1樓：一紙寡言
扁鵲是春秋戰國時期的名醫，本名叫秦緩，因為醫術高超卓絕，被認為是神醫，所以當時的人們以神話中的神醫「扁鵲」的名號來稱呼他，因此得名。
扁鵲扁鵲開創了中醫學的切脈診斷方法，而且擅長各科，他曾遊歷各國為人看病，積累了豐富的行醫經驗，並且將之記載下來，著作有《扁鵲內經》和《扁鵲外經》，不過現在均失傳。
據《史記》記載，扁鵲有著名的六不治理論，描述了六種不治之症。
一、驕恣不論於理。
「驕恣不論於理」的意思是為人傲慢放縱，不講道理。這個不治之症除了一些病人本身情緒暴躁之外，可能主觀上還帶有一點醫生不想醫治的意思，生病的人情緒不好，有一點小脾氣可以理解，但是過於無理取鬧，完全不講道理那醫生也無法**，所以被扁鵲歸為第一不治之症。
二、輕身重財。
「輕身重財」好理解，就是指病人過於看中財物而輕視身體健康，結合我們現在的情況來理解的話，一是為了錢財透支健康，等到病來了，想醫治就難了。二是有了病卻捨不得花錢去醫治，這樣自然沒辦法治好病，所以被列為不治之症第二條。
三、衣食不能適。
「衣食不能適」的意思是對衣著、飲食過於挑剔，不能適當。這條主要講的是一個生活習慣，對於現代人來講，主要就是指飲食不規律、作息不規律等，都會極度影響到健康。
四、陰陽並，藏氣不定。
「陰陽並，藏氣不定」的意思是體內氣血錯亂、臟腑功能嚴重衰竭。這病別說古代，就是醫學發達的今天也很難**。
五、形羸不能服藥。
「形羸不能服藥」的意思就是身體太弱，經不起藥石，這個好理解，身體底子太弱，無論吃什麼藥都承受不住，那自然是沒辦法治了。
六、信巫不信醫。
這個就更好理解了，就是信巫術而不信醫術的人，擱在現在，很多落後地方還有這樣的人，他們只信奉迷信，無論什麼病都用迷信的方法來治，不相信醫學，身體再難受也不吃藥就醫，等待他們的自然只有一命嗚呼一途。
2樓：匿名使用者
古代中醫六不治 第一，驕恣不論於理。意思是人非常傲慢、驕橫，不治； 第二，重財輕身。意恩是自己病得很重，也不肯花錢醫治，不治； 第三，衣食不能適。
意思是穿衣不當，吃得不好，暴飲暴食，不治； 第四，陰陽並，髒氣不定。意思是陰陽失調，腸胃、內臟、消化系統紊亂，不治； 第五，形贏不能服藥。意思是身體贏弱，藥都吃不下去，不治； 第六，信巫不信醫。
意思是不相信醫生，相信巫術，不治。
中醫六不治是指那六治？
3樓：匿名使用者
中醫六不治。
1.驕態不尊重醫生者不治。
2.蠻橫不講理者不治。
3.迷信者不治。
4.服中藥嘔吐者不治。
5.惜財不惜命者不治。
6.病入膏肓者不治。
4樓：無聊答答題
驕恣不論於理者不治。
重財輕身者不治。
衣食不能適者不治。
陰陽並，髒氣不定者不治。
形羸不能服藥者不治。
信巫不信醫者不治。
5樓：舌診哥聊健康
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扁鵲是神醫，有「六不治」，分別是哪六不治？
6樓：雷師兄說
今天咱們接著聊神醫扁鵲的「病有六不治」，前邊咱們講了，不相信大夫的扁鵲不治，扁鵲見蔡桓公的故事就說明了這一點。第二種，只看重錢不注意身體的不治。飲食生活習慣不好又不想改的人不治。
7樓：一本正經聊八卦
這「六不治」主要是喜歡歪門邪道的人、已經病到無藥可醫、不愛惜自己身體的、蠻橫不講理的、愛財如命的和自己真的治不好的。
8樓：海闊天空
不信醫生，不明事理的人不治，只看中錢，不重視自己身體的人不治，不注重吃食調味的人不治，愛財如命的人不治，身體太差，喝不進去藥的人不治，不聽醫生的話的人不治。
9樓：斜陽下的寶寶媽
這六不治指的是，特別愛財的人，不講道理的人，衣食不能適的人，陰陽病藏氣不定的人，形羸不能服藥，信巫不信醫的人。
10樓：匿名使用者
主要是這六不治：不講道理的人、特別愛財的、不自愛的、超出自己醫治能力的、病入膏肓的、相信歪門邪道的人。
11樓：筆削春秋
這六類病人，扁鵲是不治的：不講道理的、特別愛財的、不自愛的、超出自己醫治能力的、病入膏肓的、相信歪門邪道的人。
「扁鵲六不治」是指什麼？
12樓：週週逸琳
在《史記》中有扁鵲的 「六不治」。這六不治包括：信巫不信醫；驕恣不論於理；輕身重財；衣食不能適；形羸不能服；衣食不能適；陰陽並，藏氣不定。
即六種病人：一是依仗權勢，驕橫跋扈的人；二是貪圖錢財，不顧性命者；三是暴飲暴食，飲食無常者；四是病深不早求醫者；五是身體虛弱不能服藥者；六是相信巫術不相信醫道者。
扁鵲的「六不治」原則分別是什麼？
13樓：北京創典文化
除了醫術高明外，扁鵲的品質也非常高尚，他看病行醫有「六不治」原則：一是依仗權勢，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢財，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無常的人不治；四是病深不早求醫的不治；五是身體虛弱不能服藥的不治；六是相信巫術不相信醫道的不治。
「六不治」的現實意義是什麼？
14樓：天涯海角七樓號
現實意義是既要治標，更要治本。
1.不治」不是「不能治」「不給治」而是「不好治」。對待傳統文化，我們要持科學的態度，在《史記》裡指出「有此一者，則重難治也」從這裡可以看出，作為醫生並沒有完全放棄的意思，而是說「重難治」所以我們應該將「不治」正確的理解為「不好治」。
2.「病本工標」，既要治標，更要治本。《素問湯液醪醴論》指出：
「病為本，工為標，標本不得，邪氣不服，此之謂也。」 這裡所說的「病為本」，應該就是指以病人為本；「工為標」，即醫生為標。明確提出在醫患關係中，患方所處的重要地位。
3.「病本工標」，既要治標，更要治本。《素問湯液醪醴論》指出：
「病為本，工為標，標本不得，邪氣不服，此之謂也。」 這裡所說的「病為本」，應該就是指以病人為本；「工為標」，即醫生為標。明確提出在醫患關係中，患方所處的重要地位。
4.預防為主，防患未然。我們古代醫學強調：
疾病的**「三分治，七分養。」扁鵲就十分重視疾病的預防。從蔡桓公個案例來看，他之所以多次勸說及早**，就寓有防病於未然的思想。
司馬遷據扁鵲治病的事蹟提出"六不治"的具體內容是什麼?結合其對後世的影響談
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