1樓：閩南流浪漢
建安王武攸宜是武士彠的哥哥武士讓的孫子，算起來也是武則天的侄子輩，建安王武攸宜，不過是個花花大少，縱情享樂，貪生怕死，但是對族兄武承嗣的話。言聽計從。
介紹中國歷史上的全才
2樓：殘陽秋水
張衡，典型的全才，是乙個傑出的文學家，哲學家，最為人熟知的科學家，尤其在天文學，曆法上很有貢獻，另外在數學上提出牟合方蓋，雖不太精確，卻開啟了思路，而且還是個有見識的政治家，可惜當時朝廷腐敗，沒有實現他的政治主張，但是在他當官的時候也是個很優秀的**。
祖沖之，說起就想到圓周率，當然，他在數學上的貢獻不只於此還著有《綴述》和《綴術》等，好像失傳了。另外，修改曆法，寫出《大明曆》，可惜在他死後十年才得以推廣。他的動手能力也很強，重現「指南車」，「木牛流馬」，改漏壺刻制，還造出一種什麼壺，被日本人尊為聖壺，他還當了一盤「科技縣長」，在他任婁縣縣令的時候，除了為官清廉，替民做主外，還科技興農，重水利，觀氣象，指導農民適時耕作。
還發明瞭水錐磨，槳輪船。他還是乙個優秀的哲學家和文學家，還寫了很多類似聊齋志的**。他還「精通鐘律，獨步一時」。
最後，這位偉人病死疆場。
沈括，在天文，數學，物理，化學，生物，醫藥，地質等都有精湛的研究和輝煌的建樹，在文學，**，美術等領域也有出眾的才華，還是乙個文武雙全，堅持革新的傑出政治家。
朱載堉是明太祖朱元璋九世孫。他一生淡泊爵位，篤志科學文化研究。
一生寫成《樂律全書》等多部鉅著，在全世界首創並實踐了十二平均律的理論原理，還在數學、律歷、計量、舞蹈等廣闊的領域裡，取得多項世界第一的學術研究結果。
王陽明那才叫上馬能用兵，下馬能提筆。靠關鍵是兩項，他都至少排進中國曆代前10。
王陽明令人不可企及的是他施展才乾的領域跨度之大，他是一身兼理論家與實踐家；既有文才又有武略，是明代文人用兵第一人。這不是相鄰領域的全才（象蘇軾的詩、詞、文、書法應該算是相鄰領域），而是相反領域的全才，難得。
還有如墨子、***、郭沫若、曹操、諸葛亮、曹子建、李白、蘇軾。
瘋了。太多了。
我發現老外的多半都是科學家，而中國的都是些政治家或者藝術家。
休息了，大家再補充下？
《出塞》
3樓：東初彤
依舊是，秦漢，時的明月和邊關，征戰長久，延續萬里征夫不回還。
登幽州臺歌的作者及當時的寫作背景！
4樓：木木木子丶李
《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂的作品。
背景：這首詩寫於武則天萬歲通天元年（696年）。陳子昂是乙個具有政治見識和政治才能的文人。
詩人接連受到挫折，眼看報國巨集願成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
陳子昂（西元659～西元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂寧市射洪縣）人，唐代詩人，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。
其存詩共100多首，其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首，《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》、《登澤州城北樓宴》等。
5樓：網友
登幽州臺歌。
原文】：前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
作者】：陳子昂 唐。
作者小傳】：
陳子昂（661 —702 ),字伯玉，梓州射洪(今四川射洪西北)人。年少時就富於浪漫的豪俠性格。武則天光宅元年(684 )舉進士 ,因上《大周受命頌》受武則天賞識，拜麟臺正字，後遷右拾遺。
陳子昂敢於針砭時弊 ,不避權貴。萬歲通天元年(696)隨從武攸宜征伐契丹。後因痛感自己的政治抱負和許多進步主張不能實現 ,便於聖歷初(698)辭官返鄉。
武三思縣令段簡誣陷他，因此入獄，後憂憤而死。終年僅四十二歲。
陳子昂為初唐後期才智志向過人的詩人，在詩歌的理論與創作上都表現出大膽的創新精神。他於詩標舉漢魏風骨，強調風雅比興，反對形式主義的齊梁詩風。他是倡導唐代詩歌革新的先驅，對唐詩發展影響很大。
他的散文取法古代，摒棄浮豔之風，反對駢文，獨具清峻的風格。著有《陳伯玉集》.
