1樓：招雰
看事物發展的時間～空間，抽象還是具體，動態還是靜止，相對還是絕對等等；
2樓：
人不能看臉，惡貌不一定陰險。
秀氣不在頭頂上。
光頭圓腦不一定是和尚。
竹子表面是一根，裡面節節都不通。
披著虎皮的驢子，誰也嚇不了。
冰山不可靠。 戴首飾遮不住醜。
水蘿蔔皮紅心不紅。
畫上的糕餅雖美麗，但不能頂飯來充飢。
牡丹雖好空入眼，棗花雖微結成果。
紙做的花兒不結果，蠟做的心兒見不得火。
紙花不香。 畫水無魚空作浪，繡花雖好不聞香。
金玉其外，敗絮其中。 繡花枕頭稻草蕊。
馬屎皮面光，繡花枕頭一包糠。
空心大樹不成材。中看不中吃。
相馬失之瘦，相士失之貧。
隔皮猜瓜，難知好壞。
外貌容易認，內心最難猜。
木頭刻的大獅子，貌似凶惡不可畏。（藏族）
蜂背雖花不稱虎，蝸雖有角不是牛。（藏族）
只有親口嚐嚐，才果實味道好壞。（哈薩克族）記得采納哦
我是iea
3樓：娛圈
本質，指本身的形體，本來的形體;指事物本身所固有的根本的屬性。語出晉劉智《論天》:"言暗虛者，以為當日之衝，地體之蔭，日光不至，謂之暗虛。
「看待事物不能僅僅看她表面還要深入他的本質」這句話的俗語是什麼？
4樓：2017遺忘的角落
1、金玉其外敗絮其中
2、人不可貌相，海水不可斗量。
3、人不能看臉，惡貌不一定陰險。
4、秀氣不在頭頂上。
5、水蘿蔔皮紅心不紅。
6、光頭圓腦不一定是和尚。
7、竹子表面是一根，裡面節節都不通。
8、披著虎皮的驢子，誰也嚇不了。
9、冰山不可靠。 戴首飾遮不住醜。
10、畫上的糕餅雖美麗，但不能頂飯來充飢。
11、牡丹雖好空入眼，棗花雖微結成果。
12、紙做的花兒不結果，蠟做的心兒見不得火。
13、紙花不香。 畫水無魚空作浪，繡花雖好不聞香。
14、金玉其外，敗絮其中。 繡花枕頭稻草蕊。
15、馬屎皮面光，繡花枕頭一包糠。
15、空心大樹不成材。中看不中吃。
17、相馬失之瘦，相士失之貧。
18、隔皮猜瓜，難知好壞。
19、外貌容易認，內心最難猜。
看待事物不能僅僅看到她的表面還要深入本質正如這句俗語。
5樓：斷鷹攀崖
1、金玉其外敗絮其中
2、人不可貌相，海水不可斗量。
6樓：夢之
人不能看臉，惡貌不一定陰險。
深入的去看待事物的名人例子急用謝謝
7樓：匿名使用者
要做到換bai
一個角度看待問du題或災難並不是zhi那麼容易的，它dao需要睿智與勇氣版。在大發明家託權馬斯·愛迪生67歲時，他的實驗室在一場大火中化為灰燼，損失超過200萬美金。大火最凶的時候，愛迪生的兒子在大火中找到了他的父親，他的父親平靜地看著火勢，白髮在寒風中飄動著??
