1樓：匿名使用者
中國春秋時期就有類似西方文化復興時期的百家爭鳴，諸子百家，建築師當數墨子自成一家。漢董仲舒獨尊儒術。而後成了儒家天下，萬般皆下品，唯有讀書高，以文取士，下看三教九流，再高明的建築師也只是個匠人，不會象文人雅士那樣流傳下來，這是和西方不同處，故無古中國建築師一說。
2樓：
因為中國的建築大多都一樣，沒有什麼具有創新性的建築。這是因為古代中國人思想比較保守所造成的。所以說中國古代沒有建築師，只有工匠
3樓：高中教學教育資料庫
他們沒有設計，都是通過積累經驗，自己很少創意設計
4樓：匿名使用者
肯定也有，稱謂不同而已，否則那些壯麗的宮殿如何建造呢？
5樓：公子心上秋
有設計師，他們是設計與工匠於一體的，比如雷家，他們屬於宮廷建築師，故宮圓明園就有許多建出自這個家族之手，不過清末後，這個家族好像沒落了
中國古代的工匠地位低下的原因
6樓：醉道仙
中國古代的等級制度分為四種：士，農，工，商。士就是士族階級，士大夫以及名士，為官人士等。
農就是農民，工，古代沒有工業，所以指的是幹活的工人和工匠，商就是商人。這都好理解。為什麼要這麼分類，其實是根據古代的社會環境所決定的。
士是統治階級，統治階級至高無上，所以必須放在首位。農則必須方在第二位。因為古代的社會環境是兼併戰爭較多，其次是抵禦外族入侵，再次是鎮壓國內的起義。
無論哪條，軍隊的糧食和百姓的糧食都得需要供給。尤其是後期的統治階級，隨著皇族成員的增加，每年消耗的財富和糧食成倍的增長。所以糧食顯得尤為重要，種糧的農民在這樣的一個環境背景下自然身份跟著漲價。
工匠的任務主要是鑄造**，秦始皇時代為了防止農民造反，把全國的**都給沒收了，恐怕連菜刀都沒收了，農民吃肉得用手撕！**沒收了，為了防止工匠再鍛造**，所以就不斷的打擊工匠的地位，這樣一來就可以鞏固自身的統治。而統治階級則有專門的工匠為軍隊鍛造**，人數有限且被圈養，問題不大。
當然，這只不過是我的分析。商人就沒有必要多解釋了，想想也容易明白。
7樓：vivo海爾兄弟
士農工商，比農民地位還低。。。
中國歷史上有哪些建築師？
8樓：東村混混
巢氏——中國第一名建築師與他的「原始屋」
姬旦、彌牟——中國第
一對都城規劃師與建造師搭檔
魯班——中國民間匠師（建築師）的總代表
贏政、蒙恬——**集權國家建築文化的開創者蕭何、楊城延、劉徹——西漢建築風格的奠基者曹操、拓跋（元）巨集、穆亮、李衝 ——曹魏鄴城和北魏洛陽城的規劃（建造）者
綦母懷文、郭安興——中國佛塔建造技術的先驅者劉伶、陶淵明——魏晉文人對建築的影響
宇文愷——中國第一次「文藝復興」的建築師
閻立德、樑孝仁——唐代「豪勁」風格的興起及其衰落王維、白居易——唐代文人以及民間匠師的建築功績張擇端——《清明上河圖》與北宋汴京
王禹偁、蘇軾、蘇舜欽——北宋文人建築師和民間匠師喻皓、李誡——宋代兩位傑出的建築理論家
朱熹、張浩、賀承珍——新「三國」（南宋、金、西夏）建築師的創造劉秉忠、郭守敬、也墨迭兒——生態城市元大都的規劃師和建築師阿尼哥、張留孫、阿老丁——元代「跨文化」建築的締造者朱棣、蒯祥、吳中、阮安——明都城和宮殿的建造師三羅喇嘛、班丹藏布、郭瑾——明代「御敕」宗教建築盧溶、計成、張漣——明代民宅和私家園林的設計師樑
九、雷發達（樣式雷）——為清廷服務的職業建築師李漁、戈裕良、姚承祖、黎巨川——清代的民間建築師與園林師
9樓：川歌歌
周公、彌牟、魯班、蕭何、楊城延、劉徹、喻皓、李誡、三羅喇嘛、班丹藏布、郭瑾，等~
