1樓:其實沒道理
朝廷有規定屋頂要黑色?tm管的真多啊。。。。
北方黑色屋頂有利於吸熱嘛,南方飛簷翹角有利於排水
分別按等級繪出中國古代屋頂常見形式的五種型別,並依等級排序。
2樓:鶴髮童顏
中國古代屋頂常見形式依等級排序:廡殿、歇山、懸山、硬山和攢尖。
1、廡殿式
廡殿式屋頂是四面斜坡,有一條正脊和四條斜脊,且四個面都是曲面,又稱四阿頂。重簷廡殿頂是古代建築中 最高階的屋頂樣式。一般用於皇宮,廟宇中最主要的大殿,可用單簷,特別隆重的用重簷,著名的如北京的太和殿。
2、歇山頂
歇山頂的等級僅次於廡殿頂。它由一條正脊、四條垂脊和四條戧脊組成,故稱九脊殿。其特點是把廡殿式屋頂兩側側面的上半部突然直立起來,形成一個懸山式的牆面。
歇山頂常用於宮殿中的次要建築和住宅園林中,也有單簷、重簷的形式。如北京故宮的保和殿就是重簷歇山頂。
3、懸山頂
懸山頂是兩坡頂的一種。等次僅次於廡殿頂和歇山頂,是我國一般建築(如民居)中最常用的一種形式。其特點是屋簷懸伸在山牆以外,屋面上有一條正脊和四條垂脊,又稱挑山或出山。
4、硬山頂
硬山式屋頂有一條正脊和四條垂脊。這種屋頂造型的最大特點是比較簡單、樸素,只有前後兩面坡,而且屋頂在山牆牆頭處與山牆齊平,沒有伸出部分,山面裸露沒有變化。關於硬山這種屋頂形式,在宋代修纂的《營造法式》一書中沒有記載,現存宋代建築遺物中也未見。
明、清時期及其後,硬山式屋頂廣泛地應用於我國南北方的住宅建築中。硬山式屋頂是一種等級比較低的屋頂形式,在皇家建築和一些大型的寺廟建築中,幾乎沒有硬山式屋頂。同時正因為它等級比較低,所以屋面都是使用青瓦,並且是板瓦,不能使用瓦筒,更不能使用琉璃瓦。
5、攢尖頂
無正脊,只有垂脊,只應用於面積不大的樓、閣、亭、塔等,平面多為正多邊形及圓形,頂部有寶頂。根據脊數多少,分三角攢尖頂、四角攢尖頂、六角攢尖頂、八角攢尖頂。此外,還有圓角攢尖頂,也就是無垂脊。
攢尖頂多作為景點或景觀建築,如頤和園的郭如亭、麗江黑龍潭公園等。在殿堂等較重要的建築或等級較高的建築中,極少使用攢尖頂,而故宮的中和殿、交泰殿和天壇內的祈年殿等卻使用的是攢尖頂。攢尖頂有單簷、重簷之分。
3樓:暴走少女
中國古代屋頂常見形式依等級排序:廡殿、歇山、懸山、硬山和攢尖。
中國古代建築的屋頂對建築立面起著特別重要的作用。他那遠遠伸出的屋簷、富有彈性的屋簷曲線、由舉架形成的稍有反曲的屋面、微微起翹的屋角(仰視屋角,角椽猶如鳥翅,故稱「翼角」)以及硬山、懸山、歇山、廡殿、攢尖、十字脊、盝頂、重簷等眾多屋頂形式的變化。
加上燦爛奪目的琉璃瓦,使建築物產生獨特而強烈的視覺效果和藝術感染力。通過對屋頂進行種種組合,又使建築物的體形和輪廓線變得愈加豐富。而從高空俯視,屋頂效果更好,也就是說中國建築的「第五立面」是最具魅力的。
擴充套件資料:
一、組成部分
1、屋面:屋面就是建築屋頂的表面,它主要是指屋脊與屋簷之間的部分,這一部分佔據了屋頂的較大面積,或者說屋面是屋頂中面積最大的一部分。
2、剪邊:在我國古代的部分建築中,其屋面近簷處往往會有與上部不一樣的色彩,比如屋面大部分是綠色,屋簷處卻是一道橫的黃色帶,這樣的色帶就稱作「剪邊」它是由於屋面使用了不同顏色的鋪瓦而產生的效果,它豐富了屋面的色彩。
3、正脊:正脊是處於建築屋頂最高處的一條脊,它是由屋頂前後兩個斜坡相交而形成的屋脊。由建築正立面看,正脊是一條橫走向的線。
一般來說,在一座建築物的各條脊中,正脊是最大、最長、最突出的一條脊,所以也稱為「大脊」。
