1樓：匿名使用者
玉帝這邊的神話是道教，如來不在玉帝管轄之內，如來一般就是指釋迦牟尼。中土佛教只是佛教的一個分支，李世民引進的，為了便於傳播，新增和修改了很多內容。佛教神話和道教神話不是某個人創造的。
2樓：匿名使用者
玉帝相關的是道教，如來相關的是佛教！
兩者互相牽扯混為一談，似乎是從《西遊記》開始的，這只是一部文學作品而已。而無論是道教還是佛教本身，都未曾或極少涉及到對方。
你很好，我比較欣賞你敢於質疑一切的勇氣！不像那些不管是否合理正確的東西都是人云亦云永遠沒有自己的觀點和立場的人。
其實宗教信仰也在隨著人類發展而不斷髮展著。期間會有許多脫離了本意的「雜質」存在，只要我們懂得並敢於去發現和質疑，信仰才會健康的存在下去。
但質疑信仰，並不等於沒有信仰。信仰並不是盲目的將一切相關的都拿過來狂信，那叫做沉迷信仰簡稱迷信！我們只揀其中對我們有利的部分去信去執行，這會對我們和其他人都有很大的好處！
3樓：春陽的家
佛教不是神話故事，是教育。玉帝是三十三天天主。在忉利天。
如來，是佛的意思。不是專指一個人。神話故事，是神話故事。
無從驗證。當你達到這個境界的時候，就會一目瞭然了。
4樓：宅神
佛教沒有神話故事。你所寫的都是**家之言。你起點上多了。
神話中的玉皇大帝是誰？
5樓：凮起雲湧
神話中的玉皇大帝是昊天上帝。
玉皇大帝的全稱叫做昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，是道教神話當中的天地主宰，傳說中玉皇大帝經歷了很多次的劫難才飛昇做了天庭當中的主宰。
他猶如凡間的皇帝一樣，上掌管著三十六重天，下統轄這七十二地，並且管理著神、仙、佛、聖、人間和地府的所有事情。
相傳玉皇大帝的名號出現的比較晚，本來是遠古時期的昊天上帝，但是到了宋朝時期宋真宗為他加上了尊號為太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝，因此被簡稱為了玉皇大帝，來顯示他極為尊貴的身份。
6樓：乾三老師
神話中玉皇大帝並沒有真名。民間一些諸如「張百忍」的說法，其實都是謠傳。談及我國古典神話中三界的最高管理者，天庭的主人，毋庸置疑，就是凌霄寶殿中的玉皇大帝了。
他高居三十六天的頂端「大羅天」；
號令諸天萬道，不論是道祖老君，還是佛祖如來，都要聽候玉皇大帝差遣。這位站在天道最上層的人物，他到底有沒有一個「真名實姓」呢？
開玩笑，當然沒有了。玉皇大帝乃是先天元氣所化「大道尊神」，在開天闢地之前，曾經在大羅天上孕育了「三清祖炁」，隨後才有三清四御的誕生。他的原型，是華夏先民部族的信仰「昊天上帝」。
昊天上帝何許人也呢？就是我們俗稱的老天爺，歷朝歷代祭天大典上的「先天正神」。他本質上就是上天的人格化，怎麼可能有姓名呢！
當然，有些人可能會有疑惑了：民間不是一直有一種說法，玉帝姓張嗎？包括在著名神魔**中西遊記中，孫悟空也說過「拜見玉皇張大帝」這樣的話。
其實，「張玉帝」這個叫法是沒錯的，但是這不代表玉帝姓張。
玉皇大帝，在正統道藏《玉皇經》中，被稱為是仙中之仙，聖中之聖，乃「玉皇大天尊，玄穹高上帝」。因為日升月落，牽機者張；所以，玉帝也被稱為「張玉帝」。
玉帝萬法教主、聖祖玄師，統三教（儒釋道諸教），包萬法，居天中之天，為聖中之聖，無始無終，本莫窮其自，在永珍之先。...世人觀天道陽明，陽主施，其機常張，尊帝曰張大帝。玉帝為大道之首分，浩劫之古祖，焉有死生姓名耶？
至於，玉帝是不是叫「張百忍」，這就是一個更無聊的謠言了。玉帝身為「萬法教主」，從來沒有「姓名」！
7樓：錢丟丟
[中國神話-道教篇 第四期]道門四御神：玉皇大帝
8樓：匿名使用者
玉皇大帝交張友人，又叫張百忍
在神話世界中天帝和如來佛祖和玉帝和女媧娘娘他們誰的法力最高
9樓：匿名使用者
天帝便是玉帝，玉帝是歷經千世修行方成、其擁帝龍之氣，法力卻在將神之下。所謂佛法無邊、女媧之法又為御靈，自當不如如來之法。所以…
10樓：匿名使用者
在西方，自然是如來佛祖。至於東方嘛，天帝和玉帝不是同時代的，所以沒法比較。而王母娘娘，當然是比不過玉帝了。
玉皇大帝和如來佛祖誰大
11樓：潘增飛
