1樓：生活小達
網路祭祀，是最近年來才興起的一種全新的祭祀方式，利用網際網絡的方便性，將現實的公墓祭祀，給超脫空間的平移到電腦上操作，或是手機上操作，方便遠在外地的親人們隨時隨地祭奠已逝親人。其實，網路祭祀不悖於傳統祭祀方式，在我眼裡，它只是傳統祭祀方式的繼承與延伸，簡單的講吧，其實就是逝者家屬在相關**上為逝者註冊一塊虛擬「墓碑」，並附其生平簡介等相關資訊，輸入祭掃人的名字，選擇鮮花、花燭或留言等形式便可寄託思念，一種對現實祭祀方式的補充和拓展，但是隻要心意到位，意義是一樣的。
凡事都有利有弊，網路祭祀，藉助如今的科技，在網際網絡平臺上，將公墓與虛擬，結合到網上，這是一種新興的操作方式，也是一種比價方便，比較具體的新方式，在這座虛擬的牌位上面，可以記錄和逝者一生的簡介、逝者生前的重要事蹟、上傳逝者生前的**、**等等，還可以構建逝者的親屬關係網，還有逝者後人可以在逝者紀念園進行祭拜留言等等，只要伺服器平臺不發生問題，逝者的一切記錄，都可以完好的儲存在網際網絡上，以供後輩子孫們和朋友們紀念，瞭解，以及學習逝者生前的一些經驗心得，將好的傳承，更好的流傳下來。而且網路祭祀還能夠降低祭祀的成本，不用長途跋涉的回家，在時間不充裕的情況下，特地跑回老家，是一件很倉促的事情，而且處理的也不是很妥，網路祭祀還能做到環保，降低汙染，在現如今土地資源如此貧乏和緊缺的情況下，開通網路祭祀，還能夠降低資源壓力，提高土地利用率。
但是，網路祭祀，弊端也是存在的，由於是新興的產業，所以對於管理和後臺的服務，存在了一些問題，比如有人身份資訊被盜用，放到祭祀網上去註冊，等真正自己去註冊的時候，發現自己以及有「墳墓」，自己以經「逝世」了，這是多麼聳人聽聞的事情；而且祭祀的註冊，也需要嚴加稽核才行，畢竟這是對逝者的最後一絲尊重，不能讓人隨隨便便的就註冊和撰寫個人的資訊等。
網路祭祀，每乙個新興產業的形成，都是為了便民，為民，節省資源空間的，但是也要對此及時的更新和補充，讓系統更加的完善，讓資訊更加的保密，讓氛圍更加的和諧。
2樓：原來如此才是
可以接受！當前，疫情肆虐，多地**。線下掃墓很多時候都被叫停，這時候網上祭祀還是可以達到撫慰人心的作用。
其次，網上祭祀亂象多存在於一些小的「三無」平臺上，所以在挑選時，像出現：收費專案多、**虛高、充值vip，或預付款之類的套路，基本都是無良平臺，，可以放棄了。我今年清明使用的是「中華英烈網」和「思念堂」這兩個。
前者可以祭奠國家英雄烈士，後者是已故親人和國家烈士、先賢名人都可以。。基本不需要花錢，也可以滿足在墓前需要進行的所有儀式。
3樓：你好看看內臟
我不能接受網路祭祀，因為網路是虛擬的。只有真正到墓前才能緬懷先人。才能表達思念。
4樓：帳號已登出
我可以接受網路祭祀。因為網路祭祀也屬於祭祀的一種，這是一種新興的祭祀方式，新鮮又有趣，在很大程度上可以解決交通出行的困難。
5樓：陳歸bu離
答：不能，因為網路祭祀亂象頻出，這破壞了清明節祭祀的本意，不利於傳統文化的傳遞。
6樓：只看不評論
網路祭祀活動種種奇葩亂象，不僅破壞了祭祀活動的嚴肅性，也會影響網路祭祀平臺形象，不利於倡導綠色、文明的祭祀方式。
網上祭祀怎麼操作?
