真理和謬誤如影相隨對嗎?

2024-12-26 09:30:22 字數 2934 閱讀 4778

1樓:檢孤晴

真理和謬誤的關係:

1)真理和謬誤是對立的。真理是主觀對客觀的正確反映,即與物件相符合的認識;謬誤則是同客觀事物及其發展規律相違背的認識,是主觀對客觀的歪曲反映。在認識過程中,就確定的物件和範圍而言,真理和謬誤的對立是絕對的,兩者的界限是確定的。

2)真理和謬誤又是統一的。它們的統一表現在:一方面,真理和謬誤相互依存,它們都以對方的存在為前提;另一方面,真理和謬誤在一定條件下可以互相轉化。

在這一狹窄領域之外,真理和謬誤的對立是相對的,兩者可以在一定條件下互相轉化。

真理與謬誤相比較而存在,相鬥爭而發展。人的認識是由相對真理走向絕對真理的無限過程,是不斷地糾正謬誤和把握真理的過程。

真理變成謬誤,謬誤變成真理。」(馬克思恩格斯選集》第 3卷,第130頁。)

真理轉化為謬誤。

真理轉化為謬誤主要有三種情況:

a. 真理都是具體的,適用於一定的條件和範圍,超出這個條件和範圍,哪怕多走一小步,真理也會變成謬誤。

b. 真理是乙個過程,真理性的認識體現了主觀和客觀、認識和實踐具體的歷史的統一。如果在變化了的條件下,事物的發展已進入新的歷史時期,還仍然照搬老一套,或者歷史條件尚不具備,把只有在將來才能實現的原則當作現實,在這兩種情況下,都會使真理轉化為謬誤。

c.真理是全面的,作為全面的真理性的認識,是乙個完整的科學體系,其中的各個原理都是相互聯絡、相互補充的。如果只把某一原理孤零零地抽出來,切斷同其它原理的聯絡,甚至把它同其它原理對立起來,它也就會喪失原來的真理性而變為謬誤。

謬誤轉化為真理。

謬誤轉化為真理也同樣有三種情況:

a.既然 超出一定的條件和範圍,真理就會變成謬誤。那麼,只要原來的條件和範圍得到恢復,謬誤回到原來的條件和範圍之內,它又會變成真理。

b. 錯誤是正確的先導,失敗是成功之母。人們在社會實踐中,有成功也有失敗,只要在失敗中善於分析犯錯誤的原因,總結失敗的教訓,就能達到對於事物的正確認識,使錯誤轉化為正確,使謬誤轉化為真理。

c. 在批判謬誤中發展真理。「反面教員」可以利用,毒草可以肥田。

錯誤的理論可以從反面啟發人們更加深刻地認識問題。通過對謬誤的批判,不但可以增加「免疫力」,而且可以使真理的內容更加豐富起來。

2樓:鶴猩釉城棟聰

是這個道理真理與繆誤總是存在於我們生活之中。可以說,如影相隨。伴隨著我們一起成長。認識這個豐富的世界。

3樓:工農關係的發展

真理,是最符合實際永恆不變的正確的道理,即客觀事物及其規律。實踐是檢驗真理的唯一標準。「 謬悞 」。

錯誤;差錯。是指人的認識是乙個極為複雜的活動,它能產生正確和錯誤兩種不同的結果,前者即為真理,後者就是謬誤。真理和謬誤之間存在著對立統一關係。

真理和謬誤的關係是什麼?

4樓:愛的還是

真理和謬誤的關係是對立統一的辯證關係。真理謬論的關係是對立統一的辯證關係。真理與謬誤實際上是一對矛盾,因此二者既有鬥爭性又有統一性。

二者的鬥爭性主要表現為真理與謬誤的對立,二者的統一性表現為真理與謬誤的相互轉化。

真理和謬誤的概括

真理和謬誤是認識論。

中的一對範疇。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。謬誤錯誤是對客觀事物及其規律的歪曲反映。

認識的目的是掌握真理,指導實踐。人在認識過程中,既可以獲得真理,又難免發生錯誤。

因此,真理和謬誤是認識過程中不可避免的一對矛盾。人的認識所以發生錯誤,有社會的、階級的和認識論上的根源。人們對客觀事物的認識,總是在一定歷史條件下進行的,必然要受當時的社會歷史條件、物質生產和科技發展等社會實踐。

水平限制。在階級社會,不同階級的人,從不同的階級利益、階級地位出發觀察事物,必然產生不同的認識。反動階級的利益同社會發展相違背,揭示歷史發展規律的真理,等於宣佈它的滅亡,它們總是散佈謬論,掩蓋和歪曲真理。

認識是主觀對客觀的反映。反映要有乙個過程,總是先有事物的變化,然後才有主觀認識的變化。主觀落後於客觀,就包含著主觀脫離客觀而產生錯誤的可能性。

這是人的認識發生錯誤的最根本的認識論根源。此外,思想方法的片面性、表面性和主觀性。

也是產生錯誤的認識根源。列寧。

說直線性和片面性,死板和僵化,主觀主義和主觀盲目性就是唯心主義。

的認識論根源。

真理和謬誤相伴而行說法對嗎

5樓:捷俊亥痴梅

b 【解析】①③選項觀點正確且符合題意,真理是具體的有條件的,真理往前一小步就變成謬誤,說明真理和謬誤往往是相伴而行的,同時真理戰勝謬誤的過程是發展胡桐搜自己的過程,故入選。②輪喊④選項觀點錯誤,謬誤的糾正並不是獲得真理的基礎褲歷,真理與謬誤有明確的界限,人的真理性認識並不包含謬誤的成分,故排除。

真理和謬誤是相反相成的,是不是正確的

6樓:哲學和社會科學探索者

觀點錯誤。謬誤和真理的區別是相對的有條件的。

真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。

謬誤是人們對客觀事物及其規律的歪曲反映。

真理和謬誤是對立統一的。

一)對立。真理和謬誤的對立表現在是否和客觀事物及其規律相一致。

二)統一。1)相互依存。

真理和謬誤相比較而存在,相鬥爭而發展。

2)相互轉化。

真理向謬誤的轉化:①真理是具體的,超出適用範圍會變成謬誤;②真理是全面的,割裂內在聯絡會變成謬誤;③真理是動態的,落後或超越現實會變成謬誤。

謬誤向真理的轉化:①回到適用範圍,謬誤會變成真理;②謬誤往往是正確的先導;③通過批判謬誤可以獲得真理。

真理和謬誤辯證關係原理具有重要的實踐意義:

1)真理和謬誤的對立,要求我們勇於堅持真理,修正錯誤。

2)真理和謬誤的統一,要求我們善於幫助他人改正錯誤。

7樓:持寶如來佛祖

反者道之動也。矛盾。

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