1樓：寒壑奇石
懷素《書論貼》譯文：如果把碧告書法比作一座山，若山不高，地也就沒有靈氣；如果比作一潭泉水，若泉不深，水也就不夠清澈；如果書法不夠精道，也就沒有什麼名氣。後來學書法的人足可深以為戒。
我「藏真」（懷素字藏真）自得風溼惡疾幾近殘廢以來，已經近四年了。近來承蒙天賜，病痛稍有減退。現在有人說我的書法顛狂飄逸的程度，已超過了往年。
我所書寫的顛形詭異的字，我自己也不知道從何處而來的，碰納為此，自己常常不知所措。昨天謹奉看到《二謝》書帖，研究其中的學問得知笑慧沒，在書法史上像這樣的事，也是常有的啊。——山東詩人楊傳房釋文。
2樓：匿名使用者
為其山不跡畝高地亦無靈，為其泉不深水亦不清，為其書不精亦無令名，後來足可深戒。藏真自風發，近來已四歲，近蒙薄減，今亦為其顛逸，全勝往所所顛形詭異，不知從何而業，常自不知耳。昨奉二謝書問，知山中事有也。
為其山不高，地亦無靈；為其泉不深，水亦不清；為其書不精，亦（？）無令名。後來足可深戒。
藏真自風廢，近來已差洞四歲，近蒙薄減，今所為其顛逸，全勝任年所顛形說異，不知從何姿慶森而來，常自不知耳。昨奉二謝書問，知山中事具（？）也。
懷素論書帖寫的是什麼內容
3樓：愛讀書的呂老師
懷素論書帖內容：
為其山不高，地亦無靈；為其泉不深，水亦不清；為其書純歲核不精，亦無令名。後來足可深戒。藏真自風廢，近來已四歲，近蒙薄減，今所為其顛逸，全勝任年所顛形說異，不知從何而來，常自不知耳。
昨奉二謝書問，知山中事具也。
特點：用筆瘦逸，結體嚴謹，章法整飭。縱觀全篇，出規入矩，絕狂怪之雀好形，尋其淵源，不越魏晉法度。
懷素的論書帖原文是怎樣的？
4樓：韓琴
懷素 《論書帖》譯文如下：
我自問書法判悔，比若山丘，那山也不高，地森啟也無靈氣；比作潭水，潭也不深，水也未夠清澈；書法不甚精道，也寂寂無聞。後來對書法的感悟加深，尤其警惕書法的「藏」和「真」，但又因痛風疾患而作罷，這種狀態維持了將近有四年了，而今筆勢上誇張浪漫的風格又都比往年更進一步。
近來對書法的困惑稍微減少，現在這種體絕詭奇的寫法，大概是天外飛來，我自己也往往百思不得其解。昨日拜讀了王羲之的《二謝帖》，在其中找到了答案，這才明瞭，書之道確乎如此。
全文原文如下：
為其山不高，地亦無靈；為其泉不深，水亦不清；為其書不精，亦無令名，後來足可深戒，藏真自風廢，近來已四歲，近蒙薄減，今所為其顛逸，全勝往年。所顛形詭異，不知從何而來。常自不知耳，昨奉《二謝》書，問此衝如知山中事有也。
懷素的史籍記載
5樓：夢殤
《零陵縣誌》
宋代陶谷撰《清異錄》
陸羽《僧懷素傳》
懷素《自敘帖》
唐李肇《唐國史補》
智永 懷素 歐陽詢 柳真卿都是我國唐代著名的書法家這句話對嗎
不對，智永是南朝人，還有事顏真卿，並不是柳真卿，懷素和歐陽詢是唐朝書法家。這句話當然不對，至少智永大師就是陳隋時代的人 歐陽詢，柳真卿是我國唐代著名的書法家，但是智永，懷素則不屬於唐代的書法家。句中的柳真卿應該是錯誤的，應該是顏真卿。是的，你說的沒有錯，這幾個人都是當代唐朝的最大的書法家，都是沒有問...
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