7樓：鯊魚星小遊戲
<>2、向下滑動頁面，找到公共服務薯型喊選項。
3、然後在頁面中找到並選擇雲祭掃服務。
4、數野首次進行雲祭掃的需要新增逝者資訊。
5、然後填寫逝者的資訊詳情租瞎。
<>7、進入到祭掃介面後，點選左下角的發表寄語。
8、就可以傳送對逝者的寄語了。
如何看待清明節網路祭祀新形式
8樓：匿名使用者
網路祭祀是新興的方式，一方面比較方便，另一方面也可以緬懷逝者。
9樓：心裡種著玫瑰
不知道，我覺得還是要去現場吧。 掃墓的意思就是去祭祀順帶打掃墓地。
如果都網路祭祀先人了的話。 搞不好有些人連墓地在哪都找不到了。
如果倡導清明文明祭祀，你會網上祭祀嗎？
10樓：星期一中年
我不會網上祭祀，我覺得這沒什麼現實意義。
清明節馬上就要到了，往年的情人節，我們總是會祭祀已經逝去的親人，表達我們對親人的懷念和對先輩的敬重。可是今年因為情況特殊，大範圍的人員聚集可能會帶來很大的危害。
特殊情況下不祭祀，我覺得我可以接受。清明節祭祀先輩和逝去的親人，是我們的傳統，如若沒有特殊情況，沒有人願意打破這種傳統。
可是今年因為疫情的影響，雖然目前復產復工在穩定恢復的過程中，可是規模性的人員聚集依舊有可能給生命安全帶來影響，有可能給防疫工作帶來巨大的不安定因素。
在這種狀況之下，我覺得可以接受不去現場祭祀。我想如果真的親人和先輩在天有靈的話，也不會怪罪我們。畢竟活著的人還要活下去，才能有足夠的精神和精力去懷念逝去的人。
倡導文明祭祀，我當然會支援，可是我不會網上祭祀。在這個節日當中，祭祀是為了寄託自己心中的哀思，是為了給自己乙個交代。
特殊狀況下倡導文明祭祀，我當然願意支援。可如果真的倡導網上祭祀的話，我覺得我不會參與其中。資訊化的發展，虛擬世界的完善，確實給了人類思想乙個新奇的世界，可是我並不覺得對親人的思念能夠在虛擬世界中延伸。
我的親人去世的時候，我們家裡連電視機都還沒有，網路祭祀讓我感覺太傾向於形式主義，我不願意參與進去。
現實生活當中思想的不斷解放，讓人們對祭祀的日子並沒有太過嚴苛的要求，特殊情況下難以現場祭祀，完全可以等疫情過後，我們再進行現場祭祀，網路祭祀還是算了吧。
每個人都可以有不同的選擇，但在這種關鍵時刻，我們還是應該以行動支援防疫，支援國家工作。
11樓：換到千般恨
主要每年在外專門為祭祀回家也沒那個必要真的我坐車十幾小時每年過年回家我都是不情願的暈車要我半條命，所以對於經濟不好的人來說網上祭祀真的有必要總比不祭祀的好。
12樓：解璟
不會，網上沒有我的祖先。
13樓：鳳燕
我會支援網上祭祀，既安全又環保，不同的方式一樣的祭奠先人。今年受疫情影響，不允許聚集活動，清明我們都會採用網上祭祀。
14樓：花花就是我
如果倡導清明文明祭祀，我會在網上進行祭祀的，因為我覺得這也是一種新奇的方法。
15樓：渴望奔跑的夢夢
會。畢竟現在疫情期間不適合去人群聚集的地方，容易被感染。在網上隨時都可以祭祀，也能寄託哀思，還更加文明和環保。
16樓：我選李白賊
提倡清明節在網上祭祀，是因為現在疫情期間大家都不能出門，為了國家也為了自身的安全，所以國家提倡我們在網上祭祀，也是一種為逝去的親人思戀，既然為了自身安全，也為了國家社會治安在網上祭祀也是可以接受的。
17樓：芊芊和你說教育
會。清明祭祀只是表達對先人的懷念，網上祭祀和現實祭祀都能達到一樣的效果。
18樓：情感小小磚家
我肯定不會網上祭祀，感覺太形式了，如果真的只是想表達心意，哪怕在家裡邊兒磕幾個頭也是好的，真的沒必要搞這樣的東西。
19樓：尕軋
我是會選擇網上祭祀的，因為我覺得還是安全最重要，而且形式不重要，只要有那份孝心就好。
網路頻現祭祀奇葩亂象，你們見過的網路奇葩祭祀還有哪些？
20樓：嫋嫋帶你讀書
網路祭祀的初衷本來是服務那些腿腳不方便，沒有時間去祭祀的人，而現在卻發展得越來越怪異，有的**祭祀甚至都開始祭祀活人了。
1，網路祭祀活人。有的網友在開啟好友發過來的鏈結之後，首先映入眼簾的是一塊墓碑，然後再仔細**墓碑上面的資訊，竟然發現**和名字，出生年月日都是自己的。如果說這只是好朋友之間的惡搞，但是當你的熟人都看到這個祭祀頁面的時候，你會有一種什麼樣的感覺？
是不是瞬間感覺自己的社交死亡了，要是自己的父母看見這個，又會是一種什麼感覺？
