請問有沒有莊子的關於成敗的故事??
1樓：夢馨月兒
1．惠子相梁。
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：「莊子到梁國來，想取代你做宰相。
於是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：「南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？
從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到乙隻腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發出『嚇』的怒斥聲。現在你也想用你的梁國來『嚇』我吧？
2．莊子與惠子游於濠梁。
莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：「白魚在河水中游得多麼悠閒自得，這是魚的快樂啊。
惠施說：「你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？」莊子說：
你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？」惠施說：「我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！
莊子說：「請從我們最初的話題說起。你說『你哪兒知道魚快樂』的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。
我是在濠水的橋上知道的。」
與莊子有關的故事？
2樓：youth小杰
鴟得腐鼠：惠施。
copy在大梁做魏國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：「莊子到大梁來，是想取代你做宰相。
於是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：「南方有一種鳥，它的名字叫鵷鶵，你知道它嗎？
那鵷鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到乙隻腐臭的老鼠，鵷鶵從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發出『喝！』的怒斥聲。
現在你也想用你的梁國來嚇我嗎？」
莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。
莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。
莊子的故事大意
3樓：鞏飛蘭
有那麼一年天災，糧食欠收，養猴子的人就對猴子們說：「現在糧食少了，需要節約點吃。以後大家每天早晨就吃三顆橡子，晚上吃四顆，可以嗎？
這群猴子聽了十分生氣，吵著說：「太少了！怎麼早晨吃的還沒有晚上多呢？
養猴子的人趕緊說：「那麼每天早晨吃四顆，晚上吃三顆，行嗎？」猴子們聽了就高興起來，覺得早晨吃的比晚上的要多了，自己已經勝利了。
其實橡子的總數沒有變，只是分配方式有所變化，猴子們就轉怒為喜。那些追求名和實的理論家，總是試圖區分事物的不同性質，而不知道事物本身就有同一性。最後不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所矇蔽。
朝三暮四的原意是指實質不變，用改換名目的方法使人上當。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》：「若曰聖人不使人知，豈聖人之心是後世朝三暮四之術也？
遺憾的是，後來應用這個成語的人，並不十分清楚「朝三暮四」的出處，把它和「朝秦暮楚」混淆了。後者所指的是戰國時期，秦、楚兩大強國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國。就象多年前美蘇爭霸時期，有些非洲國家時而倒向美國，時而倒向蘇聯。
朝三暮四本來與此無關，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習慣把「朝三暮四」理解為沒有原則，反覆無常了。
4樓：那有流氓那有我
周莊曉夢迷蝴蝶。是莊子做夢夢到了自己變成蝴蝶，還是蝴蝶夢到了變成莊子，亦或是所謂生活中的莊子本來就在蝴蝶的夢裡。
5樓：發瘋後果好嚴重
莊子是一本書啦，你要哪章哪節呀，給個範圍至少。
6樓：胭脂醉流年
莊子夢蝶，不知是蝴蝶進入莊子的夢，還是莊子迷蝶啊。
7樓：忍者
莊子的故事很多，9999字寫不完。
關於莊子的故事？
8樓：匿名使用者
有乙個關於莊子的故事，他的妻子去世，朋友去看他，卻吃驚地發現他一邊拍打瓦盆，一邊按著節拍唱歌。他的朋友很不高興地批評他：「你不但不哭，居然還這麼做？
莊子回答說，他並非沒有悲傷的感情，但是死是迴避不了的事情，既然這是自然執行的規律，為什麼還要哭呢？在莊子的思想裡，具備理性的知識，就可以擺脫情感的束縛，達到靈魂的自由。
9樓：匿名使用者
愛用故事來說明道理。
莊子什麼故事流傳至今
10樓：遊戲的人摩羯
1、莊周夢蝶。 莊子有一天睡覺，夢見自己變成了蝴蝶，雙翼飄舉，遊歷花叢，他在花瓣和木葉間大聲地笑。醒來之後的莊子如陷濃雲：
是我作夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶作夢變成了我？如果是我變成了蝴蝶，為什麼我會體會到蝴蝶獨有的飛翔之樂？如果蝴蝶作夢變成了莊周，為什麼這一切會出現在莊周的記憶裡？
2、上善若水。
與莊子有關的故事？
11樓：網友
一、魏王召見莊子。
莊子貧困，靠編草鞋過日，向監河侯借過公尺。按理，他為了解決無公尺之炊，應當象孔子困於陳蔡一樣，苟且就食，而在魯哀公國宴上才講究「肉不正不食」。但他沒有這樣做。
活在這種世道，怎麼能夠不狼狽呢？」言下之意，世道上昏下亂，衣錦玉食的人統統都是生瘡流膿的傢伙。
二、楚王聘莊子為相。
楚王聽說莊子很有學問，特意派了兩個大夫（官名）去聘請他為相。兩大夫在談水找到正在釣魚的莊子，說明來意。
莊子聽了，頭也不回，答道：「我聽說楚國有個神龜，死了三千年 ，枯骨龜甲還被楚王珍藏著，你們說這個畜性多幸運呵！」兩大夫還不太懂這個意思，還以為人說的是楚王敬賢之意。
不料莊子冷笑道：「我呢，卻寧可拖著尾巴在泥水中爬行，因為至少還活著，活得自由自在，我可不願意讓楚王供奉珍藏。」兩個大夫這才又羞又愧的退去了。
三、莊子論天地初，不信神鬼。
在莊子的時候，上天神明是許多人都承認的事，特別是貴族，自認為他們的富貴命運都是他們親愛的上帝所賦予他們的特權。
老子說：「有物混成，先天地生……恍兮惚兮」，就已不承認天地神造論，老子還說「道象帝之先。」
到莊子進一步從邏輯上解釋了這句話，他說「有先天地生者，物耶？物物者非物。」能夠生出物質的原始的東西一定是超越物質形式的更高階的東西，它不是物，所以不能認識，無法說他如何存在。
所以他根本不使神鬼。他說「夫大塊（天地）載我以開，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者；乃所以善吾死也。
活著就是活著，管他死後，他老婆死了，他敲著裝 的盆子，邊敲邊跳邊歌邊舞。朋友也是哲學家的惠施批評他不通人情，不會惋惜傷心。
莊子說：「人本無生死，形氣相變，是正常現象，你懂什麼！」真的，我們身上每時每分都在不斷的生死代致，到一定時候，乙個過程自然結束，有什麼好悲喜的呢？
實際上，這是在挑戰神鬼論的同時，揭示的極為高深的哲理呵。
有沒有關於蘭花（吊蘭）的故事
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《莊子》的故事大意是什麼，莊子的故事到底是什麼？
莊子 是繼 老子 之後體現道家學說的一部極其重要的作品。現今通行的 莊子 一書，分為 內篇 外篇 雜篇 三部分，共三十三篇。以其深邃的思想內容和奇詭的創作手法，在先秦諸子散文中獨樹一幟，是一部洋溢著浪漫主義的散文集.內篇所謂內篇，乃是郭象所定，可謂莊學之內，一般認為應是莊子所著，是莊子思想核心，七篇...
聖經中有沒有關於泉水的故事
迦勒女兒押撒出嫁時求父親迦勒賜予上泉與下泉。約書亞記15章13 19節 13 約書亞照耶和華所吩咐的，將猶大人中的一段地，就是基列亞巴，分給耶孚尼的兒子迦勒。亞巴是亞衲族的始祖 基列亞巴就是希伯侖 14 迦勒就從那裡趕出亞衲族的三個族長，就是示篩 亞希幔 撻買。15 又從那裡上去，攻擊底璧的居民，這...