1樓：孤獨終老
唸佛迴向，不可偏廢，迴向即信願之發於口者。然迴向祗宜於夜課畢，及日中唸佛誦經畢後行之。唸佛當從朝至暮不間斷。
其心中但具願生之念，即是常時迴向。若夫依儀誦文迴向，固不得常常如是。(復永嘉某居士書四)每日功課迴向，一一當與法界眾生。
若此功課為此，彼功課為彼，亦非不可。然必又有普迴向之願，方為與三種迴向相合。三種迴向者，一回向真如實際，心心契合。
二回向佛果菩提，念念圓滿。三迴向法界眾生，同生淨土。(復永嘉某居士書九)迴向者，以己所修唸誦種種各功德，若任所作，則隨得各種之人天福報。
今將所作功德得人天福報之因，迴轉歸向於往生西方極樂世界，以作超凡入聖，了生脫死，以至將來究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。用一回字，便見其有決定不隨世情之意。
用一向字，便見其有決定冀望出世之方。所謂回因向果，回事向理，回自向他也。所作功德，
在家唸佛怎樣恭請回向
2樓：嗡班砸薩埵轟
按照早晚功課，誠心祈禱即可！
菩提心妙寶，未生者當生。
已生勿退失，輾轉易增長。
佛友，唸咒需要回向嗎 ？
3樓：席其英鄺昭
不論唸經唸佛唸咒，唸完後都最好念一遍「迴向偈」或「迴向文」。即使做完一件善事也要念「迴向偈」或「迴向文」。
迴向就是把你的功德集中到乙個地方，就像是考試時寫名字一樣，是很重要的。包括誦經、咒文、清淨句、行善都最好能迴向，不管是給自己、親朋、仇家或是諸眾。
迴向是佛教修學過程當中，非常重要的一種修行功夫。所謂」迴向「是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之」回「轉歸」向「與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。
自己唸的佛號可以迴向結給所所有眾眾生嗎
4樓：呼昊然端古
唸佛號讓眾生聽到，主要看聽到的眾生的自己是否生信或生歡喜心，如果聽聞立刻生信或生起歡喜心，可能會馬上解脫或受持佛法，這個功德就大了。如果並未因此生信或生歡喜心，也只是為他種了個金剛種子，與佛結個緣而已，結出果實不知到何年何月了。
迴向，是將自己修持的功德直接給特定的眾生了。這個特定的眾生，就是被迴向的眾生，這個是自己特別給予的，對方可能並未聽聞佛法，也不在現場，但迴向給他功德，就能增加他的福慧，讓他乘此功德往生善道或佛國淨土。當然，往生佛國淨土，主要還靠他的信願行，我們的迴向，起個助緣的作用，一方面增加他的福慧層次，另一方面，引導他信願行往生淨土佛國。
至於哪個力量大，這是無法相比的。唸佛號時自利利他，要的是淨心淨意，這樣才能更讓聽聞的眾生受益，才有更多功德可迴向。這是兩個不同的過程，不矛盾，也不必比較。
放唸佛機需要回向嗎，播放唸佛機功德怎麼迴向
迴向或不迴向，都可以，個人根據需要來選擇。迴向這個方式方法，能讓自己的心慈悲 柔軟，作用於心上，修的是自心，心的柔軟和慈悲有利於學佛修法。佛法是心地法門，在心上用功，各種修行的方式和方法，最終都要歸結到修心上來。可以迴向亦可作。迴向是發善心希望善事成就，就算沒做何事亦可唸誦。這是一個很有意思的問題，...
各種佛號一起念可以嗎，助念只念佛號，可以嗎
助念就是念四字阿彌陀佛佛號的。問 老法師曾說 經典 往生咒到時間都不要，就是一句阿彌陀佛 請問這是什麼時候？淨空法師答 臨終往生的時候，以及往生之後八個小時，或者是十個小時 十二個小時，這個時候就是一句佛號，其他的什麼都不要。人在病重的時候也只有一句佛號，所有這些經咒都不要，讓他專心一句佛號就能往生...
妙悟法師 唸佛很煩惱，怎麼辦，淨空法師 唸佛號還控制不住煩惱，怎麼辦
淨空法師 我們唸佛號還控制不住煩惱，是煩惱習氣重。效果不彰是什麼原因?是你的功夫不得力。還是用這句佛號，用久了功夫就會得力。千萬不要認為 我用了幾天不得力，恐怕靠不住 再去找別的。找什麼你都找不到，最殊勝能消除業障的，無過於佛號。前清乾隆時的慈雲灌頂法師，這是了不起的一位大德，他是著作等身，卍續藏 ...