1樓：匿名使用者
這個故事最初出自《後漢·陳王列傳》，原文如下：
陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十年，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。
父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：「孺子何不灑埽以待賓客？」蕃曰：
「大丈夫處世，當埽除天下，安事一室乎！」勤知其有清世志，甚奇之。
原文中並無「一屋不掃，何以掃天下？」的文句，可見這句話是後人篡入的，而古代史籍中用「奇之」表現一個人對另一個人的感覺，一般都是褒揚的意思，可見蔣勤對不掃屋的陳蕃，是覺得這小子志向高遠，持正面態度。所以陳蕃就更沒理由改變其作風了，不掃地是必然的
2樓：匿名使用者
以前是沒有這句話的，被後人當作教育孩子的教材，就把人家的本意改了，有點貶人家的意思，我猜肯定是那個「陳蕃」最後失敗了，所以被當作反面教材了！
3樓：
這句話肯定不會原原本本出自古代的，說的這麼直白囂張不是以前的風格撒。
多半是***參考以前的文獻有感而發
怎樣理解"一屋不掃何以掃天下"的真正涵義呢?
4樓：魚要糧
一屋不掃，何以掃天下的涵義：從一點一滴的小事開始積累，才能做成一番大事業。
一屋不掃，何以掃天下這句話的原文並非如此，其真正的原文是：「一室之不治，何以天下家國為？」——《習慣說》 劉蓉（清）、《後漢書》中第五十六章《陳王列傳》、《孟子》中也有記載。
這句話的意思是：連一間屋子都不打掃，怎麼能夠治理天下呢？
5樓：
中華德育故事：大叔教導孩子道理，一屋不掃，何以掃天下
一屋不掃何以掃天下出自何典故？
6樓：
中華德育故事：大叔教導孩子道理，一屋不掃，何以掃天下
7樓：匿名使用者
出自習慣說，意思是連一間屋子都不打掃，怎麼能夠治理天下呢？從小事開始積累，才能做大事
8樓：善良的
又不掃，何以掃天下？多麼的豪言壯語，多麼令人心潮澎湃。
9樓：匿名使用者
看你怎麼理解羅，從正面理解，不要空談理想，要腳踏實地。從負面來理解，要從一個高的角度來看問題，不要只看到細節。
誤區：專掃屋，不掃天下，沒有戰略目光，碌碌無為。
不掃屋，沒有行動，空想。
該掃的不掃，不該掃的亂掃，宿命，悲劇。
先掃天下後掃屋，天真幼稚
其實這句話是什麼意思根本就不重要，重要的是，你要根據實踐來賦予這句話的含義，而不是像書呆子那樣來咬文嚼字。
10樓：丹格教育
陳蕃15歲時，曾經獨處一個庭院習讀詩書。一天，其父的一位老朋友薛勤來看他，看到院裡雜草叢生、穢物滿地，就對陳蕃說：「孺子何不灑掃以待賓客？
」陳蕃當即回答，大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎!這回答讓薛勤暗自吃驚，知道此人雖年少卻胸懷大志。感悟之餘，勸道，一屋不掃，何以掃天下？
以激勵他從小事、從身邊事做起。沒想到，千年以前的兩句對話，竟成了後人教子育人的名言，用以激勵他人從小事、從身邊事做起。」
——老子云「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。」
——荀況《勸學篇》裡講「不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。」
這些至理名言，都充分體現了「掃天下」與「掃一屋」的哲學關係，形象地說明了大的東西無不從細小的東西發展而來的。同時也告誡人們，無論做什麼事情，都必須具有堅強的毅力，從小事做起，才能成就大事業。
毫末長成合抱之木，累土築起九層之臺，腳步成就千里之行，涓涓細流匯成江海之大，皆非一日之事。故凡事皆有根源，循序漸進，持之以恆，自能成其大。
對於陳蕃，還有一點不能不提，就是他特別地尊重知識，尊重人才。王勃在他那篇著名的《滕王閣序》中有言：「物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。
」其中的徐孺就是陳蕃最尊敬的學者朋友。雖然陳蕃的故事離我們遠去，但「一屋不掃，何以掃天下？」竟成無數後來人的名言，激勵人們持之以恆、從小事做起。
一屋不掃何以掃天下是***的原話還是出自於哪個典故或哪本書
11樓：匿名使用者
這句話的原文並非如此，其真正的原文是：「一室之不治，何以天下家國為？」，出自《後漢書》中的典故：
陳蕃字仲舉，是汝南平輿人。他祖上是河東太守。陳蕃十五歲的時候，曾經獨自一人住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂無章。
