東北秧歌產生道具的文化背景

2025-03-15 06:05:25 字數 2389 閱讀 9918

1樓:匿名使用者

第二章 「神」在身韻中的訓練價值。

什麼是身族純兆韻。

神」的概念與含義。

形」與「神」在中國古典舞中的表現特徵。

中國古典舞中的「形」「神」褲數的密切聯絡。

形」「神」的內容與要求。

形」與「神」的關係。

形」「神」的密切聯絡在身韻中的核心地位。

第三章 中國古典舞中「神兆租」韻的重要性。

神」的內容與要求。

2樓:匿名使用者

東北秧歌 東北地區的民間舞蹈有秧歌、龍燈、旱船、撲蝴蝶、二人摔跤、打花棍、踩高蹺等,多在一起配合演出,統稱為「秧歌」。秧歌旋律流暢,節奏歡快簡潔,其紅紅火火的場面、豐富的舞蹈語彙、情趣盎然的姿態和靈動活潑的表演風格,歷來深受人們的喜愛。

東北秧歌有悠久的歷史,是北方勞動人民長期創造積累的藝術財富,它起源於插秧洞塵行耕田的勞動生活,又和古代祭祀農神祈求豐收,祈福禳災時所唱的頌歌、禳歌有關,並在發展過程中不斷吸收農歌、菱歌、民間武術、雜技以及戲曲的技藝與形式兄戚,從而由一般的演唱秧歌發展到今天廣大群眾喜聞樂見的一種民間歌舞。

今天的東北秧歌形式詼諧,風格獨特,廣袤的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風情,融潑辣、幽默、文靜、穩重於一體,將東北人民熱情質樸、剛柔並濟的性格特徵揮灑的淋漓盡致。穩中浪、浪中梗、梗中翹,踩在板上,扭在腰上,是東北秧歌的最大特點。同時,花樣繁多的「手中花」,節奏明快富有彈性的鼓點,哏、俏、幽、穩、美的韻律,都是東北秧歌的特色。

每逢重大節日,人們就會自發地組織秧歌表演和比賽。秧歌隊的服裝色彩豐富豔麗,多以戲劇服裝為主。從裝束上即可判斷人物角色,有《西遊記》中的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧,《白蛇傳》中的白娘子、納譁許仙,還有包拯、陳世美、秦香蓮等,紛紛伴著鑼、鼓、鑔、嗩吶奏出的熱烈而歡快、諧趣而顛浪的曲調輕快上路。

各種舞蹈中尤以踩高蹺、舞龍、舞獅、跑旱船最為著名,這些舞蹈生動活潑,技巧高,造型美,深受群眾喜愛。

鼓子秧歌產生道具的文化與背景

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鼓子秧歌的本身就是一種文化的藝術體現,它是魯北地域的文化產物,它必須要追隨魯北地域文化的根源,表現其文化的內涵。鼓子秧歌文化也正是以魯北地域中仍在流傳的鼓子秧歌作為研究物件,探索它們之間的內在聯絡與表現文化的形式,研究它的文化特點與形成因素。鼓子秧歌的文化特點是以鼓為本,隨著歷史的演變人們以鼓來表現抗爭自然災害的手中工具,以鼓來比作反擊戰爭中的手中**,以鼓來寄託人們心中的情感,以鼓來體現舞蹈藝術的豪放之氣和陽剛之美。

在表演隊伍中「鼓」的人數最多,表演形式最精彩。「傘」是鼓的引導,起著指揮作用。「棒」、「花」和「醜」則是「鼓」的陪襯,起著烘托「鼓」的作用。

樂隊更是以大鼓為主,打擊出多種快和慢的節奏以助表演陣式的變化催人奮進。它的另一文化特點是鼓子秧歌的組織形式,演出的行程、裝飾與表演的圖陣如前面所講到的「迷魂陣」「刀殺四方」「十面埋伏」等都具有軍隊化的色彩。鼓子秧歌的文化特點是通過舞蹈的形態和神態進行傳情表意的,它的藝術形象的形成因素無疑是受自然地理環境、社會、政治、經濟與民間風土習俗等多種因素的影響。

