1樓：賽羅澤塔奧特曼兄弟
孔子的思想體系。
政治思想。其核心是「禮」與「仁」，在治國的方略上，他主張「為政以德」，用道德和禮教來治理國家。孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。
人道主義是人類發展永恆的主題，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。
經濟思想。孔子的經濟思想最主要的是。
重義輕利、"見利思義"的義利觀與"富民"思想。孔子所謂"義"，是一種社會道德規範，"利"指人們對物質利益的謀求。在"義"、"利"兩者的關係上，孔子把"義"擺在首要地位。
在教育實踐上他提出應該「誨人不倦」，「循循善誘」，「因材施教」。他認為學生應該有好的學習方法如「舉一反三」、「溫故而知新」；學習還要結合思考：「學而不思則罔 ，思而不學則殆」，好學：
三人行必有我師」。
美學思想。孔子的美學思想核心為「美」和「善」的統一，也是形式與內容的統一。孔子提倡「詩教」，即把文學藝術和政治道德結合起來，把文學藝術當作改變社會和政治的手段、陶冶情操的重要方式。
並且孔子認為，一個完人，應該在詩、禮、樂修身成性。孔子的美學思想對後世的文藝理論影響巨大。
談談對孔子的認識和看法
2樓：丫頭追劇吖
孔子是春秋後期偉大的思想家、 教育 家，儒家的創始人。
談談對孔子思想的認識
3樓：牛一種態度
孔子。是儒家創始人，他的思想核心是「仁」「禮」.
仁」的主張是「仁者愛人」,這一主張是要求統治階級。
體察民情，反對苛政。孔子認為，要實現「愛人」,還要遵循「忠恕。
之道，就是「己所不欲，勿施於人」的要求。
禮」的主張是「克己復禮」,就是說要剋制自己，使自己符合「禮」要求，孔子追求的「禮」是西周。
的等級名分制度，孔子還進一步提出了「正名」的主張，就是校正等級秩序，達到貴賤有序。這體現了他政治思想保守一面。
例如，我們現在提倡要「尊重他人」、「五講四美」、「精神文明」等等，如果不把它和長久影響中國社會的倫理思想體系聯絡起來，那怎麼能讓它有個根基呢？「尊重他人」（「愛他人」）這樣的道德觀念正是和儒家的「仁學」相聯絡的。如果我們拋棄了孔子的「仁學」理論，天天批判「仁政，鼓吹「己所不欲要施於人」,提倡什麼「與人奮鬥其樂無窮」,那麼你能真止地「尊重他人」嗎？
你能真正地愛護別人嗎？所以任何對人們的社會規範的具體要求它都必須有—套倫理學理論作支撐，而這套倫理學理論又是內傳統積累而成的。
這裡不能全面的討淪儒家的倫理問題，它無疑有許多方面已不能適應現代社會的要求，但它的核心內容「愛人」思想無論如何是我們今天仍應繼承和發揮的。照我看，孔子把「仁」解釋為「愛人」,是基於「親親」思想，《中庸》
引孔子的話說：「仁音，人也，親親為大。」
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主觀性 人區別於動物的又一本質規定。主觀性與客觀性相反，主觀性以主體自身的需求為基礎去看待客體 對待客體。一方面，它只接受對方適於自己需求的性質和關係 另一方面，又必然排斥對方由它出發 不適於自己需求的性質和關係。在內容中，主觀性並不只是表現著主體的性質和狀態，也同時表現客體的性質和狀態。從而使主體...
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