他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：「小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？」陳蕃說：
「大丈夫處理事情，應當以掃除天下的禍患這件大事為己任。為什麼要在意一間房子呢？」薛勤認為他有讓世道澄清的志向，很有自己的見解，與眾不同。
同義句：
1、千里之行，始於足下。
解釋：走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進行的。再艱難的事情，只要堅持不懈的行動必有所成。
2、冰凍三尺非一日之寒
解釋：表面意義是冰凍了三尺，並不是一天的寒冷所能達到的效果。比喻一種情況的形成，是經過長時間的積累、醞釀的。任何事的發生都有其潛在的，長期存在的因素，不是突然之間就可以形成的。
準確意思是，形成一項事物，是需要長期的積累，不是一天兩天可以完成的，任何事的發生都有其潛在的，長期存在的因素，不是突然之間就可以形成的。貶義時，多用來形容矛盾的日積月累之形成；褒義時，則形容成績取得實屬來之不易。
3、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
解釋：沒有一步半步的累計，就沒有辦法到達千里的地方；不積累小河流，就沒有辦法匯成江海。
比喻積累的作用，可以充實、豐富、完善自己。可用來論說學習工作貴在不斷積累。
12樓：匿名使用者
有一種說法是：東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃乾淨來迎接賓客。
他回答說：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?」薛勤當即反駁道：
「一屋不掃，何以掃天下?」
仔細一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲「掃除天下」固然可貴，然而一定要以不掃屋來作為「棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔」的表現，我則未敢苟同。
還有說法是：這句話其實是後人的杜撰，歷史上根本沒有這句話！其真正的原文是：
「一室之不治，何以天下家國為？」——《習慣說》 劉蓉（清） 《後漢書》中第五十六章《陳王列傳》 《孟子》中也有記載。 陳蕃字仲舉,汝南平輿人也.
祖河東太守.蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：
「孺子何不灑掃以待賓客？」蕃曰：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？
」勤知其有清世志，甚奇之。
13樓：四趾虎
您好。確實是***說的。
那是在延安的時候，由於窯洞很舊，經常掉灰。保姆經常忙不過來，地上很髒。
江某又不願意去打掃，***很不高興。江某不服氣，還頂嘴。***出口成章：「一屋不掃何以掃天下。」江某無語，遂低頭掃地。
後來，終於被委以重任，當上七一紅旗手，直至進入常委，差點登基。
當然，一些歷史學家也說過這樣的故事，我懷疑是主席他老人家學習《步步驚心》玩穿越，並不是薛勤說的。
故事如下：
東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想幹大事業。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：「孺子何不灑掃以待賓客？
」他答道「大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？」薛勤當即反問道：「一屋不掃，何以掃天下？
」陳蕃無言以對。
14樓：匿名使用者
不是***原話這一點可以肯定，但出自**？貌似《漢書》，記不確切了。
求助：怎樣反駁「一屋不掃何以掃天下」這句話？
15樓：百度使用者
1、社會分工不同
做大事的人怎麼會平庸與小地方發揮。小地方應掃，但不是靠掃天下的人去掃。而要掃天下的人如果把時間精力都花在掃屋子上，得等到何年何月才能掃天下啊？
並非所有事都要事必恭親. 若事事親力親為，還談什麼信任與團結合作，另外還可從節約資源／節約時間方面著手。
2、成大事當不拘小節。
人生有很多的亊要做，要分出什麼亊是重要的什麼亊是急迫做的。影響現在的是急亊，關乎未來的是重要的亊。若要掃天下，就不能也不可能面面兼顧－－－諸葛亮事無鉅細，結果其病死後蜀國還是滅了。
人的精力和才智是有限的，需要他人的幫助，學會合作。
殺雞何需用牛刀? 關公的青龍偃月刀也不會用來切菜吧? 愛迪生一生埋首於發明, 幾乎是日理萬機的樣子, 你說他會閒閒無事左手掃帚右手毛巾的打理定居嗎?
