1樓：籟天紙鳶
最大可能是黃酒： 在我國古代釀酒歷史上，學術水平最高，最能完整體現我國黃酒釀造科技精華，在釀酒實踐中最有指導價值的釀酒專著是北宋末期成書的《北山酒經》。《北山酒經》共分為三卷，上卷為"經"，其中總結了歷代釀酒的重要理論，並且對全書的釀酒，制曲作了提綱契領的闡述。
中卷論述制曲技術，並收錄了十幾種酒麴的配方及製法。下卷論述釀酒技術。《北山酒經》與《齊民要術》中關於制曲釀酒部分的內容相比，顯然更進了一步，不僅羅列制曲釀酒的方法，更重要的是對其中的道理進行了分析。
因而更具有理論指導作用。如果說《北山酒經》是闡述較大規模釀酒作坊的釀酒技術的典範，那麼與朱肱同一時期的蘇軾的《酒經》則是描述家庭釀酒的佳作。蘇軾的《酒經》言簡意駭，把他所學到的釀酒方法在數百字的《酒經》中完整地體現出來了。
有種可能是啤酒，醴（li）——中國古代的啤酒。
象遠古時期的美索不達尼亞（mesopotamia）和古埃及人一樣，我國遠古時期的醴也是用谷芽釀造的，即所謂的櫱法釀醴。《黃帝內經》中記載有醪醴，商代的甲骨文中也記載有不同種類的谷芽釀造的醴。《周禮·天官·酒正》中有"醴齊",醴和啤酒在遠古時代應屬同一型別的含酒精量非常低的飲料。
由於時代的變遷，用谷芽釀造的醴消失了，但口味類似於醴，用酒麴釀造的甜酒卻保留下來了。在古代，人們也稱之為醴。故人們普遍認為中國自古以來就沒有啤酒，但是，根據古代的資料，我國很早就掌握了櫱的製造方法，也掌握了自櫱製造飴糖的方法。
酒和醴在我國都存在，醴後來被酒所取代。最不可能是葡萄酒，那東西當時只有新疆一帶才有。
樓蘭這款車怎麼樣？
2樓：上海萬通職業學校
樓蘭這款車不錯，顏值高動力足。
樓蘭 的動力系統十分平順，沒有換擋的頓挫感，在不知不覺中速度就已經跟上了，急加速的時候還是很理想的狀態，剎車也十分給力，靈敏線給人較好的資訊。樓蘭的座椅舒適度很一般，後排桌椅有著極大的可調節度，車內的高度比冠道好很多，油箱容積要比冠道大，低速扭矩很強。
舒適性的感受上座遊罩椅這一方面做的還是比較好的，首先看上去他的品質就不錯，摸起來手感也挺好的，對於腿部還有背部的乙個支撐都做的非常好，所以在乘坐上座椅這一方面好就會有乙個比較舒坦的乘坐狀態。減震這一方面還是會差一些。
外觀方面顏值上做的還可以，車身也都做的挺好的，所以這個車身的做工上，鈑金噴漆這一方面還是挺不錯的，再加上外**起來又比較順眼，所以也還可以。
樓蘭的不足。
不少車主都反映剛提車時敏磨尺，車內的異味比較大。新車有異味，這個在很多品牌的車上都有，不過日產還是要對內飾材質選材上進一步提公升。如果有必要的話，車主可橋高以買些炭包放在車內來淨化空氣。
噪音抑制上也不夠理想，尤其是胎噪。這有可能跟樓蘭採用的普利司通輪胎有一定的關係。另外新樓蘭的油耗偏大，不過考慮到自重和動力，樓蘭的油耗也是在正常範圍裡。
有相當一部分的車主對於樓蘭沒有7座版也是不太理解，畢竟樓蘭有著7座車的尺寸卻是5座車的佈局，不過對於這一點，其實是看個人的需求，因為7座車的需求還是少數的。如果你對7座需求很大，追求更多的空間，那你可以選擇漢蘭達。
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