中國製造的神仙之首玉皇大帝，單就一個帝字，足以證明他的權利最大，不管本事大不大，像外國的宙斯、安拉、耶穌、佛祖，中國翻譯的時候不給他加帝字，明顯有原因，我們的祖先都不承認別的國家比中國大，更不可能讓他們的神仙比中國的神仙大
玉帝和如來的關係
12樓：匿名使用者
玉帝是神仙界的皇帝，如來是人間佛家的老祖宗，太上老君是道家的老祖宗，如來和老君屬於神仙界的藩王。玉帝是他們的皇上。所以當孫悟空大鬧天宮，玉帝聖旨送到靈山時，使者和如來說了下面這些話：
使者：「事在緊急，因此，玉帝特請如來救駕。」
如來聞說，即對眾菩薩道：「汝等在此穩坐法庭，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。」
這段話顯示，玉帝是「駕」，如來是「救駕者」，玉帝是如來的駕，是如來的皇上。
13樓：隨風飄散
玉帝是中國道教神話中最高的神。
如來是佛教神話中最高的神。
二者沒有評定高下，也沒有什麼其他聯絡。
玉皇大帝玉皇大帝在普通民眾的心目中似乎是天界最高的神靈，有人以為其乃是由殷商時期最高的天神「帝」或「上帝」發展而來。在早期道教的《真靈位業圖》中，有「玉皇道君」和「高上玉皇」之名，但其階位卻並不高，僅排在玉清三元宮右位的第十一及第十九位。宋代，真宗皇帝稱其遠祖趙玄朗得玉皇之命而降授天書於趙宋，故特上玉皇大帝號曰「太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝」，後徽宗又再加封為「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」，從而大大提高了玉皇在民間的威望，令玉皇信仰流行開來。
道教多將玉皇視為「三清」之下的「四御」之一，以為他是地位僅次於「三清」的「總領宇宙主宰之君」，其職能是「承三清之命，察紫微之庭」，「小事專掌，大事申呈」。每年正月初九玉皇聖誕日，道觀和民間多舉辦「玉皇會」。
如來』這兩個字：『如』是無所不知，『來』就是無所不來。佛法的本體是如，佛法的用就是來；佛的體如如不動，來而不來，那麼到什麼地方去呢？
金剛經上說：『如來者無所從來，亦無所去。』也不到我這兒來，也不到你那兒去；是在你那兒，也在我這兒，這就是如來。
如來是佛的十號之一，最初佛有多少個名號呢？最初每尊佛有一萬個名號，以後才把它減少，因為一般人記不得那麼多，於是就縮減到每尊佛一千個名字，但是，一千個還是使人記不了，因此就再減到每尊佛一百個不同的名字，儘管如此，眾生仍然很難記得，於是乎又縮到十個，這十個名號，也正是每一個佛的通號。第一個名字是『如來』，是乘如實之道，來成正覺，就是成佛了；第二個是『應供』，意思是應當受人天的供養；第三叫『正遍知』；第四是『名行足』；第五叫『善逝世間解』；第六叫『無上士』；第七是『調御丈夫』；第八『天人師』；第九『佛』；第十是『世尊』，每一位佛都有這十種名號。
『如來密因』，什麼叫密因呢？一個人定力的本體叫做密因，為什麼叫密因而不叫顯因呢？因為這定力的本體是每個人都有的，所謂人人本具，個個不無；雖是本具不無，但每一個人自己都不知道，因為不知道所以叫做密因，這是一個祕密，這個祕密就是定力的本體，是如來定力的本體，也就是一切眾生定力的本體，人人都具有這種定力的本體，只是自己沒有發覺出來，不知道而已，故稱為密因。
14樓：匿名使用者
他們沒關係。
玉皇大帝乃是道教神祇。玉皇大帝居於太微玉清宮，統領三界十方諸神與四生六道芸芸眾生,並權衡世間一切興隆衰敗、吉凶禍福。是在三清之下，四御之上，居三十三天（共三十六天）的大神。
玉皇大帝在漢族民間信仰影響中是極大，往往民間拜天公的儀式也幾乎超越了三清的規格，比一般神明來得隆重。
如來，在佛的世界裡，可通俗的理解為一種職稱，如當今世界各國的**、主席等。如釋迦牟尼如來，燃燈如來等。通常所說的如來，指的是釋迦牟尼如來，它不是某個個人的專用名字，而是一種對大能者的尊稱。
15樓：黃帥
一個是道教天地人三界的主宰，一個是眾仙之帝，他們間並沒有直接的聯絡！
一個是佛教掌管現在的佛祖。玉皇大帝乃是道教神祇。玉皇大帝居於太微玉清宮，統領三界十方諸神與四生六道芸芸眾生,並權衡世間一切興隆衰敗、吉凶禍福。
