1樓：天使魚兒
在月亮被烏雲遮蔽時，人們一般稱為"天狗吞月".月亮無缺口時，人們會有美滿吉祥的感覺。關於月亮的歌有《月光》、《月亮代表我的心》等。
關於月亮的傳說我就不多說了，有嫦娥奔月等。幾年前就有寫一本關於中國古代「天學」思想對中國傳統建築的影響方面的專著，並得到了我所在單位——中國藝術研究院——有限的科研經費的資助，但由於其他方面的原因，那幾年我們研究所的所有科研經費都被凍結了，我的寫作計劃也就不得不擱淺了。這些年來，有關「風水」理論與實踐方面的研究熱情恐怕是「處於歷史上的最好時期」，但我所見的專著或文章也只是只見其表不見其裡，關鍵是沒有深入涉及到中國「以往時代」的意識形態和文化方面的真正內因。
這種內因，對於我們今天生活的某些方面依然產生著極其深刻的影響，不然，有關「風水」理論與實踐方面的研究熱情也不會是「處於歷史上的最好時期」。
周初改歷，對月亮的觀測更為精確，把月相的變化細分為「既生霸」、「既望」與「既死。
2樓：餘音繞樑
幾年前就有寫一本關於中國古代「天學」思想對中國傳統建築的影響方面的專著，並得到了我所在單位——中國藝術研究院——有限的科研經費的資助，但由於其他方面的原因，那幾年我們研究所的所有科研經費都被凍結了，我的寫作計劃也就不得不擱淺了。這些年來，有關「風水」理論與實踐方面的研究熱情恐怕是「處於歷史上的最好時期」，但我所見的專著或文章也只是只見其表不見其裡，關鍵是沒有深入涉及到中國「以往時代」的意識形態和文化方面的真正內因。這種內因，對於我們今天生活的某些方面依然產生著極其深刻的影響，不然，有關「風水」理論與實踐方面的研究熱情也不會是「處於歷史上的最好時期」。
周初改歷，對月亮的觀測更為精確，把月相的變化細分為「既生霸」、「既望」與「既死。
3樓：匿名使用者
我不知道啊 哈哈哈哈哈哈 對於我們今天生活的某些方面依然產生著極其深刻的影響，不然，有關「風水」理論與實踐方面的研究熱情也不會是「處於歷史上的最好時期」。
周初改歷，對月亮的觀測更為精確，把月相的變化細分為「既生霸」、「既望」與「既死。
與月亮有關的民風民俗，風景名勝
4樓：下一秒1回顧
一，民風民俗。
1.中秋節（具體可查。
因中秋節的主要活動（賞月，吃月餅等）都是圍繞「月」進行的，所以又俗稱「月節」、「月夕」、「追月節」、「玩月節」、「拜月節」；在唐朝，中秋節還被稱為「端正月」。關於中秋節的起源，大致有三種：起源於古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗。
2.踩月亮。
在威寧彝族回族自治縣的苗族男女青年中，流傳著一種傳統的戀愛方式——踩月亮。這裡的踩月亮與黔東南的「遊方」大同小異。
踩月亮就是每當清風明月時，小夥子們拿著蘆笙或木葉便走出家門，三三兩兩地來到山坡或高地上，趁著皎潔的月光，吹起動聽的蘆笙、木葉。優美動聽的樂曲呼喚著寨內的姑娘出來賞月，頗有點「月上柳梢頭，人約黃昏後」的味道。小夥子的蘆笙或木葉吹 過三遍之後，仍不見姑娘的面，就說明姑娘已有物件或不喜歡這位小夥子，小夥子也不必再吹，若在吹則被認為不禮貌。
樂曲如呼喚來的姑娘，二人可通過對歌交談。次數多了，就產生了感情。感情通過對歌來訴說，愛慕之情通過歌來傾吐。
等到二人情意相通時，也就是有了感情基礎，可互贈禮物表示定情。一般地說，小夥子送給姑娘的禮物是木梳、口弦或銀器之類，姑娘回贈的是自己親手織繡的花布帶等。
這種戀愛方式是在月光下進行的餓，故叫踩月亮。
3.七夕節。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。
二，風景名勝。
1.臺灣的日月潭。
2.廈門虎溪巖是賞月勝地，「虎溪夜月」是廈門名景。
3.賞月佳處杭州西湖：平湖秋月。
4.臺灣阿里山古月亭。
5樓：猩火
上關花，下關風，下關風吹上關花；
蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。
橫批是「風花雪月」，相傳就是這個成語的來歷。