一天早上，愛迪生看著一片廢墟說道：「災難自有它的價值。我們以前所有的謬誤、過失都被燒了個乾淨，我們又可以重頭再來了。
」67歲，眼看著自己幾乎是耗費一生的心血付諸東流，面對這要的災難，換了其他人都會感到命運的無情甚至絕望，而愛迪生有那種勇氣，可以昂然面對災難，他更有那種睿智，可以換一個角度來看待，他從災難中看到了其存在的價值，看到了「從頭再來」，看到了新的希望。
8樓：長崎偏愛
要做到換一個角度看待問題或災難並不是那麼容易的，它需要睿智與勇氣。
在大發明家回托馬斯·愛迪生67歲時答，他的實驗室在一場大火中化為灰燼，損失超過200萬美金。大火最凶的時候，愛迪生的兒子在大火中找到了他的父親，他的父親平靜地看著火勢，白髮在寒風中飄動著??一天早上，愛迪生看著一片廢墟說道：
「災難自有它的價值。我們以前所有的謬誤、過失都被燒了個乾淨，我們又可以重頭再來了。」67歲，眼看著自己幾乎是耗費一生的心血付諸東流，面對這要的災難，換了其他人都會感到命運的無情甚至絕望，而愛迪生有那種勇氣，可以昂然面對災難，他更有那種睿智，可以換一個角度來看待，他從災難中看到了其存在的價值，看到了「從頭再來」，看到了新的希望。
如何能夠抓住事物的本質？
9樓：簡筆學畫
畫畫集中概括，可以抓住事物的本質特徵，從而達到傳神的效果
寫透過現象認識本質作文
10樓：匿名使用者
現象是事物的外部聯絡和表面特徵，事物的本質往往通過表象反映出來。每一個客觀事物，都是多種規定的複雜的統一體，這些複雜的規定通過豐富多彩的現象表現出來。人們接觸一個事物，總是先認識到它豐富多彩的現象，由感覺、知覺而到表象，取得關於這個事物的整體的感性的認識。
通過分析事物的現象，可以幫助我們認識事物的本質。 把握事物的外部聯絡和表面特徵，是認識的開始，但是，認識不能僅僅停留在表象上。要想把認識導向深入，還需要進一步探求事物的內在特徵、本質屬性，由感性認識上升到理性認識。
為此，動筆寫作前須仔細審度，深入**，不可貿然作出判斷。具體應做到： 一、獨具慧眼，認真細緻地觀察事物 對閱歷尚淺的高中生來說，觀察時不能放過生活中那些「不起眼」的凡人小事。
如果能放出眼光，開動腦筋，透過「芝麻綠豆」的小問題發現其中蘊涵的深刻含意，同樣可以得到「尋常中顯本質，微塵中見大千」的卓爾不群的立意。 二、掌握必要的「理論**」 事物的現象是錯綜複雜的，往往真假交織，魚龍混雜，不易分辨，同時事物的本質往往有一個逐步顯露、逐漸的過程，因而，對事物本質的認識並非易事。這就要求我們平時加強積累，政治課本里的一些辯證唯物主義、歷史唯物主義觀點要注意吸收消化，其他一些理論書籍和文章裡的精彩論析，也得時時留意。
這樣，帶一點「理論**」進考場，根據需要適當地、妥帖地加以運用，往往會收到很好的效果。 三、把握一些「深入本質」的方法 要善於用理性的睿智之光，對觀察到的表象下一番「振葉以尋根，觀瀾而溯源」的功夫。作文時，應注意用好比較的方法，對事物的現象進行概括，進而「上升」「飛躍」，形成對事物理性化的認識。
比如2023年高考作文提供的寓言詩《鳥的評說》，描述了一群鳥兒互相揭短、互相攻擊的怪現象，在審題時，首先須提取共性，揭示這群鳥的本質特徵：不能正確地、全面地、辯證地看待自己和別人。否則，議論深刻也就無從談起。
同時，注意對事物發展過程進行動態分析，探求事物在各個不同的發展階段上的特殊性。比如寫「堅韌——我追求的品格」，就可以使用過程分析的方法，剖析逐步走向堅韌的各個發展階段的特質，以及由脆弱轉化為堅韌的各個方面的因素，等等。在**事物的本質特徵時，還要注意：
相同、相似的現象可能反映不同的本質，不同的現象則可能反映相同的本質。比如2023年高考大作文，要求把試題提供的兩則材料結合起來思考，聯絡實際議論。第一則材料講的是大多數青少年最讚賞「助人為樂」的品格，第二則材料講的是別人有麻煩時，不少人會「悄悄走開」。
粗看起來，這兩則材料反映的現象截然相反，然而，透過現象仔細分析，我們就會發現，這兩種不同現象的本質恰恰是相同的：那就是自私心理在作怪，不少人總是希望別人幫助自己，而當別人有困難時卻不肯伸出援助之手。 四、文體不同，「深入本質」的方法有別 記敘文是以敘述、描寫為主要表現方法的，在文章中一般通過議論與抒情來體現「透過現象深入本質」。
