1樓：韓琴
神話是藉助想象和幻想把自然和客觀世界擬人化的結果。
神話故事是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說。
其產生表現了古代人民對自然力的鬥爭和對理想的追求，它是一種精神寄託、人類的嚮往和宗教的實化展現，對後世的文學藝術有深遠的影響。
中國神話是我國上古時期的傳統神話，反映了早期華夏兒女淳樸謹旁的思想以及古代人們對自然現象及社會生活的原始幻想，由於古代生產力水平很低，人們不能科學地解釋世界起源、自然現象及社會生活的矛盾、變化，於是藉助幻想遊晌敬，把自然力擬人化。並通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說，是「通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工的自然和社會形式本身」。
神話通過以神為主人公，它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節一般表現為變化、神力。神話的意義通常顯示為對某種自然和社會現象的解釋；有的表達了先民征服自然、變革社會的願望。
2樓：網友
神話是遠古人民表現對自然文化現象的理解與想象的散逗故事。它並非現實生棚掘渣活的科學反映，而是以遠古人民貧鏈悄乏的生活為基礎，藉助想象和幻想把自然和客觀世界擬人化的結果。（教材標準答案）
3樓：你的時候就會說你
想象和幻想。
這個答案行麼？
人類的神話和幻想來自客觀世界嗎?
4樓：爬山虎的腳丫呀
是的。」神話是「通過人民的幻想，用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身」。因此，神話可以說是人類早期的不自覺的藝術創作。它往往藉助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化。
神話是藉助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化創作出來的，自然力的擬人化和客觀世界的擬人化本身就來自客觀現實，是先民們對無法解釋的現象的神化。
兩篇神話都運用了什麼手法，表達了勞動人民
5樓：聽雲者
選文運用了動作、語言、神態的描寫方法。體現了神話藉助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的特點。
馬克思說：「任何神話都是用想象和藉助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。」
6樓：小雷愛讀書
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
健吾堂健康小貼士，根據網上的資料整理。
中國神話故事起源
7樓：stone李想
神話起源於原始社會時期，人類通過推理和想象對自然現象作出解釋。這時的認識水平非常低下，因此經常籠罩著一層神秘的色彩。
神話是人們藉助於幻想企圖征服自然的表現。神話中神的形象大多具有超人的力量，是原始人類的認識和願望的理想化。
神話中的人物大多來自原始人類的自身形象。狩獵比較發達的部落，所創造的神話人物大多與狩獵有關；農耕發達的部落所創造的神話人物多與農業有關。神話中的英雄也以刀斧、弓箭為**。
從神話中，可以看到先民的一些事蹟。
8樓：雷人的小男孩
神話是一種流行於上古時代的民間故事，被人民世代互相傳頌。
神話是反映古代人們對世界起源、自然現象及社會生活的原始理解，並通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說。
由於古代生產力水平很低，人們不能科學地解釋世界起源、自然現象及社會生活的矛盾、變化，於是藉助幻想，把自然力擬人化。神話往往表現了古代人民對自然力的鬥爭和對理想的追求。
早在西元前的先秦古籍中，如《山海經》、《左傳》、《國語》、《楚辭》以及《呂氏春秋》等，中國著名的古典神話已得到記載。漢代及三國的《淮南子》、《史記》、《漢書》、《吳越春秋》、《三五曆紀》等，以及魏晉六朝的《搜神記》、《述異記》等書中也都有許多古典神話的記錄。這中間，《山海經》儲存的神話最為豐富，而且接近古代神話的原貌。