是在三清之下，四御之上，居三十三天（共三十六天）的大神。玉皇大帝在漢族民間信仰影響中是極大，往往民間拜天公的儀式也幾乎超越了三清的規格，比一般神明來得隆重。
如來，在佛的世界裡，可通俗的理解為一種職稱，如當今世界各國的**、主席等。如釋迦牟尼如來，燃燈如來等。通常所說的如來，指的是釋迦牟尼如來，它不是某個個人的專用名字，而是一種對大能者的尊稱。
玉皇大帝常住妙有無跡真境中，地位崇高，永處太玄至真上天之上．已證八身：道身、法身、本身、真身、跡身、應身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰「道」的神化，被認為是道的本體。
16樓：shine開心泡菜
一個是道教天地人三界的主宰，眾仙之帝！
一個是佛教掌管現在的佛祖。
兩個宗教體系，兩個不搭邊。不要硬是拉一塊比較。佛教說如來最高，道教還說三清最高呢？
怎麼比？那些信佛的不要拿你佛教的理論來硬往上套！！！道教還說你們是錯的呢！
這怎麼說？修持之人，始也不悟大道，而欲於速成。形如搞木，心若死灰，神識內守，一志不散。
定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以其一志陰靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，其實鬼也。
古今崇釋之徒，用功到此，乃曰得道，誠可笑也。
17樓：我是劉翔
玉帝代表道教的最高指揮者，如來是佛教的統治者。二者和平共處又有著競爭的關係。
18樓：陳沛元男
兩友幫幫主，但玉帝幫比如來幫大且玉帝是上天大秩序主導與維護者。
19樓：金龍本不是金龍
沒有關係，嚴謹點說應該是沒有直接的利益衝突。佛是「大智慧者」。天庭是****。所以沒有關係。特殊的是這個「大智慧團體」是個獨立體系。
神話故事裡，玉帝是三界之主，是不是如來也在他管轄之內？？？？聽說孫悟空大鬧天宮是如來是奉旨而來。
20樓：摘星人
三界是指仙界、人界和冥界，所以佛界不在玉帝管轄之內；玉帝會法術，但不會打鬥，他設下的米山面面山連孫悟空都吹不就是最好的例子；最後，玉帝之所以能當三界之主，是以為在道德上他是一個完美的神。
21樓：我亦瀟灑風流
如來與玉帝的關係就像古代隱士與皇帝一樣，隱士雖說與世隔絕，但一樣受皇帝管轄，只不過沒那麼拘束。玉帝當然會法術，這是毋庸置疑的，在古代，你見過哪個皇帝率兵打仗的（很少，當了皇帝就讓下屬打仗）。至於當三界之主，就更好說了，歷史上大多數皇帝不會武功，但一樣是皇帝，那是因為仁愛，得民心者得天下，就是這個道理
22樓：小白兔吐你一臉
如來不在他的管轄之內？因為如來不在三界中， 孫悟空大鬧天宮是不是奉旨而來不知道！這一段沒有說，玉帝是肯定會法術的！
玉帝為什麼能當三界之主，你可以找一些上古神話故事看一下，是因為在上古，玉帝還是很厲害的額！呵呵~~
希臘神話與羅馬神話，希臘神話和羅馬神話的區別。
希臘神話和羅馬神話有什麼相同與不同 希臘神話與羅馬神話有什麼區別？一樓的回答了，至於維納斯venus並不像兩樓的那麼簡單，維納斯是羅馬神屬於羅馬神話，不是希臘神話。維納斯是古義大利地區的一位地方女神，她是園藝 植物 豐產及葡萄園女神。羅馬帝國興起後，羅馬人吸收了包括希臘等地的神造就了新的羅馬神和羅馬...
希臘神話和羅馬神話的區別
像希臘神話這樣的羅馬神話實際上並不存在，一直到羅馬共和國末期羅馬的詩人才開始模仿希臘神話編寫自己的神話，羅馬人沒有傳統的 象希臘神話中那樣的神之間的鬥爭之類的傳說。羅馬人傳統具有的是 發展非常完善的儀式 祭司和一群互相關連的神。一套豐富的 關於羅馬的誕生和發展的傳說，在這些傳說中，人起主要作用，神有...
請問北歐神話中的奧爾老格是誰，關於北歐神話中神器的一些問題，求神話達人解惑
北歐神話中命運女神諸諾恩是為總稱，或謂諾恩斯 norns 並非阿瑟加德諸神的隸屬，也不是諸神的同僚。她們對命運的判詞是諸神也得服從的。她們決定了神的命運，也決定了人類的命運。命運女神是姊妹三人，是原始巨人那威 norvi 的後代，或許同夜女神諾忒 nott，夜 平輩。在阿瑟諸神的 時代告終，罪惡漸漸...