2，虛擬人物進入「烈士」紀念館。有文章爆料，在網路上面的烈士紀念館裡面，紀念的並不是一些真正的烈士，而是一些虛擬人物。請問，當你懷著緬懷先烈的心情進入到「紀念館」的時候，卻發現裡面所紀念的人物並非真正的烈士，而是一些虛擬的二次元的人物，你會是一種什麼樣感受？
會不會有一種自己被騙了的但覺。其實被騙還是小事情，但是這樣是不是對我們的烈士是一種褻瀆？不尊重歷史，不尊重烈士，這樣的人還有什麼顏面？
3，紀念館處處收費。現實生活中存在的紀念館其實很多是不收費的，它讓我們能夠更深刻的感受歷史，不讓我們忘記歷史。而網路紀念館裡面卻處處存在收費的現象，有的甚至都把網路直播的方式弄到「紀念館」裡面了，像什麼刷飛機、刷小船等等，請問，主辦方這樣做良心何在？
這樣做是不是在過度消費我們的民族英雄？
面對「網路祭祀」其實是應該排斥的，這樣做不知道是不是觸犯了法律，希望有關部門能夠嚴厲打擊這種消費情懷的網路亂象，同時還人們乙個清潔的網路環境。
21樓：你還好嗎
很多人人會在祭祀的現場進行大肆的唱歌和跳舞，並且覺得這樣才是對死者的乙個尊重，所以這種行為可以說是一種奇葩亂象，應該及時得到制止。
22樓：愛貓咪的葉子
因為有些人做法非常過分，而且他們會惡搞活人，而且也會立下墓碑，所以我認為他們做法是非常過分的，而且他把香菸蠟燭，鞭炮弄得栩栩如生，所以我認為是非常不好的事情。
23樓：右手年華
燒紙錢，做零食小吃的，還有上香，燒真的蘋果手機，充電器，電腦，以及一些家居用品什麼的。
24樓：不加糖的小豬
隨意給活人祭祀，在網路上給活人建一塊碑，不用死亡登記，隨意輸入的虛假資訊都可以。
網路代哭祭祀，有很多人不在自己先輩埋葬的地區，就在網路上請人帶送花，代哭的乙個價，只送花的乙個價。
25樓：帳號已登出
前段時間在某個**看到，中間有一片很大的空地，然後一些遊戲角色被追封為烈士，還有很多網友供上了香火，旁邊還有他生前的豐功偉績。
26樓：依依很美的
在祭祀的時候聚餐。我覺得這種做法也讓人非常的驚訝，因為沒有人會這樣做。
清明節到了，你能接受「網路祭祀」嗎？
27樓：開g55的大佬
不能！對於這種「祭祀」方式，我是真的服氣了……
還有你想想在電腦上「燒香」那畫面得多詭異，不知道的還以為時間倒退回到「熊貓燒香」那個時代了，乍眼一看以為電腦中毒了……
我還有個問題！你說每年的祭祀目的是什麼？不是一家人聚在一起去看看逝去的親人嗎？
不是給親人燒香，放點「吃的」，燒點「紙錢」，給逝去的親人唸叨唸叨家裡的情況嗎？
你在網上祭祀，在網上燒香，燒紙錢？我就問你天堂通網了嗎？？沒有通網你這在網上祭祀的東西去哪了？
就算通網了，你當你在網上瞎點點是給逝去的親人刷禮物呢？能提現嗎？？我就不懂這種網上祭祀的思維了，你這在網上就算點到手抽筋那有用嗎？
是！科技越來越發達！說不定以後的vr技術都可以把那些逝去的親人重新出現的面前，但是那一樣嗎？古代的人為什麼不隨便找個地方去祭拜，還要去親人的墓前？那是有特殊含義的！
你把中國上下五千年的文化傳統當古代人閒的抽筋呢？？這個節日非要跑老遠去墓前，鍛鍊身體呢？有的人因為特殊情況回不去，還找個地方燒紙（這是有特殊講究的）！
**給你清明節假期，你不回去祭拜？你天天在家睡懶覺，然後睡醒了在電腦上點點就完美了？？
大家比較能接受哪種方式的網路營銷呢
你說的網路營銷型別有五大類 1 銷售型 銷售型網路營銷目標是指為企業拓寬網路銷售，藉助網上的互動性 直接性 實時性和全球性為顧客提供方便快捷的網上售點。目前許多傳統的零售店都在網上設立銷售點，如北京圖書大廈的網上銷售站點。2 服務型 服務型網路營銷目標主要為顧客提供網上聯機服務。顧客通過網上服務人員...
你能接受三番五次欺騙你的女友嗎，你能接受一個三番五次欺騙你的女友嗎？
如果是我 我就不會接受 因為我曾經也遇到過這樣的問題 不論原因如何 欺騙終歸是欺騙 一兩次 可以原諒 但是 三番五次 就不能容忍！兩個人在一起 講的就是相信彼此 但是如果沒有相信的存在 以後如果還強求在一起 就失去了很多事情的真實性！她的做法是錯誤的,但你也有不對的地方,不能一直縱容她欺騙你,那對兩...
你能接受孩子大學不如你嗎？
孩子大學不你媽 當然你要證明來乙個人有乙個人發展空間 孩子睡是大學不容易 但是在慢慢的積累中還行能超過你 你應該慢慢的接受孩子 不如。孩子大學不你媽 當然你要證明來乙個人有乙個人發展空間 孩子睡是大學不容易 但是在慢慢的積累中還行能超過你 你應該慢慢的接受孩子 不如孩子大學不你媽 當然你要證明來乙個...