註釋】：1、幽州：古十二州之一，現今北京市。
2、悠悠：渺遠的樣子。
3、愴然：悲傷淒涼。
4、淚：眼淚。
韻譯】：先代的聖君，我見也沒見到，後代的明主，要等到什麼時候？
想到宇宙無限渺遠，我深感人生短暫，獨自憑弔，我涕淚縱橫悽惻悲愁！
背景】：武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。
次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。稍後，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國巨集願成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
賞析】：
6樓：豔世愚情
詩人接連受到挫折，眼看報國巨集願成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》
7樓：奶茶
陳子昂《登幽州臺歌》
寫作背景：認識此詩主旨系抒寫懷才不遇、報國無門的傷痛。武則天萬歲通天元年，契丹攻陷營放州，朝廷命建安王武攸宜率軍征討，屢遭敗績。
子昂時任隨軍參謀，一再勸武分兵禦敵以挽敗局。武非但不聽，反將其降職為軍曹。子昂悲憤難耐，寫下此詩以歌當哭，抒發懷才不遇、報國無門的傷痛。
8樓：諔妹褨唯
哈哈哈呵呵呵涵禹u胡hi甘i義憤填膺付費土豆土豆一幅幅楊國福同乙個。
9樓：網友
武則天萬歲通武則天萬歲通天元年一一696年。
登幽州臺歌翻譯與作者介紹
10樓：網友
登幽州臺歌[1]
陳子昂[2]
前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠[3]，獨愴然而涕下[4]。
中華書局1960年排印本《全唐詩》
註釋】1]這首詩寫於萬歲通天元年（696）。由於契丹反叛，武則天命建安王武攸宜率軍討伐之，陳子昂隨軍參謀。武攸宜出身親貴，不曉軍事，使前軍陷沒，陳子昂進獻奇計，卻未被採納。
他不忍見危不救，幾天後再次進諫，結果激怒了武攸宜，被貶為軍曹。他滿懷悲憤地登上薊北樓，寫下了這首震驚千古的《登幽州臺歌》。幽州臺：
即薊北樓，又稱燕臺、**臺，故址在今北京市西南。相傳戰國時燕昭王為雪國恥，採納郭隗建議，在燕都薊城築高臺，置**於其上，招攬天下賢才，終於得到樂毅等人，致使國家臻於富強。 [2]陳子昂（661-702），初唐著名詩人，字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪縣）人，唐睿宗文明元年（684）進士，官至右拾遺。
他論詩標榜漢魏風骨，反對齊梁綺靡文風，所作詩歌以三十八首《感遇詩》最為傑出，詩風質樸渾厚，受到杜甫、韓愈、元好問等後代詩人的高度評價。 [3]一般把"古人"、"來者"解釋為像燕昭王一樣禮賢下士、任用賢才的君主。從詩的整體意思來看，將其解釋為"英雄"（包括被燕昭王及被重用的樂毅等人）似更為確切。
4]愴（chuàng 創）然：悽傷的樣子。涕：
淚。【提示】
陳子昂素以安邦經國之才自負，仕途失意時往往有抒懷感遇之作，三十八首《感遇》和這首《登幽州臺歌》都是廣為傳誦的作品。此詩雖因懷才不遇而發，卻能超越個人得失，以傲岸孤竣的人格反觀宇宙，既有明主難期、知音難求的強烈孤獨感，又充滿強烈的自信、豪邁之情，意蘊相當豐富。
從藝術上看，雖然四句都是虛筆抒情，卻縱覽今古、橫掃天地，成功地塑造了乙個孤傲而富有英雄氣魄的詩人形象。這一英雄形象昭示著"盛唐之音"即將到來，在千百年後仍然能夠令讀者感動不已。
<<登幽州臺歌>>的資料
11樓：網友
【唐】陳子昂。
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
譯文】前不見聖賢之君，後不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷地流下眼淚。
作者簡介】：陳子昂（661－702）字伯玉。少任俠。其詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風，是唐代詩歌革新的先驅。有《陳子昂集》。
註釋】：幽州臺：又稱燕臺，史傳為燕昭王為招攬人才所築的**臺，故址在今北京市大興縣。悠悠：無窮無盡的意思。愴然：悲痛傷感的樣子。涕：眼淚。
賞析】 西元696年，契丹攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領是個草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被採納，眼看著報國的良策無法實現。有一天他登上了幽州臺，想起了戰國時廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州臺歌》。詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，不覺中流下熱淚。
這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。細細讀來，悲壯蒼涼之氣油然而生，而長短不齊的句法，抑揚變化的音節，更增添了藝術感染力。
12樓：滄蒼
《登幽州臺歌》作者初唐陳子昂。
前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」表達了詩人懷才不遇，寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放，富有感染力。是歷來傳頌的名篇。
陳子昂是乙個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政常常提出批評意見，不為武則天採納，並曾一度因「逆黨」株連而下獄。他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他非常苦悶。
武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。
次年兵敗，情況緊急，陳請求遣萬人做前驅以擊敵，武不允。稍後，陳又向武進言，不聽，反而把陳降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國巨集願成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。
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