1樓：匿名使用者
這個典故出自《莊子。齊物論》。
原文：《莊子。蝶夢》:
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則慼慼然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？
周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。」
以前莊子做夢變成蝴蝶，完全是乙隻欣然生動的蝴蝶，十分快活適意，全然不知道自己是莊周了。一會兒醒來，才驚訝自己原來是莊周。真不瞭解兆悄到底是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？
莊周與蝴蝶一定有分別。這就是所說的物化，也就是變化同為一體，不分彼此，消除物我差別的境界。
後以「莊生蔚�北扔髏位妹嶽搿⑼�倫芬洌拆咐�蠣沃屑訝ぁ?
錦瑟》 李商隱。
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
在詩中連用"莊生夢蝶"、"望帝傷春"、"滄海月明珠有淚"及"藍田日暖玉生煙"等"典故"構成清麗、靜謐、迷離又含帶悽傷旅猜純的意境來比喻詩人的遭遇，痛惜年華流逝而抱負成空，才幹橫遭埋沒，不得施展。在用作的比喻中借用「迷蝴蝶"之迷惘、"託杜鵑"之無奈、"珠有淚"之痛苦、"玉生煙"之可望不可即，來喻詩人自己身世中的往事如夢、青春空逝而又無可奈何、才幹埋沒、理想和實現的虛無飄渺。
2樓：匿名使用者
成語 莊周夢蝶。
發音 zhuāng zhōu mèng dié解釋 不激穗知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。
出處 《莊舉鉛如子·齊物論。
昔者莊周夢為胡蝶。
栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。
俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡正啟蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。」
示例 死離生別，一似～。 明·胡文煥《群音類選·〈投筆記·匈奴困超〉》
3樓：匿名使用者
我倒，這明明是《莊子·齊物論》裡的話，樓上怎麼說是型猜擾兆棗無極天道。
把這一段發給樓主：昔者莊周夢為卜旦胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與，不知周也。
俄然覺，則蘧蓬然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？
周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。
莊周夢蝶的譯文
4樓：物方
譯文：莊周夢見自己變成乙隻蝴蝶，飄飄然，十分輕鬆愜意。這時全然忘記了自己是莊周。
一會兒醒來，對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？莊周與蝴蝶那必定是有區別的。
這就可叫作物、我的交合與變化。
原文：昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。
不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。
出自：《莊子·齊物論》
5樓：漫步人生慢生活
從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，乙隻翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。
不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？
6樓：網友
以前莊周曾經夢見自己變成蝴蝶，欣然自得地飛舞著的乙隻蝴蝶，感到多麼愉快和愜意啊！不知道自己原本是莊周。突然間醒起來，驚惶不定之間方知原來是我莊周。
不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就可叫做物、我的交合與變化。
莊周夢蝶全文
7樓：聯盟第七先遣軍
原文：昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。
白話譯文：過去莊周夢見自己變成蝴蝶，很生動逼真的乙隻蝴蝶，感到多麼愉快和愜意啊！不知道自己原本是莊周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來我是莊周。
不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就可叫作物、我的交合與變化。
8樓：許願明天是晴天
這是個成語，典出《莊子·齊物論》：昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。
不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。
譯文：過去莊周夢見自己變成蝴蝶，很生動逼真的乙隻蝴蝶，感到多麼愉快和愜意啊！不知道自己原本是莊周。
突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來是我莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區別的。
這就可叫作物、我的交合與變化。
莊子夢中幻化為栩栩如生的蝴蝶，忘記了自己原來是人，醒來後才發覺自己仍然是莊子。究竟是莊子夢中變為蝴蝶，還是蝴蝶夢中變為莊子，實在難以分辨。後遂以「莊周夢蝶、莊周化蝶、蝶化莊生、蝴（胡）蝶夢、蝶夢、夢蝴（胡）蝶、夢蛺蝶、夢蝶、化蝶、蝶化、化蝴蝶、蝴蝶莊周、莊周蝴（胡）蝶、蝶與周、蝶為周、周為蝶、漆園蝶、南華蝶、莊蝶、莊生蝶、莊叟蝶、枕蝶、蝶入枕、莊周夢、莊叟夢、莊夢、蘧蘧夢、夢蘧蘧、夢蘧、夢栩栩、栩栩蘧蘧、蘧蘧栩栩、蝶蘧蘧」等寫虛幻、睡夢及邊蒙之態；亦用以寫蝶。
物化的解釋
9樓：賞葉9ix33匥
《莊子·齊物論》 《莊子·齊物論》中說：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！
不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？
蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。
莊子在這裡用寓言來形象地說明他的「物化」意境。
莊子認為，生和死、醒與夢，以及一切事物間的差別都是相對的。因為它們都是由「道」變化出來的不同物象，所以在根本上是完全一致的。它們之間的生死差別、彼我區分沒有必要去追究了，就象沒有必要去搞清楚究竟是莊周夢為蝴蝶，還是蝴蝶夢為莊周一樣。
聖人就是根本取消了萬物間的差別、對立，而任之自然、隨物變化，從而進入「物化」的境界。 郭象《齊物論》 「愚者竊竊然自以為知生之可樂，死之可苦，未聞物化之謂也。」認為不懂「物化」道理的愚者，才去區別生 與死、苦與樂的不同。
莊子的這種思想，片面誇大了事物差別的相對性，從根本上取消了人類認識世界的必要，「物化」是莊子「萬物一齊」相對主義哲學的論點。後人往往將「物化」解釋為事物的轉化。揚雄作《甘泉賦》說：
事變物化，目駭耳回。」杜甫作《天育驃圖歌》說：「年多物化空形影，嗚呼健步無由騁。
清代宣穎作《南華經解》，以佛教唯心主義觀點解釋「物化」，他說：「物化則一片清虛，四大皆空虛，真淡之至也。」這類解釋已不合莊子原意。
馮契）
莊周夢蝶的古文翻譯
10樓：網友
推薦兩款快樂健健康康。
莊周夢蝶是典故嗎？出自**？
11樓：匿名使用者
李商隱的《錦瑟》一詩中有這麼一句：「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。」正提到了莊周夢蝶的典故。莊周夢蝶的故事大家一定都聽過吧。《莊子·齊物論》載：
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，（自喻適志與，）不知周也。俄然覺，則遽遽然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢周與？周與蝴蝶則必有分也，此之為物化。
莊周夢蝶的原文
12樓：匿名使用者
【發音】zhuāng zhōu mèng dié【解釋】不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。
出處】《莊子。
13樓：網友
"昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。
】：《莊子·齊物論》：「昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也 中栩栩的意思
14樓：阿普小弟
夢中飲酒的人，醒了以後在哭泣。夢中哭泣的人，醒了以後去畋獵。夢之中又有夢，而且在夢中時並不自知是在做夢。
愚笨的人夢醒之後自以為知道是做了乙個夢，但卻不知他仍然是在乙個大夢之中。我和你都是夢，我告訴你我和你都是夢，也是乙個夢。莊周做夢，在夢中成為了乙隻蝴蝶，成為蝴蝶以後感覺身心都很便當，並沒有什麼不適，飛起來真是乙隻蝴蝶。
夢醒了，就又還是莊周，覺得作為莊周身心也很適應。不知道莊周在夢中成為蝴蝶了呢？還是蝴蝶在夢中成為了現在的莊周呢？
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