醍醐灌頂，當頭棒喝，幹部就會警覺，不至於越走越遠，滑入錯誤甚至是犯罪的深淵。
好人主義，意在討好、得好，但最終也是對自己沒有好處的。好人主義奉行的是明哲保身的處事哲學。這樣的人可能會有「好人緣」，也可能會得到某些「好處」。
但是必須明白，事業所需要的是光明磊落、一身正氣的幹部，只有這樣的同志才能經得起實踐的檢驗，得到人民群眾的衷心擁護。而那些一事當前，先為自己打算，瞻前顧後、患得患失的「好好先生」，在丟掉了黨性原則的同時，也丟掉了自身的威信。而且，這樣的幹部往往難以把心思集中在工作和學習上，影響自身素質和能力的提高，最後必然難以適應新形勢、新任務的要求，難以擔當重任。
5樓：亮子
好人主義，是一種講私情而不講黨性、講關係而不講原則的庸俗作風，對黨的事業的危害不可低估。批評與自我批評，是共產黨堅持真理、修正錯誤、永葆先進性的有效途徑，也是黨員堅持黨性原則的重要體現。好人主義，從庸俗的關係學出發，掩蓋真相，迴避矛盾，放棄批評，取消積極的思想鬥爭，這是黨內生活不正常的表現。
好人主義盛行，實際上起了掩護和縱容黨內錯誤思想和言行的作用，必然會使黨組織大大減弱甚至失去解決自身矛盾、促進團結和進步的能力。好人主義，是一種「麻醉劑」，是一把「軟刀子」，它扼殺共產黨人的革命意志，侵蝕黨的肌體健康，最終削弱黨的戰鬥力和執政根基。
實際本質
好人主義的具體表現，看起來是對人「好」，其實是對同志不負責任。人非聖賢，孰能無過，出現缺點、錯誤，是難免的。特別是當前，中國正處於全面建設小康社會的關鍵時期，各種深層次矛盾日益凸顯，各種思想文化相互激盪，一些消極的東西很容易侵入到黨內，腐蝕同志。
這就需要經常地拿起批評與自我批評的**，去「抵抗各種政治灰塵和政治微生物的侵蝕」。發現同志有了缺點、錯誤，應當及時指出，幫助改正，這是對同志真講情誼、真負責任。「小洞不補，大洞吃苦」。
許多幹部犯錯誤總是有一個從量變到質變的過程，開始往往只是出現一個缺口。而這種時候的一次批評，猶如醍醐灌頂，當頭棒喝，幹部就會警覺，不至於越走越遠，滑入錯誤甚至是犯罪的深淵。
好人主義的具體表現，意在討好、得好，但最終也是對自己沒有好處的。好人主義奉行的是明哲保身的處事哲學。這樣的人可能會有「好人緣」，也可能會得到某些「好處」。
但是必須明白，事業所需要的是光明磊落、一身正氣的幹部，只有這樣的同志才能經得起實踐的檢驗，得到人民群眾的衷心擁護。而那些一事當前，先為自己打算，瞻前顧後、患得患失的「好好先生」，在丟掉了黨性原則的同時，也丟掉了自身的威信。而且，這樣的幹部往往難以把心思集中在工作和學習上，影響自身素質和能力的提高，最後必然難以適應新形勢、新任務的要求，難以擔當重任。
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經常我們說好人和壞人.可是到底什麼樣的人是好人,而什麼樣的人是壞人?這是一個嚴峻的問題.不同的時代決定你的命運,你的身份.你的家庭.你所處的時代.當你因為別人是個好人的時候,其實他可能是個偽君子.他對你做的一切是有目的的,但是並不是所有的有目的的人都是壞蛋,就象他借幫你去接近你的姐姐,他是有目的的,...
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描寫好人的成語，形容好人的成語
忠心耿耿 冰清玉潔 兩袖清風 貧賤不移 大公無私 一腔熱血 赤膽忠心 任勞任怨 大義滅親 鞠躬盡瘁 死而後已肝膽相照 齊心協力 拾金不昧 挺身而出 頂天立地 見危授命 嚴於律己 以身作則 孝子順孫 德高望重 大公無私 高風亮節 拾金不昧 捨己為人 兩袖清風 光明磊落 助人為樂 襟懷坦白 厚德載物 冰...