1樓：網友
沒有勞動二元論。
只有勞動一元論，那就是勞動創造一切。人類勞動，包括體力勞動和腦力勞動，是創知戚造一切社會財富的源泉。人類社會的發展，也是乙個由簡單勞動到複雜勞動、個體勞動有組織勞動這樣乙個搭李陵不斷擾遲進化的過程。
2樓：匿名使用者
只有鍵瞎衡勞動一元論，那就是勞動創造一切。人類勞動，包稿做括體力勞動和腦力勞動，是創造一切社神瞎會財富的源泉。人類社會的發展，也是乙個由簡單勞動到複雜勞動、個體勞動有組織勞動這樣乙個不斷進化的過程。
3樓：紫薇聖人
政治經濟學作為一門獨立學科，已經存在了200多年，但人們對它的認識一直存在分歧，可謂「學派林立，相互混戰」。究其原因，是學界沒有把「價值」這個基本概念搞清楚。哲學的價值與經濟學的價值是兩個截然不同的概念。
經濟學的價值是用貨幣度量的，貨幣是價值的尺度。哲學的價值是主觀評價，與貨幣無關。
在政治經濟學的研究過程中，「勞動價御敬值論」、「效用價值論」和「邊際效用論」把經濟學的價值與哲學的價值混為一談，牽強附會，自欺欺人，把政治經濟學的研究引入了歧途。
實際上，勞動與產值（產量）存在必然聯絡，投入的勞動越多，創造的產值就越多；勞動與價值（**）不存在必然聯絡，投入的勞動越多，產品的價值不一定越高。勞動、效用、邊際與價值存在聯絡，但不存在必然聯絡，即沒有規律可言。比如，雨量與糧食產量存在聯絡，但不存在必然聯絡，沒有哪個科學家能夠總結出雨量與糧食產量的關係式。
所以，我們必須澄清勞動、效用、邊際與價值的關係，正本清源。
勞動決定產品的產值，不能決定產品的價值。產品的價值是由成本決定的，成本是由五種生產要素（勞動、技術、資源、資本、制度）價轎納值組成，這五種生產要素價值共同決定產品的價值，勞動價值只是其中之一而已。
王氏政治經濟學》對一些基本概念作了重新定義，在許多關鍵問題上取得了重大突破。創立了「社會產能理論」，為政治經濟學的深入研究奠定了堅實的理論基礎。發現了「價值恆等定律」，即生產要素價值恆等於產品價值，從根本上解決了**閉拆沒形成和變動的邏輯性問題。
通過定性分析、定量分析和因果分析，揭示了政治經濟活動的本質及規律。
亞當斯密 勞動價值論
4樓：網友
呵呵 勞動價值和交換價值的獨立式馬克思發明出來的。要是真是他說出來的話就不會有那個有名的「價值悖論」了。這個使用價值於價值的分離西方經濟學時不承認了 ，他們為了解釋這些問題引出了效用和邊際效用的概念來解釋。
而斯密的勞動價值論是二元的請恕我愚鈍，從沒有聽說過。只聽說的馬克思的價值二元論。
5樓：炸醬刀削麵
他在考察價值問題時，最先區分了使用價值和交換價值。
他說：「價值一詞有兩個不同的意義。它有時表示特定物品的效用，有時又表示由於佔有某物而取得的對他種貨物的購買力。前者叫做使用價值，後者叫做交換價值。」
上文中價值的兩個含義即價值的二元論。
自己的一點理解，希望能供樓主參考。
補充：不是兩個含義，是價值的兩個組成部分，或者說價值的兩個由來。一元，是說只有乙個本元。二元，就是說有兩個本元。
勞動價值論怎麼理解(舉例)?
