1樓：來去sui楓
有就是有，沒有就是沒有，事實的真相不會因為任何人的信或不信而改變，認真的看下這裡吧：
要討論神，應先明確神的概念，先應驅除頭腦中一些歪曲的虛擬的所謂神的印象，以免無謂的爭執。因為在中國，「神」的稱謂是不莊嚴的、氾濫的。中國人頭腦中有無數的名目繁多的人造偶像被當作神—它們或是被後人神化的人，如孔子關公老子等，或是人根據自己的貪慾和願望編造出來的，如門神、灶神、城隍、土地爺、財神、送子觀音等等。
從這些名目就能看出，神被中國人世俗化、功利化了，非常不嚴肅，完全歪曲了神。這些從來不是神，它們沒創造過任何東西，它們從未自稱過神也沒在任何一本書中說過自己做了創造宇宙和生命這回事。後人自造拿來供奉的，當然不是神。
世界上本來根本沒有無神論者，只是人心裡先有了「無處不在無所不知無所不能的神」這個概念，然後對它加以否定而已。無神論者這個稱呼，其實根本就是此地無銀三百兩。貓狗牛羊這類動物不可能是無神論者，因為他們不知道神這個概念，而唯獨人才知道，所以只有人才可能成為無神論者。
世界上所有生命中偏偏只有人才知道神這個的概念，而且還不用教，天生就會，並且和人的教育程度、文明發達程度完全無關，全世界只要有人的地方就必定有各類宗教，無論歐美 的發達國家還是太平洋的原始部落，統統無一例外。這一點是無神論者（尤其是中國大陸不斷宣揚「神的概念是人科技不發達的時候對自然界的畏懼而產生的」這 類謬論的那些人）所永遠也無法面對的，於是他們只好引用某某哲學家的如「如果獅子有宗教，那他們的神一定是獅子的形象」這類不值一駁的謬論來狡辯。
2樓：匿名使用者
有神，他是創造萬物的耶和華－就是常說的上帝
3樓：煙運焮
眾生皆神象，是你自己，因為只有你才能主宰你自己。你的行為來決定你的一生。
4樓：心事隨風
所謂的神，應該是更高階的生命
5樓：匿名使用者
在道教裡的神那麼多？你想認識那一位啊？神也是六道里的眾生之一。
6樓：我愛矮人
凡是有相，皆是虛妄。明心見性、了生死、脫離六道輪迴、到達涅槃
這個世界上真的有神麼
7樓：心理學冷知識
菲利斯-培根(phyllis bacon)在和親戚們於餐廳用完餐後，幾人坐下來閒談交流時將手臂伸出後門之外在照相機簡單的按了一個快門鍵，之後、、、
8樓：春節快樂身體健康工作順利
有吧，如果說是沒有那過年的時候就不必要拜神了，應該說神創造了一切，天和地萬物生靈這是種信仰，是充滿吉祥如意風調雨順五穀豐登的象徵，老祖宗傳下來的一定有它的理由。
9樓：
信則有不信則無，我不相信有神，但是希望有神。神應該是人們幻想出來的東西吧，是人對希望的一點精神寄託。也許會有神吧。
10樓：雪上的小孩
世界上可能會有神吧，大了誰也不知道神到底在**呀。所有什麼又沒有說，沒有什麼，又有正式提議怪多。
11樓：相伴冬
信則有不信則無世上缺實有些怪異的事情
12樓：匿名使用者
看你怎麼看待，相信則有不信則無
天是什麼，世界上有神嗎？
這個世界是不是真的有神？有的話那位神又是誰？
這個世界有神麼，愛因斯坦也不得不承認神的存在
13樓：匿名使用者
神存不存在還不是最重要的，重要的是，神在做什麼？神和我們有什麼關係。愛因斯坦是相信有神的，不過他覺得神並不關心人，也不願意和人有怎樣的關係，如果這樣那麼有沒有神也沒什麼大關係。
但《聖經》告訴我們神愛我們，他稱信徒為他的兒女，也為我們付上集中的代價。
願你認識他。
14樓：匿名使用者
愛因斯坦算老幾？佛說沒有。
看我天才級，滅神論。
樓壞不救樓，樓散救沙子？
死後能救人，皆是屁中屁，
火焚一切形，當死者已死，
無形者無死，唯本質不死，
無形能有死，如水會叫痛，
生時不救人，死時何救魂？
生時惡不滅，死時能判罪？
生者不在乎，死者誰在乎？
狗屁說不通，唯欺弱智人，
如家不自掃，何能掃天下？
惡人無雷劈，我說無有神，
神子被人烤，我說無有神，
無罪無能代，自願亦妄想，
唯是邪魔道，借死蔽謊言，
欲蔽反敗露，智者識魔說，
信者皆為愚，心被魔蠱惑，
我執說有神，實是心中賊，
我執即是因，萬物所起源，
迷惑混沌相，不了皆唯心，
