1樓：東揚繪畫
中國古代識字教育特點主要有以下幾點：
一、識字與閱讀結合。
古代的識字教材大體上可以說分為兩類：一類是有韻的，像《千字文》《百家姓》等；一類是無韻的，像《文字蒙求》一類。而有韻的教材明顯居大多數，它們基本上都是把社會常用字編成韻語讀物，融合各類知識，讓學生通過這種韻語文字的閱讀，一方面把已經學過的漢字以多次重複再現的形式呈現在學生面前，既能檢驗新知又能鞏固舊學；另一方面又能寓識字於閱讀，使學生通過大量的閱讀擴充知識量、擴大學習生字的範圍，從而實現學生從一般識字向閱讀經典、進而寫作文章的過渡。
二、識字與辨似、辨誤結合。
漢字數量繁多、形體複雜、形、音、義關係變化多樣，致使漢字裡形似（近）字、音近字、多義字等易混、易誤現象甚多，成為蒙童學習漢字的難點。為了提高學生識字效率，使之將來能應對考科舉的需要，辨似、辨誤類教材就受到了人們的重視，它們集中了形似字、偏旁相同相似字、音近字、多音字等的例項來進行區分說解，比較系統地規範了疑似、疑難字的形音義。
三、識字與寫字結合。
古人非常重視蒙童的寫字教學，早期的寫字教材是和識字教材統一在一起的，如《急就篇》就是為了推行當時規範的文字編寫的。隋唐以降，專門的寫字教材湧現出來，它們更遵循了兒童學習寫字的生理和心理特點，從筆畫簡單的、構字能力強的筆畫、部首、單字編起，然後再到複雜、繁難的漢字；為了學習寫字的方便，不僅編有專門的描紅、影寫類的字帖教材，還編有各種學習特定字型的歌訣、口訣。學生通過學習寫字有助於認識漢字的形體特點和規律，會進一步幫助自己識字，而漢字書法方面的講究也有助於培養學生的人文素養。
這樣，識、寫結合的教學原則自然長期為古人所遵循。
四、識常用字和識俗雜字結合。
古代識字教材絕大多數都是對社會常用字的編排，學習社會常用字能滿足一般學生的基本認讀需要，尤其對於準備將來應科舉的學子來說，識、寫常用字是必需的，因為官辦學校的教材是正統的，它們編排的文字都是社會常用字。而實際上，社會上還有一些不是專為應科舉考試而識字的學生，他們常常是工、農、商階層的子弟，識字是為了生產、生活的需要，而官辦的正統識字教材並不能滿足他們的實際需要，所以社會上應運而生了一類「俗雜字」教材，這些教材的文字雖然是社會上的一些俗字、僻字、難字，但是對於各個具體行業中的子弟來說，學習這些俗雜字卻是非常必要和實用的。
2樓：塔裡以南
他們主要是滿足當時社會的需要，通過學習來認識日常所見到要的字型，去了解一些常見的字。
3樓：創作者
古代識字教材絕大多數都是對社會常用字的編排，學習社會常用字能滿足一般學生的基本認讀需要，尤其對於準備將來應科舉的學子來說，識、寫常用字是必需的，因為官辦學校的教材是正統的，它們編排的文字都是社會常用字。
4樓：路邊的風兒
一般在。六、七歲的時候才開始識字，而且通常是採用死記硬背的方法，學子的啟蒙讀物一般都是千字文，在學完這本書之後識字就差不多了。
5樓：行樂樂樂行
一般都會通過字形的方式來進行教育，而且也比較培養孩子們的聯想記憶方法，而且這樣的記憶方法也是比較根深蒂固的。
6樓：樂樂在此呢
主要以發音為主，而且要注意教每個字型的筆順，同時認識每個字型，要認識字型的結構，要全方位的認識每個字型，知道字型的含義的，等。
7樓：小李美死了
古時候的教育是因材施教，而且每個學生都非常努力的學習，而且老師對學生也管教有方，並且也會根據學生的性格進行單一的教導，所以是非常不錯的特點。
8樓：青楓侃
都會有一些私塾或者是會選擇集中起來進行教育，再或者是會有一些老先生進行傳授，再或者是會跟著自己家裡人或者是家長來學習。
9樓：蕾蕾
