1樓：匿名使用者
萬物分金木水火土 五行餘哪，而東方屬木，南虧毀老屬火，西屬金，北屬水，中屬土。木代表一切植物。金代表一切金屬。
火是一種化銷公升學現象。水嚴格說是化學。土屬遍地皆是，忽略。所以。
2樓：匿名使用者
因為東和西的東西多一點、所以別人喜歡把買東西說成買東西而不是買北！
為什麼買賣東西呢而不是南北
3樓：網友
一般來說有兩種說法。
說法一：買東西一詞起源於東漢，當時有東西兩京，到東京買貨物叫買「東」，到西京購貨物叫買「西」，久而久之「東西」便成了貨物的代名詞。
說法二宋代著名理學家朱熹，在街頭遇上好友盛溫和，盛手提一竹籃子說自己急著去店鋪，回頭約朱到家長敘，朱望盛手中竹籃問：「賢弟手提竹籃何用？」盛答：
裝東西」，朱問：「不能裝南北嗎？」盛答：
不可，東方屬木，西方屬金，竹籃子裝得，南方屬火，北方屬水，竹籃子何裝？」後世據此說，買貨物稱買東西。
4樓：曉秋槓槓
第一種說法由來：南宋大學家朱熹，一次造訪其友盛溫如，適逢盛手挎籃子上街。朱問：
此刻你欲何往？」盛答：「上街買東西。
買東西？」朱熹很奇怪，又問：「那麼南北也可以買嗎？
盛曰：「不可，我這籃子只裝得金類木類，水類火類是裝不得的。」朱熹聽罷連連點頭。
原來，在五行中，東方屬木，代表一切植物，如花草、樹木等；西方屬金，代表一切金屬礦物，如金銀銅鐵等；南北中則是屬水、火、土。
第二種說法由來：古時候人們已經注意到，河流多是東西向的，大路多是南北向的，而那時人們做買賣交易多在路邊交易，當時人們生活不像現在這麼多彩，只是以吃為主，交易時路的東邊是糧食，路西以副食為主，所以人們購進物品時說買糧食為買東，而買其它物品為買西，什麼都買叫做買東買西，說習慣了連起來就是買東西。
5樓：faa歷史
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6樓：網友
中國人為什麼說「買東西」，不說「買南北」。按照中國文化中取象比類的方式，我們把東歸屬與木，西歸屬與金，南歸屬與火，北歸屬與水。在遠古時代，從某種意義上來講，木和金為可以盛受之物，是用手可以拎著去以物易物的。
而火和水是不可盛受之物，是用手拿不走的。從這個層面上來講，我們中國人只買東西不買南北。更何況，在中國人的價值觀中，「熱情如火」或「柔情似水」這些情感是花錢也買不到的。
而且買南北（水火）還要危及人類本身，比如軍火，比如石油和水，一旦進入到買賣層就要危及人類本身了。 其實，我們中國人罵人都很有文化內涵。比如說「這個人不是個東西」，什麼意思呢？
說這個人不是個東西，那不是東西就是南北啊！就是說這個人像水火一樣無情無義。
7樓：匿名使用者
為什麼你是人而不是神。道理一樣。
為什麼賣東西要叫做賣東西不叫賣南北?
8樓：匿名使用者
南北屬水，東西屬火，竹籃不能盛水，所以只能說買東西。
9樓：匿名使用者
個人認為。
買賣東西的意思。
簡單點說 就象太陽 東放公升起 西面落下 的意思就是 開始 結束 一次交換的全過程把。
買和賣的意思不在這次解答 範圍 就不費腦子給你想了 呵呵》
10樓：匿名使用者
是有點難，我想應該是"東西"有兩種意思吧，一方面在指方向，還有一方面是指實實在在的事物吧，而南北就沒吧，你這樣嗎？
11樓：匿名使用者
因為東西易上口嘛！
12樓：匿名使用者
古人定的呀。
比如說 為什麼 我代表第一人稱 而不是你呢？呵。
為什麼人們要說賣東西，不說賣南北呢？
13樓：允兒樝碙
中國古代的術數用金、木、水、火、土，推算相互生克的道理和運勢，這「五行」又和東西南北這「五方」相配，測出古今變革，人生命理、萬事衝撞及依附的關係。 宋朝的理學家朱熹好學多問，有次他在巷子裡碰到精通五行的好友盛溫和，問道：「你提著籃子去幹什麼啊？
朱熹不解地問：「買『東西』？這是什麼意思？
為何不買『南北』？」盛溫和並沒有直接解答，他笑著回敬說：「真不明白？
你這位大學問家真是聰明一世糊塗一時啊。你把五行和五方對照一下就會豁然開朗了。」朱熹獨自思付，「東」即「木」，「西」為「金」，「南」屬「火」，「北」乃「水」……突然他如夢初醒，原來盛溫和是用了詼諧的語言說，「上街去買金木之類，可裝入籃子的物品」！
若說「南北」當然不對了，籃子裡怎麼可以裝水和火呢？從此，「東西」就成為了物品的代名詞直至今天。
"南北貨"是什麼意思?為什麼只"賣東西",不賣南北?