記敘文中的議論和抒情，雖然篇幅有限，但在體現「深入本質」上有其獨特的作用。比如通過它可以深化敘事的內容，可以讓情感得以昇華。無論是飽含哲理的抒情，還是賦予議論以形象化、情感化的色彩，都能透過所敘內容，揭示這些內容的本質意義。
議**是訴諸理性的，最好能有深刻的哲理性，當然更得做到「透過現象深入本質」，因此，文中不僅要有正確、科學的理，而且這個理還要儘量講得深入、切實；說理，還要有周密的論辯性，理不能自明，不能自現，要明理、闡理和揚理，就要論辯、闡發和證明，通過周密的論辯，道理的深度、廣度和力度才能被發掘出來；說理，還要有強烈的說服力，這是「透過現象深入本質」的根本目標，以理服人，以理取勝，循循善誘，讓讀者真正接受作者所揭示的「本質」。 五、事物「本質」的核心是「人心」 說到底，事物「本質」的核心是人們的思想根源。任何不良的社會現象，窮根究底，最後—定能追到「私心」上；任何好的社會現象，追根溯源，一定能追到「公心」上。
比如環境問題，似乎與「私心」沒什麼聯絡，是人類的共性的問題，但如果刨根問底地問幾個「為什麼」，就會發現問題的根源所在。草原為什麼會衰退？不是因為過度放牧嗎？
人們為什麼要過度放牧？是為了滿足人們對牛奶、牛皮、羊毛等越來越大的需求，是為了多賺錢。所以問題的關鍵，在於人們越來越大的貪慾。
由此推想，所有破壞環境的行為，都是為了滿足人們的各種貪婪的慾望。所以，每個人對環境的破壞都有不可推卸的責任。人類把本屬於這個地球所有生命的環境，當成了只供自己消費的資源。
如能分析到這一點，就是找到了問題的本質，文章也就深刻了
11樓：匿名使用者
第一次回答可幫寫篇作文獲2分，答案被採納可獲得懸賞分和額外20分獎勵。
「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」的意思是不是和「近山識鳥音，近水識魚性」的意思相近？
12樓：笑靨如夭
「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」
從書本得來的知識比較淺薄，只有經過親身實踐，才能變成自己的東西。要躬行」包含兩層意思：一是學習過程中要「躬行」，力求做到「口到、手到、嘴到」，這是學者的一種「躬行」，二是獲取知識後還要「躬行」，通過親身實踐化為己有，轉為己用。
「近山識鳥音，近水識魚性」
如果生活在水邊，經年累月地觀察水中的魚，那麼就能熟悉魚的性情，同樣，如果生活在山上，經年累月地觀察山上的鳥，那麼就能聽懂鳥的叫聲。
我覺得這兩句側重點不同，第一句的側重點是親身實踐。第二句有了解一個人或一種東西，一定要接近這個人或這種東西近距離觀察的意思。但側重是怎麼實踐。
13樓：漢字守護者
從廣義上來講，兩句的意思本質是差不多的；但從狹義來講，前一句說的是讀書上的，而後一句則沒有強調這個意思，所以不大相近。
14樓：
有點那個意思。
「走近看才能知道鳥和魚的體形。」「 知道一件事情一定要親自去做。」
如果把紙上得來終覺淺去掉的話就相近了。
但是我覺得 「讀萬卷書 不如行萬里路」 更相近。
15樓：
要說相近也可以，但是，前一句是說：從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐，突出的是讀書後實踐知識需要自己實踐。
後一句的意思是：說明要了解一個人或一種東西，一定要接近這個人或這種東西近距離觀察，親身實踐。 沒有前一句的讀書過程。
兩句都是說實踐的重要性，從這點說，兩句意思相近，但是前一句強調的是書本的知識需要實踐才能發揮，後一句則沒這個意思。
如何對事例進行深入透徹的分析
問 在對事例的分析議論方面存在什麼問題？1 缺少分析 缺乏深度 2 事例太薄 缺乏厚度 3 就事論事 缺少高度 教師引導分析 第一方面 缺少分析 要想分析深入透徹，首先要把材料吃透，這是一個前提。那麼，怎樣才能吃透材料呢，這就需要我們多問幾個為什麼，在不斷追問中，層層剖析，最後挖掘出材料的內涵和本質...
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