1樓:世間真假皆我所求
倉頡造了字,但沒有發明讀書,發明讀書不是乙個人的功勞,是乙個群體形成的集體記憶的傳承。
讀書的名言有:
1.讀萬卷書,行萬里路。——劉彝。
2、黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。——顏真卿。
3、書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。——于謙。
4、書猶藥也,善讀之可以醫愚。——劉向。
5、少壯不努力,老大徒傷悲。——漢樂府·長歌行》
6、莫等閒,白了少年頭,空悲切!——岳飛。
7、發奮識遍天下字,立志讀盡人間書。——蘇軾。
2樓:四葉
傳說中倉頡生有「雙瞳四目」。目有重瞳者,中國史書上記載只有9個人,虞舜、倉頡、項羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅、關羽、還有李煜。相傳,倉頡「始作書契,以代結繩」。
在此以前,人們結繩記事,即大事打一大結,小事打一小結,相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展,文明漸進,事情繁雜,名物繁多,用結和刻木的方法,遠不能適應需要,這就有創造文字的迫切要求。
黃帝時是上古發明創造較多的時期,那時不僅發明了養蠶,還發明瞭舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等,在這些發明創造影響下,倉頡也決心創造出一種文字來。
有一年,倉頡到南方巡狩,以「羊馬蹄印」為源靈感。
倉頡日思夜想,到處觀察,看盡了天上星宿的分佈情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀,描摹繪寫,造出種種不同的符號,並且定下了每個符號所代表的意義。
他按自己的心意用符號拼湊成幾段,拿給人看,經他解說,倒也看得明白。倉頡把這種符號叫做"字"。
3樓:大栗子
倉頡,古籍中稱倉頡「龍顏四目,生有睿德」。相傳為中國原始社會後期黃帝的左史官,倉頡為左史。沮誦為右史。
據歷史記載:軒轅黃帝興起之後,黃帝的史官倉頡、沮誦受鳥獸足跡的啟迪,集中了勞動人民的智慧,嘔心瀝血數十載,蒐集、整理流傳與先民中的象形文字元號並加以推廣和使用。繩結雖有大小和形狀區別,但年久月深,難於辨識。
後倉頡仰觀奎星環曲走勢,俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋,從中受到啟迪,根據事物形狀創造了象形文字。
4樓:麥小粒
等到自己的語言很蒼白,無法表達思想的時候,人類又想出了造字這乙個途徑,造出文字之後,可以形成書面上的語言表達思想。
5樓:長山子龍趙雲
倉頡只是造字。並沒有寫文章,讀書是人們的自覺行為,不是倉頡發明的。
6樓:仍採
他沒發明讀書,他只是造字。
7樓:網友
倉頡沒有發明讀書。
只有倉頡造字的傳說。
倉頡是誰創造的?
8樓:august唷
為眾人所熟知的文字之神倉頡,他在創造文字時採取的參考物是天地人,山石水,花鳥魚等等,都是來自於人們 的日常生活之中,所創造的文字是是與生活之中的物件有著很大程度上的相似,也就是我們如今所說的「象形文字」。
倉頡腔歷弊這個人,他的複姓為侯剛,他的號是史皇氏。眾所周知,倉頡是軒轅黃帝的史官。他曾經把先民之中伍族流傳的文字進行進一步的研究以及使用,並且根據自己的創造進而又形成了爛圓自己的文字,這些都使得漢字的文明很大程度上向前猛越了一斷距離,他造字的參考眾多,一一看來大致就三大類。
一說是,相傳倉頡造字的其中之一依據便是動物的蹄印,有一天,他參加集體狩獵,走到乙個具有三個路口的岔路口時,有幾個老人正在為往哪條路走爭辯。乙個老人堅持要往東,說有羚羊。而乙個老人要往北,說前面不遠可以追到鹿群。
還有乙個老人偏要往西,他說有兩隻老虎。 倉頡疑惑不已,問了之後,原來這三位老人都是看著地下野獸的腳印來認路的。倉頡心中頓然開朗了起來,他想到乙個腳印代表一種動物,那我便可以以乙個個不同的符號來表示不同的物種,這樣一來既可以方便記錄,又可以便與理解。
自此,倉頡便開始了創造各種符號,以此來來表示各種事物 ,這大大提公升了人們的日常記錄。
還有一說是,倉頡有次獨處時,他抬頭看到月亮有著圓缺之分,有時圓有時彎。他又低頭看到各種鳥獸的腳印,從中得了啟發。由此,日積月累創造出來了很多的象形文字,倉頡的造字為中華民族的不斷前進貢獻了不可磨滅的成績。
倉頡是個什麼歷史人物,除了倉頡,古代還有哪些人物收集創造了漢字?
倉頡,複姓侯岡,名頡,號史皇氏,上古黃帝時人,農曆三月二十八生於陝西省白水縣楊武村鳥羽山,黃帝史官,葬於 衙之利鄉 史官村北黃龍山下,享年110歲見楊武村現存清代斷碑見 樑志 據 白水縣誌 人物列傳 載 史記 雲 倉頡居楊武,卒葬衙之利鄉亭南.衙,即彭衙,白水縣之舊名,利鄉,即洛河北之史官村。宋羅泌...
雙截棍誰創造的,雙截棍是誰發明的?
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錢是誰創造的,錢是誰發明的
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