14樓：瑪佐尼貴陽西服定做
就是南北倒賣東西，賺取差價。一般形容高風險高回報的生意。
在東漢時朝，洛陽和長安是兩座商業繁華的城市，洛陽被稱為「東京」，長安被稱為「西京」民間有人到東京、西京購貨，及稱「買東」「買西」。久而久之，「東西」便成了貨物的代名詞，於是買「東西」一詞就流傳開來了！
古人以五行對應方位，東西南北中對應金木水火土，東西主金木；南北主水火。「南北」所對應的「水火」以及「中」所對應的「土」是沒有多少價值的，所以沒有買賣的必要，故我們只能說買東西不能說買南北。這裡的「金」「木」指代範圍又進一步擴大，不是單純意義上的金銀、木料、木材之類的了，而是指生產、生活工具、資料等等。
另外，古人以面南背北為上，即南北為通路、順達，這就是為什麼皇帝始終要面南背北而坐，衙門也要朝南開的原因。而東西兩側置放物件，指點物件的時候自然指著東、西兩面，故以東西來作為物品的統稱。
為什麼說是買東西而不是買南北呢？
15樓：網友
一種說法：與張騫出使西域有關。
遠在兩千多年前（西元前139年），西漢漢武帝時期有個探險家叫張騫奉命去西域（張騫通西域），他去時買了東方的東西賣給西方，回來時又買了西方的東西賣給東方，時間一久，人們就把這種買東賣給西，買西賣給東的做法，叫做買東西、賣東西。
另一種說法：從周易和道家五行學說理論來講。
據說，有一次，南宋著名哲學家朱熹在街上見到他的好友盛溫如提著乙個竹籃子，便問道：「你上哪去？」「去買東西。」盛溫如答道。「難道就不能說買南北嗎？」
盛溫如回答朱熹：「東方屬木，西方屬金，凡屬金類、木類的我這個籃子就裝得；南方屬火，北方屬水，水類、火類，這個籃子就裝不得。所以只能買東西，不能買南北。」
第三種說法：跟民俗習慣有關。
清朝乾隆年間，有一位叫龔瑋的學者則認為，早在東漢時期，商賈大多集中在東京洛陽和西京長安。俗話有「買東」、「買西」。即到東京、西京購貨，久而久之，「東西」就成為貨物的代名詞。
16樓：匿名使用者
古代小市通常是在街的東西方向，所以百姓購物就說是買東西而不是買南北~
17樓：網友
上面說的不對，首先東，西，南，北，中。對應者是，金，木，水，火，土。東為金，西為木，南為水，北為火，中為土。
東西，這一名詞來自與商，週期間，在古代至現代工農具包含任何物件，製作都離不開金屬與木材，金與木剛好為東西。南北為水火，不是買賣品當然水火不可能做物件。中為土，到處都是！
所以……
生活中我們為什麼叫買「東西「而不叫買「南北「？
18樓：候鳥棲林
小時候我也總是納悶為什麼買東西要叫買東西，還不叫買南北？後來懂了也就沒再深究了，前幾天我的小外甥女就又再一次問我這個問題，不禁感嘆道自己已經老了啊，在聽我娓娓道來吧。
買東西之所以叫買東西，這個跟古人把東，西，南，北，中這五個方位分別代表了金，木，水，火，土。一直以來，我們所用來器具都是運用金屬或者是木材所製成的，所以說這個買東西就到買東西還是有一定的講究的。
就像所看到的一樣，東呢就是代表著金屬，西呢就代表著木材，能用籃子裝下的就只有金屬金和木材，所以叫東西。而籃子稱不了水，水在裡面就會漏出來，籃子遇見了火就會被燒掉，那南是代表著水，北代表著火，所以稱不了南北。
一直延續到後來，東西也就成了一切所有「東西」的代名詞了。因為這個還有著乙個趣事呢，就是當時清乾隆年間，當時的時候乾隆就問紀曉嵐，為什麼是用籃子稱東西，而不是用籃子呈南北呢？上面那個解釋也是紀曉嵐給出的答案，目前尚且還不知道這個答案的對與否呢，但是這個答案確確實實是很有道理的。
買東西的由來是來自於世貿發展的唐代，西市是當時世界上最重要的國際性市場和時尚娛樂的中心，買東西一詞也就是起源於在哪個時候，物產豐厚，開元盛世裡。
在通俗的說也是用貨幣兌換取的貨物商品
19樓：網友
這種東西怎麼說，如果是買南北，可能又會有人問，為什麼不是買「東西」呢。
