1樓：匿名使用者
無論是國外還是國內。
一部分的茶葉名稱都是茶葉產地的名字。
比如祁紅滇紅龍井。
還有一部分的就是**於故事或傳說。
比如大紅袍：
傳說明代有一上京赴考的舉人路過武夷山時突然得病，腹痛難忍，巧遇一和尚取所藏名茶胡念泡與他喝，病痛即止。他考中狀元之後，前來致謝和尚，問及茶葉出處，得知後脫下大紅袍繞茶叢三圈，將其披在茶樹上，故得『大紅袍「之名。還有另褲亂困一說法，傳說每年朝廷派來的官吏身穿大紅袍，解袍掛在貢茶的樹上，因陪或此被稱為大紅袍。
流傳更廣的是每當採茶之時，要焚香祭天，然後讓猴子穿上紅色的坎肩，爬到絕壁的茶樹之上採摘茶葉。
葛雷伯爵：相傳在清朝時有位名叫gray的伯爵外交官，曾至中國內陸游歷訪問，返回英國時，福建的紳士送了一罐茶葉與佛手柑油給這位伯爵，當伯爵先生返回英國倫敦時，在一次的宴會里，不小心地把佛手柑油滴到茶葉中，沒想……散出的馨香竟使賓客大為讚賞，有人就建議何不就以伯爵之名來命名，earl grey之名從此名。
2樓：匿名使用者
關於鐵觀音品種的由來，在安溪還留傳著這樣乙個故事，相傳，清乾枝螞隆年間。安溪西坪上堯茶農魏飲製得一手好茶，他每日晨昏泡茶三杯供奉觀音猛中埋菩薩，十年從不間斷，可見禮佛之誠。一夜，魏飲夢見在山崖上有一株透發蘭花香味的茶樹，正想採摘時，一陣狗吠把好夢驚醒。
第二天果然在崖石上發現了培消一株與夢中一模一樣的茶樹。於是採下一些芽葉，帶回家中，精心製作。製成之後茶味甘醇鮮爽，精神為之一振。
魏認為這是茶之王，就把這株茶挖回家進行繁殖。幾年之後，茶樹長得枝葉茂盛。因為此茶美如觀音重如鐵，又是觀音託夢所獲，就叫它「鐵觀音」。
3樓：網友
烏龍先生」起源於康熙三年（1664年），據聞當年陳鳳儀（我的老祖宗）去看望李率泰，（福建總督）正值李率泰在談論軍事，突然有官兵來報，因消炎藥物的短缺，部份士兵沒上消炎藥傷口已感染，站在一旁的陳鳳儀聽後看了李率泰一眼後說，這事我倒有個「土方法」不知李總兵……
話語未落李率泰接過陳鳳儀的話說，有何方法說來聽聽，陳鳳儀對李總督說：還記得我上次給您帶來的茶葉嗎？在家鄉有個「土方法」，茶農把當年制好喝不完的茶存放在罐子裡放在隔樓當陳茶飲、小孩肚脹、牙疼、蚊蟲叮咬多用此茶作為藥用處理，效果上佳。
李率泰聽完一邊說一邊指著裡面那個剛泡了的茶壺好奇的說：就那茶？李鳳儀說，是的，等茶水涼後在傷口處清洗清洗再上藥就可，不知？
李率泰聽後一聲命下，就叫兩位士兵把還未喝完的茶葉拿去煮開給士兵們清洗傷口上了藥，但意想不到的是，幾日不到士兵們的傷口倒真的慢慢的癒合了。
有日李率泰特向陳鳳儀寫信其幫採購此茶代替消炎藥，信中還問道此茶與其茶種有何不同，是否為藥茶？陳鳳儀在信中只有簡單的描述道：「此茶人稱烏龍紅尾也，乃真龍與天使化身，當年可當茶飲，陳年藥值高」。
有日京城傳李總督回京一趟，到了京城康熙爺問道福建的戰況如何，李率泰一一回報，在報完戰況後，他把茶的故事也告知了康熙爺，康熙爺好奇的問確有此事？李率泰便叫人拿來了從福建帶來的茶葉泡之給康熙爺飲用。康熙爺飲完後便說了兩字「不錯」，問道此茶何名啊，產自何人之手哪？
李率瞎悄汪泰突然迷茫了，便模糊想到了陳鳳儀信中運擾之說，立馬複道：此茶名稱烏龍，產自鳳儀家鄉陳氏先生也，康熙爺聽完直接道出了一句「烏龍先生」，呵。好。