能擔當大事的人, 不一定要/會兼顧小事
3、 事有輕重緩急
在戰爭時期 有很多的將軍根本沒有經過系統的學習與演練，甚至是在上級陣亡的情況下臨時就任的。
不積跬步無以致千里，可這個前提是你只能步行，如果有其他可以藉助的工具 你的首要目的還是千里啊！
臨淵羨魚不如退而結網,有的人不結反而去借,借來了,既省了時間,又網住了大魚~~
關鍵是輕重緩急這個角度 抓住這個 就抓住了一切
16樓：百度使用者
成大事當不拘小節。
人生有很多的亊要做，要分出什麼亊是重要的什麼亊是急迫做的。影響現在的是急亊，關乎未來的是重要的亊。若要掃天下，就不能也不可能面面兼顧－－－諸葛亮事無鉅細，結果其病死後蜀國還是滅了。
人的精力和才智是有限的，需要他人的幫助，學會合作。
殺雞何需用牛刀? 關公的青龍偃月刀也不會用來切菜吧? 愛迪生一生埋首於發明, 幾乎是日理萬機的樣子, 你說他會閒閒無事左手掃帚右手毛巾的打理定居嗎?
能擔當大事的人, 不一定要/會兼顧小事
17樓：等待★那片海
歐陽修說過，得其大者可以兼其小。
18樓：匿名使用者
大丈夫當掃平天下，安事一屋哉！
19樓：匿名使用者
事必躬親如諸葛亮者結果怎樣？
成大事者不拘小節
20樓：匿名使用者
天下乃大屋
我乃小屋
小屋之我樂也
意思就是說 天下是個大屋子
我的是小屋子 但是我覺得自己的小屋子樂在其中也就是說 天下的事情是天下人的事情
但是 我自己的事情是我自己的事情 我樂意做我自己的事情不必想得太多
21樓：閻丈
"具體問題具體分析''
政治上的觀點
22樓：匿名使用者
這樣的辯論就是反傳統的。不應該。你應參加正方。
一屋不掃何以掃天**現什麼哲學道理
23樓：5姐妹快樂
從一點一滴的小事開始積累，才能做成一番大事業。
譯文：連一間屋子都不打掃，怎麼能夠治理天下呢？
這句話的原文並非如此，其真正的原文是：「一室之不治，何以天下家國為？」——《習慣說》 劉蓉（清） 《後漢書》中第五十六章《陳王列傳》 《孟子》中也有記載。
24樓：匿名使用者
從一點一滴的小事開始積累，才能做成一番大事業。
25樓：可愛的zzz聖
1、這兩句話主要反映了「事物是普遍聯絡的」觀點.
2、「一屋不掃何以掃天下」,就是指如果不將自己的事情做好,就無法將天下的事情處理好.「為他人著想,為自己鋪路」這句話又隱含了社會中的個體是相互聯絡、分工合作的.
3、世界是普遍聯絡的整體,個人在社會中的生產生活,必然同他人和整個社會發生聯絡.此外,事物在發展運動的每個階段也是相互聯絡的.
4、因此,我們在學習、生活乃至今後的工作中,也要注意這樣的問題,我們不去忽視身邊的小事,也不漠視他人的想法,要從我做起,從小事做起,為他人著想.只要我們每個人都做出應有的努力,那麼世界將變得更美好,我們個人也更容易取得成功.
一屋不掃何以掃天下的故事，一屋不掃何以掃天下出自何典故？
原文如下 陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰 孺子何不灑掃以待賓客？蕃曰 大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？勤知其有清世志，甚奇之。譯文 陳蕃字仲舉，是汝南平輿人。他祖上是河東太守。陳蕃十五歲的時候，曾經獨自一人住在一處，庭院以及屋舍...
一屋不掃，何以掃天下無求下聯加橫批
一廚不做，何以做天下宴！橫批，小家大國 一家不定，何以定天下家 一屋不掃何以掃天下！對下聯或上聯 一屋不掃何以掃天下。一室之不治，何家國天下之為？一手不洗，滴水不補，片房不掃。1 一屋不掃何以掃天下 一葉不落何以知秋來。2 上聯 一屋不掃,何以掃天下 下聯 寸土必保,方能保國家 1.寸土必保 方能保...
求助怎樣反駁一屋不掃何以掃天下這句話
1 社會分工不同 做大事的人怎麼會平庸與小地方發揮。小地方應掃，但不是靠掃天下的人去掃。而要掃天下的人如果把時間精力都花在掃屋子上，得等到何年何月才能掃天下啊？並非所有事都要事必恭親.若事事親力親為，還談什麼信任與團結合作，另外還可從節約資源 節約時間方面著手。2 成大事當不拘小節。人生有很多的亊要...