1樓：帳號已登出
譯文：孟子說：「有利於作戰的天氣條件，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。」
方圓三里的內城，方圓七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。簡段包圍著攻打它，必定是得到了（有利於作戰的）天氣時令，這樣卻不能取勝，這是因為（有利於作戰的）天氣條件比不上（有利於作戰的）地理敬螞形勢。
城牆不是不高，護城河不是不深，**裝備不是不尖利，糧食不是不充足，但守城者棄城而逃走，這是因為（有利於作戰的攔稿譽）地理形勢比不上作戰中的人心所向、上下團結。
原文：孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。」
三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，公尺粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
出處：出自戰國時期孟子的《得道多助，失道寡助》。
孟子根據戰國時期的經驗，總結各國治亂興亡的規律，提出了乙個富有民主性精華的著名命題：「民為貴，社稷次之，君為輕」。認為如何對待人民這一問題，對於國家的治亂興亡，具有極端的重要性。
孟子十分重視民心的向背，通過大量歷史事例反覆闡述這是關乎得天下與失天下的關鍵問題。
民為貴，社稷次之，君為輕。」意思是說，人民放在第一位，國家其次，君在最後。孟子認為君主應以愛護人民為先，為政者要保障人民權利。孟子贊同若君主無道，人民有權推翻政權。
2樓：網友
其實我覺得課堂的實效性一定結合當時的背景來講。
3樓：吉悠逸
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4樓：網友
那這個課堂，每個教學效果，那麼首先要上班，應該也很好的乙個互動。
行秦諸子散文教學的幾點思考
5樓：巖猛
我國古代散文的發展歷程：
1)先秦散文：包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，如《左傳》。
2)兩漢散文：西漢時期的司馬遷的《史記》把傳記散文推到了前所未有的高峰。東漢以後，開始出現了書、記、碑、銘、論、序等個體單篇散文形式。
唐宋散文：在古文運動的推動下，散文的寫法日益繁複，出現了文學散文，產生了不少優秀的山水遊記、寓言、傳記、雜文等作品，著名的「唐宋八大家」也在此時湧現。
3)明代散文：先有「七子」以擬古為主，後有唐宋派主張作品「皆自胸中流出」，較為有名的是歸有光。
清代散文：以桐城派為代表的清代散文，注重「義理」的體現。桐城派的代表作家姚鼐對我國古代散文文體加以總結，分為13類，包括論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜說、箴銘、頌讚、辭賦、哀奠。
選修先秦諸子選讀重點背誦,選修先秦諸子選讀中要背誦的句子，越多越好謝了。
第一抄單元 論語 選讀 一 天下有道，丘不與易也二 當仁，不讓於師三 知之為知之，不知為不知 四 己所不欲，勿施於人 五 不義而富且貴，於我如浮雲 六 有教無類 七 好仁不好學，其蔽也愚第二單元 孟子 選讀一 王好戰，請以戰喻 二 王何必曰利 三 民為貴 四 樂民之樂，憂民之憂 五 人和 六 我善養...
高中選修語文先秦諸子散文《東海之大樂》詞類活用及字音翻譯
時 按時 灌 流入 盡 全旋 轉過，調轉 少 輕 形容詞做意動，認為 很少，認為 很輕難窮 難以窮盡 以為莫己若者 賓語前置句 吾長見笑於大方之家 被動句，介賓短語後置句，見 於 被 拘 侷限 於 被虛 所處環境 盈 溢位 虛 減少 過 超過 為 用數 計算 自多 自誇 不似 不就像 卒 聚集 又奚...
先秦諸子百家名篇有哪些,先秦諸子百家的研究分別都有哪些家？理念又是什麼
雜家 呂氏春秋 春紀主要討論養生之道，夏紀論述教學道理及 理論，秋紀主要討論軍事問題，冬紀主要討論人的品質問題例如鄭人買履 刻舟求劍等 儒家 論語 憲問篇 雍也篇 泰伯篇 子張篇 先進篇等 孟子 梁惠王上 下 公孫丑上 下 滕文公上 下 離婁上 下 萬章上 下 告子上 下 盡心上 下 列子 黃帝神遊...