還是言歸正傳給大家說這個東西的幾種由來吧。
第一種說法，據說是從南宋理學大師朱熹身上得來的。據說，朱熹還未做官前，同鄉有個叫盛溫和的好友，也是博學多才。一日，此人提著籃子在巷子里正好碰到朱熹，朱熹便問，你這是幹麼子去咯？
盛溫和就答到，我要去買點東西。朱熹聽了就很好奇，心裡可能納悶，你說你咋不上天呢？不過還是尷尬而不失禮貌的說道：
你說買東西，為什麼不說買南北呢？於是，盛溫和就反問朱熹，你知道什麼是五行嗎？朱熹一臉懵逼，不就是金木水火土嘛？
盛溫和就說，明白就好，那我就和你嘮嗑嘮嗑，五行方位中，東方屬木、西方屬金、南方屬火、北方屬水、中間屬土，我的籃子是竹子做的，如果說買南北，那麼火就會籃子，水就會漏掉，只要木和金，才能裝上。現在你明白了吧。朱熹聽了嘆了一口氣說，原來是這樣，只是心裡還有一句話不知當講不當講。
所以呢，據這種說法，「買東西」一詞就是這麼來的。
除此之外，還有第二種說法，據說在清朝乾隆年間，有一位叫龔瑋的學者認為，早在東漢時期商賈多集中在東京洛陽和西京長安，即有俗話，「買東」或「買西」，後來就延伸成了購物名詞。
其實，在古代，南北所對應的水火以及中位所對的土是沒有價值的，所以沒有買賣的必要，且古人以面南背北為上，即南北為通路，東西兩側放物件，然後指點物件的時候自然至東西兩面，因而長期以來，東西作為物品的統稱。
最後，再補充一下，為什麼我們常常罵人要罵不是「東西」，而不是「南北」呢？因為，前面已經說過，南屬火，北屬水，常言道水火無情，所以罵人不是東西（則為南北），自然就是說此人無情無義，如此看來，古代文人罵人還是相當有技巧的，轉了這麼大乙個彎，車都剎不住啊。
20樓：匿名使用者
買東西是乙個在日常生活中經常會用到的詞。我們熟悉地使用它，卻未必知曉它的淵源。比如，古人是否和我們一樣使用這個詞？
又是什麼時候開始用的？為什麼是買東西，而不是買南北？下文將進行簡單地**。
首先，可以肯定的是，古人同樣有買東西的說法，因為古書中可以見得。但是關於這個詞的詞義**以及演變，由於史料缺乏而眾說紛紜，莫衷一是。我們先來看一種相對常見的解釋：
東西」最初是分別指兩個不能連用方位詞，即「東」和「西」。兩個方位詞連用後，可以泛指「四方」。繼而又從「四方」的意思引申為「四方的物產」，後來才成為各種具體事物或抽象事物的通稱，也就是我們今天所講的「東西」。
至於演變的時間節點：有人認為在唐代的詩詞中「東西」已經可以泛指四方了，宋代則可指一切事物，元代時這個詞意被普遍使用。
上述是一種相對簡單的說法，即以「東西」代四方以及四方物產。但是關於為什麼是「東西」，而不是「南北」，還有諸多說法，此處僅列舉三種。
一是明人翟灝的著作《通俗編》中記載——東方屬木，西方屬金，「東」、「西」相對應的「木」和「金」都是可以用籃子裝或手拿著的，也是可以交易和使用。但是南方屬火，北方屬水，其對應的都不是人們可以用籃子裝著或用手拿著的，所以不取南北二字。
第二個是明人張叔行的說法，他認為萬事萬物都是始於春而成於秋的。春，木，震位，東也；秋，金，兌位，西也，合在一起就是「東西」。以上這兩種說法偶牽涉到中國古老神秘的五行說。
第三個有趣的說法和古時市場位置的設定有關。清人龔煒認為東漢時，東京、西京的市場比較繁榮，凡是說到做買賣，非東即西，所以有買東西的說法。
顯然，我們在文章開頭提到的若干問題，從古至今都有人表示困惑，因此才有了以上種種趣談和猜想。有的人可能稍有考證，有的人可能只是天馬行空。詞義的考釋本就不易，因為它關係到人們的認知經驗、使用習慣等等。
不過關於「買東西」這個詞，我們可以肯定的是，這個詞的形成和古代商品經濟的發展、城市的繁榮關係重大。隨著史料的發現增多，我們應該會有更多的思考和收穫。
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