6樓：春素小皙化妝品
一種凝結在商品中的無差別的人類勞動，即抽象勞動所創造的理論，商品價值決定於體現和物化在商品中的社會必要勞動的理論為人們在長期的歷史過程中逐漸認識到的，勞動決定價值這一思想最初由英國經濟學家配第提出。
資產階級古典學派的代表亞當·斯密特別是李嘉圖對勞動形成價值的理論和價值量的分析已經取得了很大成績，還在勞動價值論的基礎上揭示了資本主義制度中的資本家、僱傭工人、土地所有者這一階級結構，並闡述了三者之間的階級矛盾。
由於他們把資本主義這一制度和階級結構看作是當時最能推動生產力發展的制度，所以他們在這方面的研究是無所顧忌的，從而能在一定程度上揭示出資本主義社會的內部結構。
但是隨著無產階級與資產階級的鬥爭日益尖銳，他們的學生則越來越丟棄他們老師的科學性，把為資本主義制度和資產階級剝削關係作辯護當成自己的唯一任務了。政治經濟學日益走向庸俗化。否定勞動是價值的唯一**理論是其主要內容之一。
勞動價值論是啥來著？什麼決定著**？
7樓：518姚峰峰
勞動價值論是認為價值是一種凝結在商品中的無差別的人類勞動，即抽象勞動所創造的理論。即由抽象性的勞動所凝結。勞動價值論把價值定義為一種人類勞動，因此在勞動價值論的價值定義範圍內「不能說勞動能創造價值」。
價值決定**。
商品的**會圍繞價值波動，價值則是由社會必要勞動時間決定的供求關係影響**。
價值決定**！
什麼是二元文化？
8樓：的人
一種解bai釋：
何謂「人類。
文化的二du元結構」？可以zhi說，人類文化的二元結dao構是基於人類自身內生物特容性而形成的兩種文化路向。（在此，「文化」的定義應該理解為梁漱溟先生關於「文化」定義，即所謂文化就是「人類生活的樣法罷了」。
就象生物世界的多樣性，人類生存的樣法也是多樣的，最明顯的是他看似對立的二元性。就象生物從無性繁殖到兩性繁殖乙個進步，人類的文化也是從單元結構走向二元結構，這是人類自然演化的進步。如果說兩性繁殖是靠相互吸引，那麼，二元文化的交流則靠相互對立，在衝突中共存。
這就是自然界的辯證法，有吸引，也有對立。為會這樣呢？因為文化的單一性必然使其走向極端，進而僵化而死亡。
另一種解釋：
城鄉文化二元結構，主要指城鄉文化差異。
9樓：網友
這是乙個社會學方面的東西，應該是城鄉文化吧。
什麼是二元經濟？
10樓：酷娛記
二元經濟，指發展中國家的經濟是由兩個不同的經濟部門組成。一是傳統部門，二是現代部門。二元經濟的說法最初是由伯克提出，而今二元經濟為研究當今世界各國傳統與現代的不同經濟部門之間的關係提供了必要的經濟學理論依據。
傳統部門是自給自足的農業及簡單的、零星的商業、服務業，勞動生產率很低，邊際勞動生產率接近零甚至小於零；現代部門是技術較先進的工礦業、建築業等，容納就業勞動力較少，勞動生產率較高，工資水平較高。使用再生產性資本謀取利潤，具有典型的資本主義特徵。
11樓：夏道萌
二元經濟（dual economies）是對發展中國家早期發展階段的一種描述，是指經濟從完全依賴於農產品的生內產狀態向生計農業部容門與現代工業並存的二元狀態的轉變，這一過程的實現是經濟發展的乙個里程碑。二元經濟是在物物交換的自給自足經濟中引入貨幣經濟，其發展取決於貨幣經濟的擴充套件，當經濟發展到一定程度，二元結構逐漸轉化為一元，正如錢納裡所說的二元經濟結構的轉化具有顯著的增長效應。我國在經濟發展的過程中也不可避免的出現了二元結構，但是我國二元經濟結構的產生有其特性，所以經濟一元化的道路可能會更加曲折。
12樓：網友
發展中國家經濟結構中同時存在的生產率低下、科學技術水平低下、存在大量剩餘勞動力的農業經濟部門以及生產率水平較高、科學技術水平較高的工業經濟部門。
13樓：網友
簡單的講就是，不能通過巨集觀調控，而影響經濟發展的經濟。
14樓：魔獸爭霸明
採用現代技術的現代部門同採用傳統技術的傳統部門並存。
什麼是二元變數??
