1樓：策士吧問道鬼谷
原文大意：當初，申侯是申氏所生，受到楚文王的寵信。楚文王要死的時候，給他玉璧，讓他走，說：
「只有我瞭解你。你壟斷財貨而永不滿足，從我這取從我這求，我都不挑剔你。後來的人將會向你索取大量財貨，必定不赦免你。
我死了，你一定快點出走；不要到小國，他們不會容納你的。」
不女疵瑕：否定句，代詞「女」做前置賓語，可理解為：不疵瑕女。
女必不免：否定句，代詞「女」做前置賓語，可理解為：必不免女。
將不女容焉：否定句，代詞「女」做前置賓語，可理解為：將不容女焉。
「予取予求」是受事主語句，「予」作受事主語，而不是前置賓語。
2樓：匿名使用者
【賓語前置】這裡都是代詞做賓語，賓語前置。
予取予求:取予求予，有取於我有求於我
不女疵瑕：不瑕疵女。不認為我有瑕疵。瑕疵，我猜是活用現象，名次做動詞，使動用法，僅供參考。
無適小國，將不女容焉：將不容女。將容不得你。
翻譯懶得打字了。吼吼。反正也不難。第一句沒有背景鋪墊，我也不知道怎麼翻譯好。
求《左傳僖公二十七年》的翻譯！
左傳 僖公五年 翻譯
急求翻譯：僖公七年主 50
3樓：小兔子妍妍
春秋初，申侯，楚文王對申侯很寵信。後來，楚文王將要死了，將一塊白壁給他，並且說道：「只有我最瞭解你，你貪得無厭，永遠也不會知足。
我從不怪罪你。但我死後，你趕快離開楚國。你不要到小國去，小國不會容納你的。
」楚文王一下葬，申侯就前往鄭國，又被鄭厲公寵幸。
我自己翻譯的。。。我也在做這篇，如果有不對的見諒啊
求：左傳 僖公四年 翻譯 5
左傳·僖公二十七年翻譯
4樓：匿名使用者
晉侯始入而教其民，二年，欲用之。子犯曰：「民未知義，未安其居。
」於是乎出定襄王，入務利民，民懷生矣，將用之。子犯曰：「民未知信，未宣其用。
」於是乎伐原以示之信。民易資者不求豐焉，明徵其辭。公曰：
「可矣乎？」子犯曰：「民未知禮，未生其共。
」於是乎大搜以示之禮，作執秩以正其官，民聽不惑而後用之。出谷戍，釋宋圍，晉文公一回國，就訓練百姓，過了兩年，就想使用他們。子犯說：
「百姓還不知道道義，還沒能各安其位。」晉文公就離開晉國去安定周襄王的君位，回國後致力於便利百姓，百姓就各安於他們的生活了。又打算使用他們，子犯說：
「百姓還不知道93 信用，還不能十分明白信用的作用。」就攻打原
國來讓百姓看到信用，百姓做買賣不求暴利，明碼實價，各無貪心。晉文公說：「行了嗎？」子犯說：「百姓還不知道禮儀，沒有產生他們的恭敬。」
由此舉行盛大閱兵來讓百姓看到禮儀，建立執秩的官職來規定主管**的職責。等到百姓看到事情就能明辨是非，然後才使用他們。趕走
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