4、正脊裝飾:在我國古代的很多建築中,特別是一些等級較高的建築中,其屋頂正脊上往往設有各色裝飾。除了常見的正脊兩端的吻合正脊中心的寶頂外,在正脊的前後兩個立面上,還會雕飾或塑有花、草或龍等。
5、垂脊:在廡殿頂、懸山頂、硬山頂建築中,除了正脊之外的屋脊都叫做「垂脊」。而在歇山頂建築中,除了正脊和戧脊外的屋脊都叫做「垂脊」。垂脊都是沿著山面的博風板走勢下垂。
6、戧脊:在歇山頂建築中,垂脊的下方從博風板尾處開始至套獸間的脊,叫做「戧脊」。
7、出簷:在帶有屋簷的建築中,屋簷伸出樑架之外的部分,叫做「出簷」。
8、套獸:在建築屋簷的下簷端,有一個突出的獸頭,套在角樑套獸榫上,防止樑頭被雨水侵蝕,這個獸頭就稱為「套獸」。
二、歷史發展
廡殿頂最早,約出現於先秦時期。在商代的甲骨文、周代銅器、漢畫像石與明器、北朝石窟中都有反映。據《周禮·考工記》載:
「商人四阿重屋」,即早在商朝,已有四阿屋頂,但只是四坡水的茅草房而已。
自從西周時代屋頂使用瓦件之後,人們對瓦當與屋脊逐漸重視,因為屋面兩坡相交的地方必須把屋脊搭蓋好,才不致漏雨,故該建築形式逐漸形成,實物以漢代闕樓和唐代佛光寺大殿為早,遠景設計研究院應用各種屋頂形式於古建築設計中。
中國古建築屋頂千變萬化,瑰麗多姿,不同的屋頂相互組合、穿插,又會形成不同的屋頂形式。
4樓:匿名使用者
中國古代屋頂常見形式依等級排序:廡殿、歇山、懸山、硬山和攢尖。
屋頂的結構及具體等級:
第一位:重簷廡殿頂。重要的佛殿、皇宮的主殿,象徵尊貴。
第二位:重簷歇山頂。常見於宮殿、園林、壇廟式建築。
第三位:單簷廡殿頂。重要的建築。
第四位:單簷歇山頂。重要的建築。
第五位:懸山頂。民居、神櫥、神庫。
第六位:硬山頂。民居。
第七位:捲棚頂。民間建築。
無等級:攢尖頂。亭臺樓閣。
1、硬山頂:屋面以中間橫向正脊為界分前後兩面坡,左右兩面山牆或與屋面平齊,或高出屋面。高出的山牆稱風火山牆,其主要作用是防止火災發生時,火勢順房蔓延。
然而從外形看也頗具風格。(屋面雙坡,兩側山牆同屋面齊平,或略高於屋面。)
2、廡殿頂:屋面四坡五脊。前後兩坡相交形成橫向正脊,左右兩坡與前後坡相交,形成自正脊兩端斜向延伸到四個屋角的四條垂脊。
屋簷向上微翹,四面坡略有凹形弧度。又名四阿頂。唐代以前,正脊短小,四面坡深,明代以後正脊加長。
3、懸山頂:屋面兩坡五脊,一條正脊,四條垂脊。正脊兩端伸出山牆,與脊頭平齊順垂脊修造外沿以保護檀頭不受風雨的侵蝕。
(屋面雙坡,兩側伸出山牆之外。屋面上有一條正脊和四條垂脊,又稱挑山頂。)
4、歇山頂:屋面是懸山頂與廡殿頂的組合,上三分之二為懸山頂,下三分之一是廡殿頂,因而形成四坡九脊的造型,九脊分別是一條正脊,上部四條垂脊,四角與垂脊間有四條戧(qiang)脊。(即四面斜坡的屋面上部轉折成垂直的三角形牆面。
有一條正脊、四條垂脊,四條依脊組成,所以又稱九脊頂。)
5、捲棚頂 :整體外貌與硬山、懸山一樣,唯一的區別是沒有明顯的正脊,屋面前坡於脊部呈弧形滾向後坡。如果說上述四種屋面稜角分明,顯出一種陽剛之氣,那麼捲棚頂就頗具一種曲線所獨有的陰柔之美。
6、攢尖頂:是圓形和正多邊形建築的屋頂造型。除圓形攢尖頂無脊外,屋脊自屋面和各角中心屋頂匯聚,脊間坡面略呈弧形。
江南各式屋頂的屋簷與屋角的起翹都大於北方,然以攢尖頂最為懸殊,有飛簷之稱。這種形狀既易雨水的排洩,又有輕盈欲飛的美感。