乙個字乙個字的學，乙個字乙個字的瞭解，循序漸進，每個字都應該學會，都應該理解透徹。
10樓：小豆子子梓
中國古代識字教育比較的生硬刻板，現在的教育比較生動，會分解開來教育，而在古代只是讓孩子自己理解，沒有講解。
古代識字教材和現今的區別很大，那麼中國古代蒙學識字教材有什麼特點？
11樓：情感小柒柒
古代識字的特點就是特別簡單，還有非常押韻的教材，比如百家姓，千字文，三字經等等，這就是古代啟蒙教學的教材，不像現代都是用拼音開始學習，他們從開始學習的時候就認字，也是從比較簡單的字開始學習的，古代的啟蒙都是學習三字經之類的，這種讀起來比較朗朗上口，裡面的字也特別簡單好認。
12樓：無能為力大蒜
中國古代蒙學識字教材有基礎性，全面性，複雜性，難背性，以及枯燥性。不利於學生學習的。
13樓：劉心安兒
功能比較齊全，除了能提高這些孩子們的識字量之外，可以提高這些孩子們的語言表達能力，然後也可以將這些知識運用到生活當中，然後也可以培養孩子們閱讀理解能力。
14樓：浩海永寧
特點就是，古代的識字方法是比較單一的，只有紙和筆，而現在的方法是更加先進的，有很多的教材，還有教學工具，還有多**，非常的方便。
古代識字教學以什麼為主
15樓：林傑
基於漢字的結構構成，古人由此大多以象形、會意、形聲三種識字方法為主進行學習。
中國古代的教育中，並無獨立的語文課程。語文教學是與政治、經濟、歷史、哲學、倫理學以及自然科學的教育等融為一體的。
但古代教育教學中那些具有人文性、工返頃具性及基礎地位的部分內容，已綻露出語文課程的萌芽。中國古代在語文教學和學習中，也積累了大量經驗，同時，也出現了一些問題和弊端。
一、古代語文課程與教學的內容。
課程作為教育內部結構的重要組成部分，它的發展變化與社會生產方式和生活方式有著密切的聯絡。因此，中國古代社會形態下的各種生產方式察褲和生活方式敗世簡在中國古代課程的內容等方面都有鮮明的反映。
中國古代教育有三種表現形式：原始社會教育、奴隸社會教育和封建社會教育。
原始社會，生產力水平低下，社會生產、生活方式非常簡單。在這種情況下，原始社會教育沒有從社會生產勞動和生活中分離出來，因而也不可能有嚴格意義上的課程。但原始社會課程內容卻存在，語文課程與教學的內容也已存在。
比如：原始的宗教祭祀、原始藝術（歌唱、繪飾、雕刻等）、原始記事（物件記事、符號記事、圖畫記事）、倫理道德觀念的教育中，都有不少語文課程與教學的內容，原始人群在生產勞動、生活之中口頭創作出來的古代神話故事，如精衛填海、女媧補天、后羿射日等，一直是我國語文課程與教學的傳統教學內容。
誰提出了完整的識字教育
16樓：
摘要。兒童識字教育目的：1．發展語言，促進語文綜合素養的提高2．開發智力，促進認知能力的提高3．陶冶審美情趣，培養對祖國語言文字的熱愛之情4．傳承民族傳統文化，維護民族統一。
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是陶行知提出了完整的識字教育。
兒童識字教育目的：1．發展前頌語言，促進語慧攜鄭文隱滑綜合素養的提高2．開發智力，促進認知能力的提高3．陶冶審美情趣，培養對祖國語言文字的熱愛之情4．傳承民族傳統文化，維護民族統一。
最主要目的就是可以鍛鍊他以後自己閱讀的能力，以及去通過書胡橋籍的閱讀，可以更多的瞭解和認識一些平常的日冊公升常的知識，也可以開拓她的眼界，細心更清楚的知道自己褲姿猛所要追求的事情和所要做的事情是什麼。
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