它的表現形式主要是肢體與精神的兩個方面,在用肢體表現思想感情的同時,也就體現了魯北地域民族歷史形成的文化特點,即:當人們表演鼓子秧歌時,舞蹈會因表演者對鼓子秧歌的文化素質、藝術修養而有差異,又由於表演者不斷融入時代感情而有新意,從而促進了鼓子秧歌的發展。鼓子秧歌是魯北地域人民群眾智慧的結晶,它由群眾創造,在群眾中直接進行傳承,隨著社會的前進而發展,是乙個永不枯竭的源泉,是舞蹈工作者、教育者採之不盡、用之不絕的素材和教材。

東北大秧歌的文化涵義

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東北大秧歌演出形式以拜年賀喜為主。在城鎮,秧歌隊要到當地官署和商家鋪戶以拜年名義演出,在農枯啟村則是坐著大車到附近的村屯,在村公沒卜如所或富家大戶宅院中演出,也有登門拜年之意。這種演出,受拜者要預備煙茶款待,並在秧歌隊臨走時給「秧歌頭」賞錢,有的還要管飯。

所以秧弊蠢歌隊拜年事先已選好物件,起碼是要給得起賞錢的才能去,否則人吃馬喂各種費用就難以開銷了。當然,演出時當地男女老少都可以白看熱鬧。過去農村過年,一是圖「喜興」,二是講面子。

東北秧歌的表演形式是什麼?

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如東北地區秧歌調,在營口、撫順一帶流傳的,俗稱「秧歌柳子」,多在秧歌表演的開場時歌唱,有《鬧五更》、《放風箏》、《茉莉花》等數十首常用小調和《王婆罵雞》、《鋸大缸》、《瞎子觀燈》、《張生戲鶯鶯》等十多首說唱性小曲,**風格高亢、潑辣、熱情。河北地區秧歌調,在冀東地區流傳的,俗稱「秧歌綹子」,曲目數十種,大部分是當地流行的民間小調歌曲,冀中地區流傳的,曲目亦有50餘種,代表曲目有《借女孝》、《崔光瑞打柴》等,具有說唱**唱腔特色;冀西張家口一帶流傳的,曲調構成比較複雜,當地有「九腔十八調」之說,**風格樸實、抒情。山東地區秧歌調以流傳北部平原的「鼓子秧歌」和流傳膠東半島的「膠州秧歌」和「海陽秧歌」為代表。

《東北秧歌》觀後感作文,東北大秧歌觀後感100字

朋友,您看過大秧歌嗎?如果您正月十五能到我們家鄉做客,您一定會被那粗曠豪放的場面所吸引,在流連忘返中,說不定您也會情不自禁地加入這狂歡的行列,身不由己地扭起來。你聽,鑼鼓聲聲,鞭炮齊鳴,鎖吶響起來,大街上一撥兒秧歌開始打圓場了。領頭的是 沙公子 他頭戴小生帽,身穿白衣,手持大摺扇。後面緊跟的是喬裝打...

東北大秧歌鼓的口訣,扭秧歌敲大鼓的口訣

一鼓二鼓三四鼓bai,乾淨利落全神 du注。zhi上鼓下鼓和破鼓,跑dao大場中隨手出專。單場清場和渾場,五鼓結屬尾走套路。秧歌是中國 主要在北方地區 廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈的類稱,不同地區有不同稱謂和風格樣式。秧歌在中國已有千年的歷史,明清之際達到了鼎盛期。清代吳錫麟 新年雜詠...

夸人秧歌詞,臨縣夸人的秧歌詞

歌名 我的小寶氣 歌手 沈丹丹 鄭源 詞曲 張超 歌詞 女 男人女人其實都一樣 找個愛人東張又西望 男 害怕上當又害怕淒涼 整天都在孤單中迷惘 女 如果男人和女人不一樣 有人被動有人太逞強 男 找個人來捧在手心上 才會誕生愛情的天堂 女 來呀來 我的愛情 男 來呀來 我的美麗 女 我的幸福裡 男 我...