建築師，是指受過專業教育或訓練，以建築設計為主要職業的人。建築師通過與工程投資方 （即通常所說的甲方）和施工方的合作，在技術、經濟、功能和造型上實現建築物的營造。
在公元2023年出版了極具價值的著作《營造法式》。 清代文人多出建築師，袁枚寫《隨園記》達六次之多，他們並非單純運筆描摹建築，多數直接參與建築活動。福州三坊七巷的「黃樓」原是唐末黃璞故居，清代楹聯大師粱章鉅住進黃樓，他以文人的詩心畫意修葺了黃樓，小小的花廳有山、有水、有橋、有亭、有樓，設計精巧，富有情趣，是福州市目前儲存最完好的古代園林樓閣。
中國建築四傑：楊廷寶、劉敦楨、樑思成與童寯。
10樓：勇江谷憶丹
李誡是宋代建築師
,在公元
2023年出版了極具價值的
著作《營造法式
》。清代
文人多出建築師，
袁枚寫《隨園記》達六次之多，他們並非單純運筆描摹建築，多數直接參與建築活動。福州三坊七巷的「黃樓」原是唐末黃璞故居
，清代楹聯
大師粱章鉅住進黃樓，他以文人的詩心
畫意修葺了黃樓，小小的
花廳有山
、有水、有橋、有亭、有樓，設計精巧，富有情趣，是福州市目前儲存最完好的
古代園林樓閣。
中國建築四傑：楊廷寶、劉敦楨、
樑思成與童寯。
中國古代的工匠為什麼不能做官
11樓：匿名使用者
因為古代等級制度嚴明，三教九流中的」九流「就有這樣的意思，在古代，農工商的排列方式就說明了農耕社會是以農為本，商是最低階別最沒有社會地位，工匠比商人的社會地位要好一些，各個行業不能隨意更改，這樣也方便朝廷的管理。
12樓：
用一句名言回答你：「巫醫樂師，百工之人，君子不齒。」
為什麼古代的畫家就是現在所謂的建築師，工匠就是現在的結構師；然而兩者的級別在古代卻是天壤之別……
為什麼古代的工匠精神沒有有效的傳承原因
13樓：閒擲葡萄
主要是因為門派小圈子的原因，比如傳男不傳女等條規，讓很多技藝失傳。另外當時社會也沒有形成尊崇工匠的文化氛圍。
古代建築方面的人才 都叫什麼 據說好像還有官職？
14樓：匿名使用者
隋開始叫大匠的，呵呵，好像《砌體結構》書裡這樣看到過，指的是建築師，像宇文愷這種人，其實以前建築師也兼結構工程師的
在古時候，工匠們是分種類的。以五行中的（金木水火土）分類。建築師是個外來名詞。也有叫 「 匠人」 的。
之前看過的帝女花中周世顯最初的官職好像就是，別人都稱其為周~~不記得了，幫你查第3、4集但網太卡了，沒辦法，你自己查吧····
15樓：在石神臺烤牛舌的春風
宇文愷（555～612）隋代建築家， 字安樂。
隋代著名工程，他多參預。大業八年（612）十月，宇文愷卒於工部尚書之位，諡曰康。
16樓：優質答主石老師
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回答隋開始叫大匠的，《砌體結構》書裡這樣看到過，指的是建築師，像宇文愷這種人，其實以前建築師也兼結構工程師的
唐復為將作監大匠，後改繕工監，又改營繕監，又改大匠為大監。
這是各代官職的名字
[開心]
更多2條
工匠精神為什麼在中國流行不起來
17樓：匿名使用者
什麼是工匠精神？
工匠精神，在德國被稱為「勞動精神」，在美國被稱為「職業精神」，在日本被稱為「匠人精神」，在韓國被稱為「達人精神」。所謂工匠精神，就是指在某項具體的工作上幾十年如一日精益求精，打造頂級的質量，也類似於我們中國人的老話「三百六十行，行行出狀元。」工匠精神可以適用於任何領域，農，工，商，都可以貫徹。