心動即惡本，不識皆是魔，
神若不明此，我說不是神，
真相而不知，云何說是神？
妄塵所分別，我說不識相，
於中計有我，我說皆是魔，
真我是本有，非因所造作，
一切造作法，於中皆非我，
一切有為法，唯心妄計有，
於實如泡沫，誰說為實造？
泡沫當自身，我說此是魔，
身妄魂亦妄，能執皆非我，
真我何從執？頭外安一頭,
此即為我執，於此起世界,
世界實無起，我說是動幻，
秒秒不能住，云何說實有？
唯是心縛相，動者皆無我，
造作於和合，真實皆不有，
自心執幻相，不合計為合，
常壞常分離，執相即無知，
無知何名神？我說是魔道，
真實無造作，一切唯是相，
運動現象中，一切皆是幻，
幻者即無造，亦無能造者，
佛說是無生，無生無有滅，
妄動現假相，是現不是生，
因緣和合現，亦終離因緣，
如浪借動現，亦終離於動，
非我計為我，失之皆自找，
自作還自受，福罪神無干，
妄執故患失，非我妄計我，
四大以為魂，執塵以為身，
身體本無我，靈魂何自性？
心外而取幻，我說是找死，
非死本自有，是你自找來，
妄身若無建，身散亦無有，
一切和合法，皆無有我所，
造法即妄動，堆沙無有我，
皆唯心取執，合相以為我，
諸合非真合，本來非你有，
強佔它者有，終非不是你，
如水執於浪，云何說你有？
諸法本無生，靈魂從何得？
有得必有失，是終非你有，
一切所得者，皆有其自性，
強佔為自我，皆是找死人，
如水想貪浪，不了非它有，
靈魂從何得？所得即無我，
得者即非我，云何我能得？
皆是自性迷，唯是不見心，
若我本有心，即不從他得，
若我本無心，亦不有所得，
取身與取魂，皆是心妄想，
能取與所取，於中皆無我，
唯是自心貪，魔障覆真心，
不能知本質，是故所妄執，
染著於妄趣，唯喜攀緣相,
非合計為合，無生計為生，
即是無明本，妄動以為造，
離於本質動，萬物無所有，
整體非獨立，故說無自性，
人相無自性，不吃無所有，
太陽無自性，離動無所有，
太陽相性空，本質所摩擦，
猶如旋火輪，此輪非是輪，
因旋見有輪，不旋無所有，
本質不旋轉，原子無所有，
原子不旋轉，微塵無所有，
微塵不旋轉，物相無所有，
一切無所生，整體無所造，
心迷整體相，唯是不見質，
一切如波浪，亦如於雪人，
整體無自我，無生亦無造，
一切皆本質，非造唯是動，
不著於形相，非有亦非無，
若能見本質，是名真見佛，
法性即本質，法性即佛性，
無相無有形，本質絕外相，
不生亦不滅，無來無有去，
是一不成二，云何有生滅，
是二不成一，云何我能造？
一切生滅法，是相不是質。
過去如幻夢，計者為邪迷，
未來如虛空，執者為瘋狂，
現在如過幻，取者為愚痴。
15樓：五色的音符
這世界有生必有死，有人必有鬼或神，如果愛因斯坦不想信鬼神，那他不就推翻了他著名的相對論
16樓：煩惱即菩提
有真理存在，這是肯定的。
世界上真的有神存在嗎，世界上真的有神嗎？
幽靈，是死者的靈魂，以其生前的樣貌再度現身於世間。幽靈通常沒有固定的形體，一般用肉眼是看不見的，只有某些特定的人，例如死者的親屬 仇敵或是有陰陽眼的人才看得見。看莊子和老子吧，生亦何歡，死亦何苦。生未必樂，死未必苦，生死其實沒甚麼分別，一個人活著，不過是 做大夢 死了，那是 醒大覺 說不定死了之後，...
這世界上真的有外星人嗎，這個世界上真有外星人嗎？
本人回答是有的 狹義的外星人 於地球以外的星體的高智慧生命，廣義的外星人就是指 於其他星體上的高智慧生命，包括地球人到達其他星球時成為其他星球的外星人。關於外星人 1 不論是地球以外的外星人還是地球人成為其他星體上的外星人都是有可能的.因為宇宙這麼大,不可能只有地球上存在生命的,一定還有其它星球上是...
世界上真的有仙人嗎，世界上是不是真的有神仙呢
沒有仙人 神的定義，內涵，外延不同。時間，空間的定義不同。科學，情感，智力不同。人，神，科學，宗教，時間，空間，世界，知識，概念，一切，每個人都要重新定義，清零，格式化，重建。神經元的外在語言內建過程。廣義上講，無神論是不相信一切鬼神 仙佛或靈魂的存在的思想的總和 狹義上，無神論指認為鬼神不存在的思...