子曰 「仁遠乎哉 我欲仁,斯仁至矣。」的賞析

2025-03-06 04:54:54 字數 1997 閱讀 2774

1樓:網友

子曰:仁遠乎哉,我欲仁斯,仁至矣。這句話的意思是:仁離我們遠嗎,我想要仁,孝好茄仁就到了。這襪碧句話指出仁這種道德修養並不巧察是遙不可及的,完全能通過個人努力達到。

2樓:是哈世奇

子曰:「仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。」出自《論語·述而》

譯文:

孔子說:「仁難道者團敏離我們很遠嗎?只要我想達到仁,仁就來了。」

賞析:

從孔子的言論來看,仁是人天生的本性,因此為仁就全靠自身的努力,不能依靠外界的力量,「我欲仁,斯仁至矣。」這種認識的基礎,仍然是靠道德的自覺,要經過不懈的努力,就有可能達到仁。這首枝裡,孔子強調了人進行道德修養的主觀能動性,有其重要意義或旅。

3樓:雲白天藍上善若水

孔子說:「仁義離我們遙遠嗎?我要將仁義發揚光大,這仁義之舉將要到達了」

4樓:権俵利恵

有個男人下崗後,每天靠蹬三輪車養家餬口,在熱鬧的路旁等客,他總是用鷹一樣的眼神搜尋著顧客,起初,同行們差配團還以為他在積極地搶生意,後來才知,他只是因為怕遇到鄉下的熟人而難為情。

逢到過年過節,這個男人整天不出車,而是溜達大小集貿市場,跟攤販討價還價,最終用三輪車馱回公尺油呀,粉絲、花生公尺……第一次男人買這些農產品回家,他的妻子很不解地訓斥他「家中鄉下老人剛送來這些,你又買回,放著不怕壞呀!」男人沒有理睬妻的嘮叨,只是用以前單位發福利的大公尺袋裝公尺,爾後縫口,油也用10斤的油壺裝滿,花生公尺也是6斤稱秤,粉絲也不例外。他的妻子見他這樣傻舉,更是氣急敗壞,脫口而出「你有時間在家閒著發神經,還不如出去拉幾個客!

面對妻這樣咄咄逼人的話語,他欲怒無言,眼中蓄滿了渾濁的淚水。妻一時感到自虛橘己有點過分,心生憐愛,想想男人本來有不錯的單位,突然下崗了,還能吃這樣的苦,沒日沒夜蹬車掙錢,鼻子一酸,淚下來了,從後背抱住男人,請他原諒賣局剛才過激的話語。男人轉身,擁著妻,吞吞吐吐說出他「傻舉」的目的。

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我欲仁,斯仁至矣

5樓:亞浩科技

論語》節選。

子曰:我欲仁,斯仁至矣。為仁由己,而由人乎哉?

乙個人的好與壞殲弊鏈,關鍵在於他自己,取決於他是否發揮主觀能動性,努力的塑造自己,並不是能力問題,而是自覺性和因此帶來的決心和毅力問題。

子曰氏孫:苟志於仁矣,無惡也。

假如立志於仁,就不會做壞事了。

真正施展仁德之人,是有仁愛之心的人。仁者愛人。這樣的人既喜好仁德之人,也並不憎惡不仁之人。

乙個有仁心仁德的人,會卜蔽主動理解他人,同情他人,真心幫助他人改邪歸正,改過自新,這是仁愛之心的具體發揮,這種人具有崇高的理想和遠大的抱負。

6樓:

子曰:「仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。」的賞析。

仁是每個人內在的品德,外在的表現為關懷、仁愛他人。如果乙個人真想成為仁者,只要其內在自覺地朝著畝清敏這個方向努力,就一定能夠做到。仁可以說是儒家思想的核心,孔子更是將仁視為學問、道德修養的最高境界。

仁並不是高不可攀正拆的迅枝東西,只要我們自覺地、真心誠意地去追求,任何人都能得到仁。

子曰:「仁遠乎哉?我欲仁?,斯仁至矣。」

7樓:戶如樂

子曰:「仁遠乎哉?我欲仁?

子曰:「仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

論語·述而》

孔子說:「仁難道離我們很遠嗎?只要我想達到仁,仁就來了。」

這段話極為重要。孔子第乙個提出,仁德自具圓滿,不假外求,否認德由天授,挺立起人的道德主體性。這在人類的思想發展史上,具有里程碑式的重大意義。

同時,孔子認為,為仁全靠自身努力,靠道德的自覺,不能依靠外界的力量。這裡,孔子強調了人進行道德修養的主觀能動性。

樊遲問仁。子曰:蠢兆友「愛人。」…子曰:「舉直錯諸枉,能使枉者直。」子曰:「野哉,由也,君子於其所不知……必可言也,言之必可行也……」猜此。

子曰默而知之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!

孔子說默默的記住所學的知識,學習不覺得滿足,教人不知道疲倦,對我來說卻要做到了哪一樣呢?孔子說 把所見所聞默默地記在心上,努力學習而從不滿足,教導別人而不知疲倦,這些事我做到了多少呢?孔子說 默默地記住所學的知識,學習卻不感覺滿足,教導他人不知疲倦,這些對我來說,還有什麼遺憾呢?孔子說 把所學的知識...

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