比如燒菜，做衣服，種花，任何一件不起眼的小工作，被灌注入工匠精神後，都能夠獲得極大的成功。這也是為什麼在世界上最發達的國家，卻存在無數私人的小作坊，甚至英國女王穿衣服，也要去找一家小作坊訂做，這都是工匠精神的體現。換言之，工匠精神本身就是質量的保證。
你的衣服不會開線，你的麵包不會認你拉肚子，你的自行車可以騎幾十年，你的皮包不會開膠，等等等等。
中國人對工匠精神說no
由於工匠精神的存在，在德國，日本，美國，除了有頂級的科學家，還有頂級的工人。在更多情況下，百姓認為科學家只是騙吃騙喝的廢物，而他們卻極其尊重戰鬥在一線幾十年的工人們。因此，他們有世界頂級的大學，也有世界頂級的中專。
然而，在中國，我們卻對工匠精神說no！我們來看看原因是什麼！
1.中國人認為體力勞動不如腦力勞動
現代中國人都普遍認識到，文憑是帶來財富的敲門磚，文憑時代和應試教育把中國人劃成了腦力勞動者和體力勞動者。於是，大家普遍認為，腦力勞動高於體力勞動，動腦子強於四肢發達，而且，腦力勞動收入遠高於體力勞動。
由於這種誤區，中國人把「技術勞動」也劃到「體力勞動」裡去了，你在工廠做零件和你掃馬路完全是兩回事，但在大部分中國人眼裡，技術勞動還是體力勞動，電工，鉗工，機修工，都是技術工種，卻還是被當成和掃地阿姨，快遞員是同型別的角色。
而工匠精神恰恰就是集中在「技術勞動」的領域，既然整個「技術勞動」都被認為是「沒大出息」，那麼工匠精神想要滋養的土壤，幾乎是乾涸的。
2.中國人認為一線人員不如管理人員
除了體力勞動與腦力勞動以外，中國人還根深蒂固地認為，被人管的不如管人的。管理者才是成功的，而一線人員，包括體力勞動的工人也好，腦力勞動的各種專員也好，都不能算成功。我把這種心態稱之為「領導情結」。
而這種想法其實很符合中國的實際情況，因為在中國，管理者的收入毫無疑問是超過一線員工的。一家服裝廠的技術總監的錢如果沒有老師傅多，那麼誰還願意去管理呢？
3.中國沒有工匠精神的歷史傳統
工匠精神其實並不是現代工業的產物，而是有歷史傳統的。在古代歐洲，德國在造東西時就強調精益求精，19世紀，歐洲最好的槍炮是德國造的。日本也是一樣，東洋島國自古以來物資匱乏，因此他們造東西很認真，中國人發明的百鍊成鋼，中國人自己卻很少百鍊，倒是日本人在煉。
而我們國家，古代也有工匠精神，江西的陶瓷，江南的絲綢，但這種精神一來不延續，二來，在古代重農抑商的思想下，也被人看不起，因此，中國人對於「好好造東西」的熱情，自古以來就是冷漠的。景德鎮為什麼能燒出「天瓷」，你給皇帝燒，你能不好好幹麼？不妨看看古代民窯瓷，多是粗製濫造的。
中國為什麼需要工匠精神
電視臺經常說中國人需要工匠精神，但是我上面列的這5條，幾乎就和大山一樣不可撼動。
最基本的問題：工匠精神能帶來錢嗎？50歲的鉗工的收入是20歲鉗工的10倍嗎？
說到底，在目前中國，工匠精神不能像日德那樣為工人帶來最切實的利益，帶來社會的尊重，所以，工匠精神推廣不開。
為什麼要在中國推廣工匠精神？從小的方面來說，是讓無數工人尋找到他們工作和努力的方向，而從大的方面說，則是樹立「勞動最光榮」的標杆。現代中國社會非常浮躁，一夜暴富的情緒滿天飛，「勞動主義」越來越淡薄，造成了許多人不好好幹活，卻天天想著升職加薪。
強調工匠精神，告訴社會，一位工作了30年的老工匠的收入超過他的年輕管理者10倍，20倍，那麼工匠精神自然會流行。都說，家有一老，如有一寶，工廠有一群老師傅，那何止是寶，就是一堆金山銀山。
