1樓：藤覺由從雪
曹操，字孟德，操與徳都有道德操守之意；屈平，字原，平與原都有廣平日擾鎮原之意；陶淵明，字元亮，明與亮都有光明之意；杜甫，字子美，甫與美都有俊美之意；孟郊，字搏配東郊，郊與野都有郊區曠野之意；白居易，字樂天，居易以俟命；李煜，字重光，同是明亮之意；王安石，字介甫，石，堅而直，介，正直；陸游，字務觀，遊而務必細觀也；王之渙，字季凌，渙，消散；晏殊，字同叔，殊，不同；朱熹基李指，字元晦，熹，天亮。
2樓：相雪俟沛文
名和字意思相同或相近。姓。名。
字。關。系。簡。
析。屈。平鉛襲。原。
爾雅••釋地》：「廣平曰原」班。固。
孟堅。說文解字》段玉裁注：「凡堅牢曰固」張。衡。
平子。禮記•曲禮下》：「大夫衡視」中「衡」即「平」義。曹。操。
孟德。操，操守，志行品德。可見操、德同義。曹。植。
子建。植、建都有「樹立」、「豎立」意。
諸葛亮。孔明。
孔，很，如《新華字典》：需款孔急。許慎《說文解字》
說：：「亮，明也。」
陶淵明。元亮。
說明舉兆同上一行。孟。郊。
東野。詩經•邶風•燕燕》
遠送於野。毛傳：
郊外曰野。杜。甫。子美。
許慎《說文解字》說：「甫，男子之美稱也。」
歐陽修。永叔。
許慎《說文解字》說：「永，水長也。」修，也有長的意。
思，如《離騷》：「路漫漫其修遠兮」中「兮」。蘇。洵。
明允。說文解字》段玉裁注：洵，「經有假借為均者。」允，也有「得當」、「相稱」意。曾。鞏。
子固。詩經•大雅》：「藐藐昊天，無不克鞏。」毛傳：「鞏，固也。」
辛棄疾。幼安。
棄，捨去，拋開。「棄疾」即「安」，可見意同。
文天祥。履善，一字宋瑞。
爾雅》：「休、祥„„善也。」瑞，吉祥，今還有「瑞。
雪兆豐年」的諺語。高。啟。
季迪。書•••太甲上》：「啟迪後人」，啟、迪同義，為「開。
導」，今天還在用呢。
歸有光。熙甫。
熙，光明。如曹植《七啟》：正激租「熙天曜日。」
古人名和字的關係,舉例
3樓：愛答題的年輕人
古人名和字的關係，舉例如下：
名，是在古代社會中使用的個人的符號。自己稱呼用名，外面稱人用字。
字常常是「名」的解釋和補充，是和「名」互為表裡的，所以它又叫「表字」。
1）古人「名」和「字」的關係有意義相同的，如：東漢張衡字平子、宋代詩人秦觀字少遊、陸游字務觀，他們名、字中的「觀」和「遊」就是同乙個意義。
2）「名」和「字」有意義相互輔助的：唐朝詩人白居易字樂天，因「樂天」故能「居易」；宋朝作家晁補之字無咎，因能「補」過才能「無咎」。
3）「名」和「字」有意義相反的如：宋**學家朱熹字元晦他「名」、「字」中的「熹」與「晦」、是反義。
古人認為成年之後，直呼其名就是不禮貌的了，所以取乙個字讓人稱呼自己。而且，字一般只限於古代有身份的人，《禮記曲禮》記載說，「男子二十冠而字」，「女子十五笄而字」。
就是說，不論男女，成年才取字，目的是為了讓人尊重他，供人稱呼他。一般人，尤其是同輩或者下屬只許稱尊長的字而不能稱其名。
古代人名與字之間到底有什麼關係呢？
4樓：遊壹論
我國古代男子在20歲行冠禮時加字，女子在15歲行笄禮時取字。
禮記·檀弓》中記載：「幼名，冠字。」意思是出生三月由父親為其取名，成年加冠時要取字。
禮記·曲禮》上說：「男子二十冠而字」「女子十五笄而字」。意為：
男子在20歲行冠禮時加字，女子在15歲行笄禮時取字。略有不同的是，笄禮是女子在訂婚以後出嫁之前舉行的，如果一直沒有訂婚，20歲時舉行也可以。
1、取字表示進入成年，可以男婚女嫁，結婚生子了。
