1樓：匿名使用者
你講的應該是大悲寺得僧人吧，他們是修苦行的。
2樓：匿名使用者
吃得苦中苦，方為人上人。
3樓：匿名使用者
必須的，有這福報多難得。
和尚的一天
4樓：閉秀梅金女
早：打板起床、打鐘鼓、上早殿（早課）、早飯。
上午：不同寺廟、不同時間、在廟裡擔任不同執事有不同安排。一般以誦經、處理事務為主。
中午：午飯後休息乙個小時左右。
下午：和上午基本相同。以誦經為主。然後上晚殿（晚課）。
晚：晚飯（也有僧人守戒律不吃晚飯）。打鼓敲鐘。休息。
有法會、做佛事時會稍有更改。
舉例：乙個五臺山和尚的作息時間表：早上4點起床，做早課；6點半吃早餐，上午9點唸經，10點做佛事供齋；中午休息，3點唸經，5點晚課作佛事；6點吃飯，9點休息。
5樓：曹桂枝昌倩
【做一天和尚撞一天鐘】真正做和尚的一天需要撞兩次鍾。這句話的意思是吃十方飯就要完成基本功課。
出家人在居士家上早晚課如法嗎？
6樓：青竹遺風
這個情況，如果是出家人外出，暫時在居士家，上早課是可以的。但出家人要以寺院為家，長期住在俗人家裡，是不合適的。
和尚要出家的
7樓：唯梅子
和尚不一定出家。
佛教的出家人，叫做沙門。（不叫做和尚）。
和尚的含義是：佛法大師。
無論出家在家，只要是佛法大師，就叫做和尚。例如：
雪廬大和尚，就是在家人。
和尚不一定是沙門，沙門不一定是和尚。
佛法大師，不一定都出家。出家的，不一定都是佛法大師。
不僅佛教如此，東正教也是如此。
在東正教中，出家人叫做修士。而具備神職的，叫做司鐸。
司鐸雖然都有神職，但不一定是出家人。
修士雖然是出家人，但不一定都有神職。
外界人士，往往把沙門與和尚，混為一談。
外界人士，往往把修士與司鐸，混為一談。
和尚側重於弘揚佛法，沙門側重於自我修行。
司鐸側重於履行神職，修士側重於自我靈脩。
8樓：宗陽子
出家有三種：1、出世俗家。2、出煩惱家。
3、出三界家。 乙個出家人，可能只具備一種性質，也可三種全具。如果是隻出家，卻不修道的，就是出世俗家，而不出煩惱家和三界家。
如果是修道的，就是出世俗家，以及出煩惱家。如果是證得阿羅漢以上果位的，以後不再來三界受生，就是三種全具。也有在家人修道的，是不出世俗家，但出煩惱家。
若是在家人證得阿羅漢及阿羅漢以上果位的，就是出煩惱、三界家。師兄莫嫌繞口~ 日本的好多和尚，是把寺院當做家的，可以娶妻生子，甚至貪嗔痴樣樣全拿，那就不是出家人，什麼家都沒出。
9樓：網友
這意思是日本的曹洞宗和真言宗不是真和尚麼？不知道樓主以何為依據論斷的。
10樓：網友
阿彌陀佛，樓主仁者想問什麼問題？
色達五明佛學院出家當和尚的條件是什麼
無明胡學院那是藏傳的寺廟，想出家的話可以去我們漢傳寺院出家的。考察四個月就可以 出家是大丈夫的行為 普通人很難放下 所以也不容易 色達五明佛學院的出家條件是什麼？色達五明佛學院的出家條件 需要是單身，身體健康，父母知道，結過婚的需要離婚證，把家裡的事情都安排妥當，帶身份證和生活費。到了學院可以問管理...
當和尚叫出家，當道士叫什麼？稱別人叫什麼
當道士也叫出家 和尚和道士管俗家人一般都叫施主 不是師主，因為他們都要靠俗家 人的施捨過日子 古雅一點的叫檀越 施主的梵文音譯 如果是有向佛之心 或向道之心 而沒有出家的俗家人，也可以叫居士 當然也可以叫一般人的稱呼，沒有硬性規定一定要叫什麼 道家成仙,叫人主施,和佛教稱施主相反.如果我想出家當和尚...
和尚」為什麼也叫「出家人，出家人為什麼叫和尚
出家人是相對於在家人士而言的。出家人 出家人者 謂持出家威儀相貌，棄捨俗境，受持禁戒 如法乞求，清淨自活。因為呀不在自己的家裡呆 從家裡出來了 出家人為什麼叫和尚 出家人多稱為 和尚 和尚本是一個尊稱，要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚，不是任何人都能稱的。和尚是古代西域語言的音譯，源頭是梵語，本義...