15樓：簡單說金融
如果每次試驗結果都對應著一組確實的實數，它們是隨試驗結果不同變化的二個隨機變數，並且對任何一組實數 x1， x2 ，.xn ，事件有確定的 概率 ，則稱二個隨機變數的整體為乙個 二元隨機變數。
拓展資料。二元變數的相關分析是指通過計算變數間兩兩相關的相關係數，對兩個或兩個以上變數之間兩兩相關的程度進行分析。 定義：
通過計算定距變數間兩兩相關的相關係數，對兩個或兩個以上定距變數之間兩兩相關的程度進行分析。
二元變數相關性分析。
1、對於服從正態分佈的兩個連續變數，如果有隨機樣本，可以繪製散點，找到線性趨勢，然後計算pearson相關係數來描述兩個變數之間的線性關係；
3、對於反映屬性的兩個分類變數，如果有隨機樣本，可以作為交叉分類的頻數表，用獨立性卡方檢驗和列聯表係數來描述相關性。
4、相關係數和權變係數的計算基於二元隨機樣本。雖然可以將多組樣本比較的資料帶入公式計算，但計算結果不是整體相關係數的估計值，沒有意義。
5、相關係數和權變係數只能描述兩個變數之間的數量聯絡，不能描述生理、心理或生理的聯絡，更談不上因果關係。
在聚類分析開始時，每個樣本（或變數）都屬於乙個類； 然後，根據某種方法測量所有樣本（或變數）之間的親和度，首先將最相似的樣本（或變數）聚集到乙個小類中； 接下來，測量剩餘樣本（或變數）與子類的親和度，將當前最接近的樣本（或變數）與子類聚類； 重複直到所有樣品都組合在一起。 一組資料 d = 給出了它們之間的距離矩陣。
16樓：網友
布林型變數是有兩種邏輯狀態的變數，它包含兩個值：真和假。如果在表示式中使用了布林型變數，那麼將根據變數值的真假而賦予整型值1或0。
要把乙個整型變數轉換成布林型變數，如果整型值為0，則其布林型值為假；反之如果整型值為非0，則其布林型值為真。布林型變數在執行時通常用做標誌，比如進行邏輯測試以改變程式流程。
#include
int main()
bool flag;
flag=true;
if(flag)
cout 亞當斯密的價值理論是什麼？ 17樓：僧奇穎 在人類歷史上，亞當斯密是為數不多的得到泛讚譽的經濟學家。亞當斯密在其名著《國民財富的性質和原因的研究》中系統地**了勞動價值論，並在勞動價值理論的基礎上發展了自己相當完備的**理論。在《國民財富的性質和原因的研究》中，亞當斯密從分工引出交換，再從交換引出價值並第一次明確使用了使用價值和交換價值兩個概念。 亞當斯密關於勞動價值論有如下論述：「勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度」。此外，亞當斯密的價值理論又是二元的。 一方面，他認為，「勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度，」商品的價值決定於「獲得它的辛苦與麻煩」，即決定於生產商品所耗費的必要勞動量；另一方面，他又認為商品價值「等於它使他們能夠購買或支配的勞動量」，或等於它所能購買到的「勞動的價值」。 其一，是堅持勞動價值論所代表的最廣大勞動者根本利益的立場。我們知道，資本主義商品經濟社會是一個存在不同利益主體和講求所有權的社會，一個以人和物相顛倒的形式表現出來的社會。馬克思對於這樣一個社會經濟的解剖，卻以勞動價值論開始，將其作為其餘理論的前提和賴以形成的基礎，這本身就是在宣告勞動對於財富形成的基... 效用價值論 utility theory ofvalue 以物品滿足人的慾望的能力或人對物品效用的主觀心理評價解釋價值及其形成過程的經濟理論。它同勞動價值論相對立。在19世紀60年代前主要表現為一般效用論。自19世紀70年代後主要表現為邊際效用論。效用價值論的基礎是 慾望或效用遞減定理，即隨著物品佔... 馬克思主義政治經濟學是建立在勞動創造價值，即勞動價值論基礎上的。勞動價值論的定義 撇開質的區別的一般的人類勞動創造價值。但生產廢品的勞動創造不出價值，於是在 資本論 第一章第四節馬克思就補充道 這一勞動 指撇開質的區別的一般人類勞動 首先必須是有用的。這裡有用的意思是創造使用價值的。因此馬克思勞動價...如何深刻認識勞動價值論及其意義,勞動價值論及其意義是什麼？
效用價值論的基礎是什麼？勞動價值論和效用論的區別
勞動價值論就是勞動創造價值辨析這句話是否正確,為什麼