風花雪月」是大理最著名的四大景觀。大理的上關（地名，下關亦同）是一片開闊的草原，鮮花鋪地，奼紫嫣紅，人稱「上關花」；下關則是乙個山口，清風徐來，舒爽愜意，人稱「下關風」；雄偉壯麗的蒼山橫亙大理境內，山頂白雪皚皚，銀妝素裹，人稱「蒼山雪」；洱海風光秀美，每到月夜，水色如天，月光似水，人稱「洱海月」。
還有就是雲南白族姑娘的頭飾。「風花雪月」是白族少女的帽子，垂下的穗子是下關的風；豔麗的花飾是上關的花，潔白的帽頂是蒼山的雪，彎彎的造型是洱海的月。
雲南的。不知道算不算啊。
6樓：馬貞和浩宕
農曆八月十五是我國傳統的中秋佳節，「一年月色最明夜，千里人心共賞時」。中秋因恰值三秋之半而得名，又叫團圓節或月夕、仲秋節、八月節等。有關中秋節的來歷眾說不一，據專家考證，在中國傳統的三大節日——春節、端午和中秋中，中秋節形成最晚。
不過，與其他傳統節日一樣，中秋也有著悠久的源頭，它的歷史可以追溯到遠古的敬月習俗和秋祀活動。
我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗，據《周禮》記載，周代已有「中秋夜迎寒」、「秋分夕月(拜月)」的活動；農曆八月中旬，又是秋糧收穫之際，人們為了答謝神祗的護佑而舉行一系列儀式和慶祝活動，稱為「秋報」。中秋時節，氣溫已涼未寒，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。因此，後來祭月的成分便逐漸為賞月所替代，祭祀的色彩逐漸褪去，而這一節慶活動卻延續下來，並被賦予了新的含義。
在中秋節的演變過程中，古老的禮俗與眾多神話傳說及中華傳統文化中其他諸多因素結合在一起，最終形成了內涵豐富的重要節慶。這其中最有名的就是圍繞著月宮的一系列神話，如嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇遊月宮等，它們給月宮掛上了七彩霓虹般神秘絢麗的光環，使之充滿浪漫色彩。唐代中秋賞月宴飲之俗已頗為盛行。
從流傳下來的眾多描寫中秋的詩句中，可以看到當時已把嫦娥奔月等神話與中秋賞月聯絡在一起了。唐朝初年，中秋節可能已成為固定的節日。不過，當時中秋節似乎還是以賞月和玩月為主，還沒有在民間廣泛流行。
中秋節的正式形成尤其是在民間盛行應是宋代的事情。北宋，正式定八月十五為中秋節，並出現了「小餅如嚼月，中有酥和飴」的節令食品，賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節慶活動蔚然成風。明清時期，中秋始與元旦齊名，成為我國僅次於春節的第二大傳統節日。
每逢中秋，各家都要設「月光位」,準備瓜果月餅，「向月供而拜」,所供月餅必須是圓的，瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市**月光紙，上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月後將月光紙焚燒，所供的果餅分給家中的每個成員。
中秋節是閤家團圓的日子，人們互相饋贈月餅表達良好祝願，很多人家還要設宴賞月，一片佳節盛況。
明清以來，中秋節日益在人們的生活中佔據著重要的位置，不僅全國各地，甚至在我國很多少數民族和東南亞等地逐漸傳播開來。在賞月、吃月餅等活動的基礎上，各地還逐漸發展出「賣兔兒爺」、「樹中秋」、「舞火龍」、「走月亮」等豐富多彩的節慶活動，使得中秋節作為我國傳統節日具有更多的文化內涵，更加迷人。
關於月亮的民風民俗
7樓：網友
中秋節，我們這兒會進行供月。
8樓：高低破
踩月亮 中秋賞月 中秋吃月餅。
關於月亮的民風民俗
9樓：亥佳鈔春海
農曆八月十五，是中秋節，也是中華民族很重要的乙個節日，象徵著閤家團圓。
農曆七月初七，是傳說中牛郎織女一年相會的日子，在古時，這一天是女性的節日，她們可以在一起聚會，乞求自己心靈手巧，故曰"乞巧節",也稱為中國的情人節。
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