2、取字是為了尊重的需要。《儀禮·士冠禮》上說：「冠而字之，敬其名也。」意為：名卑字尊。成年之後，朋友等人如果直呼其名，被認為是一種不禮貌的行為，所以要稱字。
3、取字是為了避諱。古人如果名字犯諱的話，就避用其名而稱其字。如房玄齡等人編撰《晉書》時，為了避唐高祖李淵諱，就避名稱字，所以公孫淵就稱公孫文懿，劉淵就稱劉元海，褚淵就稱褚彥回。
古代人物的名與字有什麼關係？
5樓：網友
字是用來演譯名的意思。
例如： 孔子，名丘，字仲尼。 仲是指他在家中的兒子排行第二， 尼是尼山的意思。 尼山是小山，故稱丘。
曹操，宇孟德。 孟是長子之意， 德者操守也。
諸葛亮，字孔明。 孔明者大明亮也。
趙雲，字子龍。 風從虎，雲從龍，故云者，龍也。
錢乙，字仲陽。 乙屬天干，故為陽。
岳飛，字鵬舉。 大鵬舉翅，飛也。
其實全部字都隱藏著的含意，只是要明其含意必須要先了解其名從何來。
6樓：匿名使用者
一般來說官方說的都是名，朋友親人之間稱呼都是用字來稱呼。
7樓：網友
沒有太大的關係。只不過是個標誌而已。就像現在人的小名一樣。
古代名與字有什麼聯絡？
8樓：阿離
名，是在古代社會中使用的個人的符號。自己稱呼用名，外面稱人用字。字常常是「名」的解釋和補充，是和「名」互為表裡的，所以它又叫「表字」。
1、古人「名」和「字」的關係有意義相同的，如：東漢張衡字平子、宋代詩人秦觀字少遊、陸游字務觀，他們名、字中的「觀」和「遊」就是同乙個意義。
2、「名」和「字」有意義相互輔助的：唐朝詩人白居易字樂天，因「樂天」故能「居易」；宋朝作家晁補之字無咎，因能「補」過才能「無咎」。
3、「名」和「字」有意義相反的如：宋**學家朱熹字元晦他「名」、「字」的「熹」與「晦」、是反義。
9樓：網友
古人有名有字，舊說古代嬰兒出生三個月後由父親命名，男子二十歲成年舉行冠禮（結髮加冠）時取字，女子十五歲許嫁舉行笄禮（結髮加笄）時取字。名和字一般都有意義上的聯絡。如宰予，字子我；諸葛亮，字孔明；岳飛，字鵬舉。
歸納起來，古人名與字的關係主要有下面三種情況：
1、名與字的意義相同或相近。此類最常見。例如：
屈原，名平，字原。《爾雅·釋地》：「廣平曰原」。
班固，名固，字孟堅。「固」和「堅」都有「堅定不動搖」之意。
蔡琰，名琰，字文姬。琰，美玉。姬，古代對女子的美稱。
歐陽修，名修，字永叔。修，長。永，本指水流長，引申為長。
秋瑾，名瑾，字璿卿。瑾、璿，皆為美玉也。
2、名和字的意義相反或相對。此類較少。例如：
曾點，名點字皙。《說文解字》：點，小黑也；皙，人色白也。
韓愈，字退之。「愈」和「退」意義相反。
晏殊，名殊，字同叔。「殊」和「同」意義相反。
朱熹，名熹，字元晦。熹，明亮；晦，昏暗。
顧炎武，名炎武，字寧人。武，泛指干戈之事。寧人，使人相安無事。
3、名和字的義相關。由於詞義的變遷，有的名和字在今天已經不容易看出它們之間的聯絡。如果名和字之間只是一種偶然的聯絡，則更不易看出它們的關係了。
孔子，名丘，字仲尼。《史記·孔子世家》：紇與顏氏野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。
孟軻，名軻，字子輿。《說文·車部》：軻，本義為接軸車。輿，古代馬車車廂。
蘇軾，字子瞻，名軾。軾，車前供人憑倚的橫木。《左傳·僖公二十八年》：「君馮（憑）軾而視之。」
蘇轍，字子由，名轍。轍，車輪碾過的痕跡。由，經過，經歷。《論語·為政》：「視其所以，觀其所由。」
張岱，名岱，字宗子。岱，泰山的別稱，也叫岱宗，岱嶽。
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