愛馬仕，就是靠這種金山銀山，讓人趨之若鶩；日本懷石，就是靠這種金山銀山，讓人傾財品嚐；德國機器，就是靠這種金山銀山，讓世界刮目相看；義大利跑車，就是靠這種金山銀山，在二里溝撞得粉身碎骨。
再舉個例子，老乾媽，就是因為有這樣一批老師傅，所以10多年都不變味，賣辣醬能賣到30個億身價。可是，中國像老乾媽這樣的企業，又有多少家呢？企業都想著要融資，要上市，拼了老命要錢，要面子，可產品呢？
於是我們看到，衣服，優衣庫碾壓了美特斯邦威，運動鞋，新百倫碾壓了李寧。明明是中國造，為什麼？因為這些衣服在設計的時候灌注了工匠精神，在定板的時候灌注了工匠精神，在製作材料的時候灌注了工匠精神，最後在成衣縫製時，也選擇有經驗的中國工廠，而不是普通的紡織廠。
於是，質量出現了差距，雖然只是微弱的差距，雖然設計上也許只差一個圖案，但是就這一個圖案，也許就是幾十年經驗的差距，就是「俗」和「不俗」的分野。我們中國人要消防，要救火，卻要買德國的man牌消防車，賓士消防車，而不用我們自己生產的，真是太丟臉了！
再不轉型中國奇蹟變中國悲劇
我們中國的經濟奇蹟，說到底是「中國速度」和「中國數量」，總結起來是「中國效率」。中國的工人不是最便宜的，比起菲律賓，泰國，要貴不少，但是中國的工人價效比是最高的，他們一教就會，一學就懂。我們中國這40年來的經濟奇蹟，幾乎都是工人們用雙手和汗水創造的，高材生都逃到美國去了，能創造多少gdp？
然而，速度和數量終究是有極限的，我們不可能永遠這樣無限制地擴張生產力。真正的價值在質量裡，質量塑造口碑而不是數量。就好像我們的皮包廠一年可以生產100萬個包，卻毫無口碑可言，而有的歐洲牌子一年就做幾千個包，***，人們趨之若鶩。
中國製造的下一站，一定是中國質量，而要走到這一站，需要工匠精神這列快車。否則，我們幾乎無法到達下一站！
中國古代著名的建築師中國古代有哪些優秀的建築師
no.1 魯班 姓公輸，名般。又稱公輸子 公輸盤 班輸 魯般。魯國人 都城山東曲阜，故裡山東州 般 和 班 同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。大約生於周敬王十三年 公元前507年 卒於周貞定王二十五年 公元前444年 生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裡人蔘加過許多土木建...
以故宮為例說說中國古代建築特點,以故宮為例說說中國古代建築特點
故宮 2 嚴格地按 周禮 考工記 中 前朝後寢，左祖右社 的帝都營建原則建造。整個故宮，在建築佈置上，用形體變化 高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。中國建築的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建築中，不同形式的屋頂就有10種以上。以3大殿...
中國古代歷史記載為什麼沒有中斷，為什麼說中國的歷史沒有中斷
首先在遠古時期，和夏朝的時候，這些歷史是靠我們古代人民口口相傳的，連太史公寫那段歷史比如夏本紀 他也說是靠別人的口述的。而商代時出現了甲骨文，我們可以從卜文上大致推測出當時發生的有些事情，到了周代時，就開始設立史官一職，這樣在正史這方面就沒有停過，而民間也會有人記載當年發生的事情，稱為野史，每代史官...