在中國古代遺留下來的建築精品,除去上述單一造型的屋頂外。還有由這些單體屋頂組合而成的複雜形體:北京故宮、頤和園和被燒燬的圓明園都是以屋頂形式的主次分明、變化多樣,來加強感染力的,尤其令人驚歎不已的是故宮角樓屋頂的組合造型。
中國古典建築的外觀特徵極為明顯,都由屋頂、屋身、臺基三部分組成,史稱"三段式"。此"三段式"迥異於歐洲古典建築的"三段式",有著獨特的風格。三段式之中以大屋頂最為典型。
中國古代建築,在形態上的顯著特徵是大屋頂。房頂不但體形高大且是曲面形,屋頂四面的屋簷是兩頭高於中間,整個屋簷形成一條曲線。從漢代初得雛形至明清規格化,屋頂形式經歷了漫長的演變歷程,形成了完整的體系。
中國古代建築造型優美,尤其以屋頂造型最為突出,主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、捲棚等形式。但是無論廡殿頂也好,歇山頂也好,都是大屋頂,顯得穩重協調。屋頂中直線和曲線巧妙地組合,形成向上微翹的飛簷,不但擴大了採光面、有利於排洩雨水,而且還增添了建築物飛動輕快的美感。
5樓:妮歪歪韓式
中國古建築的屋頂形式一般來說有四種,從高到低依次是:廡殿、歇山、懸山和硬山。但現在人們一般把亭子一類的攢尖也歸納到裡邊了。
所以你答的時候就答這五種就可以了。廡殿、歇山、懸山、硬山和攢尖
6樓:小闐歆
硬山、懸山、歇山、攢尖、廡殿
中國古建築屋頂上的那十個小獸,在古代按照規定應該是什麼級別、等級的人家的屋頂才配安裝這些小獸?
7樓:匿名使用者
在古代除了皇家,還有一些被皇帝特批的擁有功名的人才配在屋頂建築上安裝這些小獸。
1、古代尋常百姓家的屋頂上是見不到神獸的,說起原因,一是造價太過於昂貴。
其次百姓家所用的建築形式為捲棚式,不是起脊式的,房頂上邊只有兩條排山脊,無脊自然無神獸。
2、有錢無權的富貴人家也不能隨意安獸。在封建禮法社會,「五脊六獸」是財富和權力的象徵。
3、有功名的,也要由皇帝特批才能加建。
4、在皇宮也有著嚴格的等級制度:
(1)皇帝居住和處理日常政務的乾清宮用的就是九個。
(2)坤寧宮即皇后的寢宮,用七個。
(3)妃嬪居住的東西六宮,用五個。
(4)某些配殿,用三個甚至一個。
(5)太和殿也就是金鑾殿是唯一一個用了十個。
擴充套件資料:
中國古代建築等級制度:
中國古代按建築所有者的社會地位規定建築的規模和形制。
這種制度至遲在周代已經出現,直至清末,延續了2000餘年,是中國古代社會重要的典章制度之一。
從漢代以來,朝廷都頒佈法令作出規定,如唐代的《營繕令》。
等級劃分:
基本可以劃分為(規制從高到低):
重簷廡殿、重簷歇山。
單簷廡殿、單簷歇山、懸山、硬山、捲棚、單坡。
圓攢尖、八角攢尖、四角攢尖。
大致如此,但有些建築上可能採用不止一種樣式,比如故宮內的萬春亭,就採用了四面抱廈和圓攢尖,是宮內所有亭類建築的最高等級。
8樓:匿名使用者
中國古建築中的一仙十獸
9樓:巖中塵露
房屋品級的不同決定了走獸的數量,清代以來,對走獸的大小、奇偶、數目等都做了嚴格的規定,必須是
一、三、
五、七、九等單數,但地方建築多不從官制,即使天子居所也有破例之為,如故宮太和殿的角脊上就坐著十個琉璃小獸,雖不符合官家的要求,與眾不同卻也是地位的顯現。這最後一隻尊貴的小獸形似猴子,因排行第十,故名行什。
中國古代祭祀時的建築,中國古代建築主要經歷了哪幾個時期?
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