9樓：王重陽
起源？是指為什麼會有神化故事麼？因為古人不開化，對一些自然現象不理解，於是就會聯想。於是就有一批無聊的人開始以訛傳訛，於是便有了神化故事！
10樓：網友
古老的歷史典故是現代社會人的智慧結晶嗎？
11樓：凝靜堂
所有的神話都是真實的 只不過經過人們流傳之後有一點變動。
什麼是神話傳說
12樓：摩托羅辣
古代人憑藉自己的想象力兒編造出來的，不真實的，現實中不可能發生的故事和傳聞。
13樓：一匹賓士的俊馬
①有關某人、某事或某地的一整套傳聞。
純地方性傳說中的人類及歷史價值。
在文字尚未發明的時代，人們要對歷史做紀錄只能利用口耳相傳的方式，此即為傳說的由來。
因此傳說通常不可考，所描述的事件發生年代遠在文字發明前的遙遠過去。 ⑤中國的神話傳說是最悠久的了神話。
一。 神話都是想象或幻想的；
二。 神話是遠古人類對所觀察或經歷的自然界或社會現象的解釋和說明，只是它經過了「幻想」的加工，成為了想象中的「神化」了現實生活；
三。 神話反映著遠古人類解釋自然（或社會）並征服自然（或社會）的願望； 四。 神話只能產生在史前的遠古時代，它是人類還沒有能力對自然現象和社會現象作出符合實際的解釋時代的產物。
我知道有一張王威勝的**名叫神話·傳說，希望能解答你的問題。
傳說傳說與神話的聯絡。
第一，民間傳說與神話產生的歷史時期比較接近，它們的歷史關係十分密切。一部分上古時期的傳說與神話是交融在一起的，可以說，在這一時期，傳說與神話的界限十分模糊。
第二，就體裁特徵和傳播方式而言，傳說與神話都是散文體的口述故事。
第三，傳說和神話都具有超現實性的幻想。傳說的人物和情節有一定程度的超現實因素。傳說的故事追求傳奇性，而許多傳說效果是靠超現實性的魔幻情節來製造的， 傳說與神話的區別。
第一，傳說與神話的主人公身份和屬性不同。傳說中的主人公，很多是基於歷史上存在過的真人，其故事比神話更接近現實生活，故事中存在的超現實因素的內容是有限度的，不會佔據主導地位。而神話的主人公是超人和超自然力量的神，其故事是以神格為中心的，即是各種動植物人格化和各種社會生活力量神格化的結果。
第二，傳說和神話所反映的社會想象和創作的思維機制不同。傳說是以自覺或比較自覺的思維方式，講述某一歷史時代的具體人物或事件，有時代和地點的約束性。而神話則以一種不自覺的藝術思維方式把自然界和社會生活人格化、神靈化，從而曲折地反映人類史前時代的人與自然界的種種關係，具有全人類、全部族性。
第三，傳說和神話的功能不同。傳說所描述的是特殊歷史時期的人物、事件及各種風物，具有鮮明的地方性、民族性，其內容具有一定的教育和娛樂功能。而神話的產生於原始信仰有密切的關係，它是祭祀人員在特定場合和時間裡宣講的，在遠古時代的現實生活中能夠發揮類似於法律那樣切實有效的作用，具有神聖性和權威性。
14樓：姬悠
古代人，遇見一些以當時的科學無法解釋的事物，就用想象力為它編造乙個理由，這就是神話。
神話，不是無中生有。
例如，人們不知道為什麼颳風下雨打雷閃電，就想象出來風婆雨師雷公電母。
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主觀是主體方面，客觀是客體方面。你是主體，你對事物的看法以及待人接物的方式都是主觀，其他一切都是客觀。對每個人來說，主觀都是自身問題，環境因素是客觀。客觀，很簡單，bai就是存在即合理 du！不管人們是否知zhi道它，是否理解它！dao它都是存在的版，比如空氣，你感受不 權到它，當你卻能呼吸它！這個...
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神話有兩種，一種是宗教自己創造的神話！另一種則是由民間百姓自己創造的神話，如 七仙女，天仙配等，這些都是屬於民間神話，與宗教完全無關！有甚至可以說神話和宗教根本不是一件事神話大都是人們想象或到聽圖說的，而宗教卻是一種信仰有一定的根據。所以神話和宗教有區別。宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文...