制止人殉 文言文
1樓：網友
制止人殉 文言文。
陳子車死於衛，其妻與其家大夫謀以弊扒姿殉葬，定而此臘後陳子亢至，以告曰：「夫子疾，莫養於下，請以殉葬。」子亢曰：
以殉葬，非禮也；雖然，則彼疾當養者，孰若妻與宰？得已，則我欲已；不得已，則我欲以二子者為也。」於是弗果用。
翻譯。陳子車在衛國死了。他的妻子和家宰打算用活人為他殉葬，決定之後，陳子亢來了。
兩人告訴陳子亢說：「他老人家有病，沒有人在地下伺候他，希望能用活人為他殉葬。」陳子亢說：
用活人租絕 殉葬不合禮儀。儘管如此，兄長有病，應當有人去伺候，除了妻子和家宰外，誰還能做這事呢？如果不這樣做，那正合我想法． 如果要這樣做，那我就想用你們兩個人來殉葬。
於是，陳妻和家宰便沒有用活人殉葬。
2樓：西漠瑩
陳子車死於衛，其妻與其家大夫首扒謀以殉葬，定而後陳子亢至，以告曰：「夫子疾，莫養於下，請以胡孝殉葬。」子亢曰：
以殉葬，非禮也；雖然，則彼疾者做昌當養者，孰若妻與宰？得以，則我欲以；不得已，則我欲以二子者為也。」於是弗果用。
3樓：網友
孟子·梁惠王上》記載：孔子反對用俑殉葬，曾說：「始作俑者，其無後乎！」
人有從學者 是哪篇文言文？
4樓：諸葛狗蛋
翻譯：有乙個人想跟從乙個老師，遇到（那個老師）後卻不肯教他（讀書），而是告訴他：「一定要自己先讀書百遍。」
意思是反覆閱讀一本書，自然能逐漸瞭解它的涵義。這是一種通過精讀以促進獨立思考的學習方法，尤其適用於自學者的鑽研。
人未嘗求己 文言文求翻譯
5樓：文化傳承的源與流
原文：（司馬）徽字德操，潁川陽翟人。嘗有人妄認徽豬者，便推與之。
後得豬，叩頭來還，徽又厚辭謝之。有人嘗求簇箔者，徽自棄其蠶而與之。或曰：
凡人損己以贍人者，謂彼急我緩也。今彼此正等，何為與人？」徽曰：
人未嘗求己，求之不與將慚。何有以財物令人慚者！」
注：簇箔，養蠶用的竹篩子。
譯文：司馬徽字德操，潁川郡陽翟縣人。曾經有人錯認了司馬徽的豬，司馬徽就（推）讓給他。
後來那人找到了自己的豬，就親自到司馬徽門前叩頭謝罪送還了豬，司馬徽又用很禮貌的言辭回答他。有人曾經求借養蠶用的竹篩子用，司馬徽就放棄了自家的蠶而給他了。有人說：
凡是有人損減自己的東西來給別人，都是由於別人急用而自己不急著用。現在你和他同樣急用，為什麼（還要）給他呢？」司馬徽說：
別人不曾求自己，求人我如果不給他他將會感到很羞愧。**有因為財物而讓人羞愧的（道理）呢！」
6樓：網友
解釋：別人從來沒有麻煩過自己，從來沒有讓自己幫忙。不知道這樣的解釋能否滿意？
這句話應該出自於三國時水鏡先生——司馬徽處。祝新年萬事大吉！
7樓：澈式庚愛戀
別人以前(曾經）沒有請求過自己。
求說女人的文言文
8樓：頑強的趣味窩
一番相思搭脊談獨愁 不知天高地厚 喜迎大年三十日 卻與狼君共語 吾奉一腔熱血 汝潑一盆冷水 不敵婦人凌厲心 吾。甘拜下風 我是複製過來的 就是罵女人知碰的--。野螞。
你原來是這樣的人 求翻譯古文
9樓：網友
蓋子（看你想表達什麼意思，可以換成爾，汝）如若。
像這樣的人，怎麼找 翻譯成文言文
10樓：網友
似如此誒，何處尋，應該差不多了。
文言文：《禁殉》中的陳子亢採用什麼方法制止了一場悲劇的發生？
11樓：南緯十度
吾欲以二子者之為之也。
我就想用你們兩個人來殉葬。
人未嘗求己文言文求翻譯，求文言文翻譯
原文 司馬 徽字德操，潁川陽翟人。嘗有人妄認徽豬者，便推與之。後得豬，叩頭來還，徽又厚辭謝之。有人嘗求簇箔者，徽自棄其蠶而與之。或曰 凡人損己以贍人者，謂彼急我緩也。今彼此正等，何為與人？徽曰 人未嘗求己，求之不與將慚。何有以財物令人慚者！注 簇箔，養蠶用的竹篩子。譯文 司馬徽字德操，潁川郡陽翟縣人...
《性緩》文言文翻譯，一人性緩文言文翻譯？
譯文 有乙個慢性子的人，冬天與別人圍爐向火，見別人衣服的邊角被火燒著了，便慢吞吞的對那人說 有一件事，我早就發現了，想對您說，又怕您沉不住氣 不對您說，又怕您損失太多，那麼到底是說好呢還是不說好呢？那人問到底是什麼事。說 火燒著您的衣服邊了。那人於是趕快把火滅了，對他吼道 既已發現，為什麼不早告訴我...
形容人裝逼的文言文,形容一個人裝逼的文言文
謝公嘗與謝萬抄共出西，過吳郡。襲阿萬欲相與共萃王恬bai許，太傅雲 du恐伊不zhi必酬汝，意不足爾！萬猶dao苦要，太傅堅不回，萬乃獨往。坐少時，王便入門內，謝殊有欣色，以為厚待已。良久，乃沐頭散發而出，亦不坐，仍據胡床，在中庭晒頭，神氣傲邁，了無相酬對意。謝於是乃還。未至船，逆呼太傅。安曰 阿螭...