1樓：中國夢
杜甫和羅隱都是唐代的詩人。但是，杜甫比羅隱早生了一百多年。不是同一年代的人。
杜甫（西元712年 —西元770年），字子美，自號少陵野老，唐代著名現實主義詩人。杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。
官場不得志，目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。
杜甫創作了《登高》《春望》《北征》以及「三吏」、「三別」等名作。杜甫的思想核心是仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的巨集偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。
杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
羅隱（西元833年—西元910年），原名羅橫，字昭諫，杭州新城（今浙江省杭州市富陽區新登鎮）人。唐代文學家。 從大中十三年（859年）底，進入京師，十多次進士試，全部鎩羽而歸，史稱「十上不第」，改名羅隱，隱居於九華山。
光啟三年（887年），歸依吳越王錢鏐，歷任錢塘令、司勳郎中、給事中等職，人稱羅給事。後梁開平三年十二月（910年1月），去世，時年七十八。著有《讒書》及《兩同書》等，前者對當時社會進行的揭露和批判相當深刻，有很強的戰鬥性；後者提出「仁政」，力圖提煉出一套供天下人使用的「太平匡濟術」。
詩集有《甲乙集》，頗有諷刺現實之作，多用口語，於民間流傳頗廣。
2樓：姑蘇夜鍾
不是。杜甫是唐朝由盛唐逐步走向中唐時期的詩人。羅隱是唐朝晚唐末期的詩人。接近五代十國。
3樓：儲又夏侯
杜甫：西元712年2月～西元770年是盛唐、中唐時期人。
羅隱：833年2月16日—910年1月，唐末五代時期人。
杜甫是那代詩人？
4樓：suby在蘇
你好！杜甫（西元712年－西元770年）唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。
杜甫，字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣，自號少陵野老。
文學作品：詩歌體制：
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。
他的五七古長篇，亦詩亦史，鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。
其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望嶽》等等。
詩歌地位：在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為「詩史」。他的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以「沉鬱頓挫」四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為「詩史」。
杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如「三吏」和「三別」，並有《杜工部集》傳世；其中「三吏」為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，「三別」為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裡最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。
杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現實主義詩歌的代表作。
希望對你有幫助。
5樓：網友
杜甫生活於唐朝由盛轉衰的歷史時期。
6樓：網友
唐代詩人，詩聖，與詩仙李白屬於同一時期的，他們兩個還是好朋友。
杜甫詩怎樣的一位詩人？
7樓：匿名使用者
杜甫在詩歌創作上的偉大貢獻，給後世帶來了極為深遠的影響。
歷代的人們，包括許多傑出的古典詩人在內，莫不向他拜倒，把他的詩歌奉為學習的最高典範。同時，歷代還出現了許多蒐集、註解和研究杜詩的著名學者或選家。在中國古代文學史上，還沒有乙個詩人，曾經像杜甫擁有這樣多的追隨者。
如果把杜甫的所有影響都說出來，幾乎要涉及唐代以後中國古典詩歌發展的全部歷史。這裡，僅能從一些比較重要的方面來簡括地說明杜甫的影響是如何的廣泛而深刻。
杜甫的為人民歌唱的現實主義創作精神，首先對唐代詩歌的發展，直接產生了積極的推動作用。唐代中葉，以白居易為首的一群詩人所倡導的「新樂府」，就是在杜甫詩歌創作的啟發下所形成的乙個現實主義詩歌運動。
杜甫的現實主義創作精神，由白居易而後，又一直貫注到唐末的皮日休、曹鄴、捏聶夷中、杜苟鶴等人的創作中去，而形成乙個現實主義詩派，在晚唐的詩壇上放射著光輝。除此以外，杜甫詩歌在藝術表現方面，也給唐代詩人以深刻的影響，如韓愈、李商隱等都是分別從不同的方面受到杜甫創作藝術的影響，並建立起自己的風格。
唐代以後，杜甫的影響隨著時間的增長變得日益廣泛深入。宋代的黃庭堅、陳師道等，專門追步杜詩奇峭的一面，而形成「江西詩派」。又如王安石、陸游、文天祥以及金代的元好問，明代的李蘿陽，清代的杜浚、屈大均、沈德潛等等，也都在不同的方面和不同的情況下受到杜甫的影響。
當然，有些詩人（如陸游等）能夠學到杜甫的好處，也有的僅是得其皮毛甚至加以歪曲的繼承。
杜詩引起歷代人們的酷愛，不僅是由於藝術，更是由於思想。如陸游就曾在詩中說：「後世但作詩人看，使我撫幾空嗟諮。
文天祥被俘後，在燕京獄中每天讀杜詩，集杜詩的五言句，他說：「凡吾意所欲言者，子美先為代言之。」民族英雄的話，有力地證明了杜詩所具有的崇高的思想內容。
8樓：匿名使用者
憂國憂民，自己卻比誰都不幸。。
杜甫是那朝代詩人
9樓：網友
杜甫詩唐朝中期的詩人。
杜甫是哪個年代的詩人
10樓：殺生丸
盛唐詩人，與李白齊名，人稱詩聖，他的詩也被稱為「詩史。
11樓：杰倫風丶
唐朝，和李白並稱為，李杜。
12樓：網友
唐代現實主義詩人。
首爾和漢城是不是同乙個地方
確實是同乙個地方，即南韓首都的中文稱呼，原來叫漢城，因為歷史的原因。南韓人認為中文的這一叫法有反感，漢城 有大漢之城的意味，給人中國屬地的感覺，其實在西漢時期，朝鮮半島確實也是中國漢朝的屬地。現在南韓人不喜歡中國這樣稱呼他們的首都，要求中國稱呼南韓首都時更換名稱，於是我國決定用南韓首都soul的音譯...
金剛手菩薩和大勢至菩薩是不是同一尊
金剛手菩薩是菩薩部大勢至菩薩的忿怒像。金剛手菩薩另名 祕密主 在佛教密宗的位階很高，為毗盧遮那佛的嗣法子。經載 龍樹菩薩入南天鐵塔內，所傳出的密教聖典，就是金剛手菩薩所集結的 且龍樹在此所得之一切密法，亦是金剛手所授與。金剛手菩薩因手持金剛杵而得名，屬金剛部，是大勢至菩薩的忿怒化現，與觀音 文殊等合...
WaT是不是和W inds屬於同一個事物所的啊？
環球只不過是wat唱片出道後也就是現在的唱片公司，環球不是事務所，他們的事務所是藝能burning project事務所。這個事務所與w inds.的事務所vision factory是兩家不同的事務所，但兩家事務所是同屬一個大集團的，類似一種行業的聯合會之類的吧。所以他們不是兄弟也算遠親吧，以前他...