之後大家便把此茶直接磨仔叫成了「烏龍先生」，流通了京城，甚至幾大州府。
4樓：匿名使用者
還想知道什麼茶的名字的由來……
茶是以什麼來命名的
5樓：昝唐
茶葉的命名有以下七類：
以茶葉的形狀命名：六安瓜片、君山銀針、碧螺春、珍眉、磚茶；以茶樹品種命名：白毫；以茶葉產地命名：
普洱茶、祁紅亮畝；以茶葉的採製時間命名：社前茶、明前茶、雨前茶；以動植物的名稱命名：龍井、肆頌水仙、佛手；以製茶工藝命名：
炒青、烘青；以茶葉色澤裂鍵鄭命名：紅茶、綠茶。
原來茶葉名是這樣來的
6樓：生活小美老師
<>《原來茶葉名是這樣來的。
一、按茶葉形狀。
代表茶：珍眉、珠茶、瓜片、松針、毛尖、雀舌仙人掌。
二、茶葉顏色。
代表茶：黃芽、輝白、白毛茶、天山清等。
三、按茶葉香氣和滋味：代表茶：十里香、蘭花茶、水仙。
四、按茶葉產地。
代表茶： 西湖龍井普陀佛茶、黃山毛峰、茅山純明青峰、神龍奇峰、廬山雲霧、井岡翠綠、太湖翠竹、蒼山雪綠。
五、茶葉名+產地。
代表茶：屯綠、杭綠、湘綠、川綠、徽烘青、浙烘青、閩烘青、祁紅、寧紅、宜紅、川紅、湖紅做橘告、越紅、蘇紅、滇紅。
六、形狀+顏色。
代表茶：雪芽、銀峰、玉針、白牡丹、碧螺春。
七、地名十專名。
代表茶：敬亭綠雪、恩施玉露、蒙頂甘露、南京雨花茶安化松針、信陽毛尖。
八、品種+地名。
代表茶：伍森臺灣烏龍茶、安溪鐵觀音、武夷肉桂、閩北水仙、永春佛手。
茶葉的來歷
7樓：萊克攸
傳說很久很久以前，在中國的北方出現了乙個奇特又能幹的人──神農氏。他小時候經常生病，爸爸媽媽就給他吃了很多草藥，這些草藥不僅治好了他的病，而且竟然讓他變得百毒不侵。不管是吃了有毒的野草，還是被毒蛇咬傷，他只是嘴唇發紫，過一會兒，紫色消退，身體依然安然無恙。
神農氏自己不怕毒，但當時有許多百姓卻因為吃錯了草藥或野菜而生了病，甚至送了命。他決心利用自己的特異功能為百姓造福。他一方面經常上山採草藥，每一種草藥他都先嚐一嘗，確定沒有毒之後，他再把它們採回家；另一方面開始給百姓治病，而且常常不收他們的診費。
時間長了，神農氏成了遠近聞名的醫生，神農嘗百草的故事也一直流傳了下來。
有一次，神農氏上山採藥。在下山的時候，他看見山坡上長著幾棵他從來沒有看見過的樹。他不知道這是什麼樹，就摘下了幾片樹葉，放進嘴裡嚼了一嚼。
頓時，他覺得口腔清新，精神百倍。於是，他就把這種樹葉採下來，拿回家後介紹給鄉親們。後來，他給這種樹葉取了個好聽的名字叫茶葉，他還教會了人們怎樣泡茶喝。
這就是茶葉的由來。
8樓：網友
中國飲茶起源眾說紛紜：追溯中國人飲茶的起源，有的認為起於上古，有的認為起於周，起於秦漢、三國、南北朝、唐代的說法也都有，造成眾說紛紜的主要原因是因唐代以前無「茶」字，而只有「荼」字的記載。
直到茶經的作者陸羽，方將荼字減一畫而寫成「茶」，因此有茶起源於唐代的說法。其它則尚有起源於神農、起源於秦漢等說法。
1、神農說。
茶是神農在野外以釜鍋煮水時，剛好有幾片葉子飄進鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中生津止渴、提神醒腦，以神農過去嘗百草的經驗，判斷它是一種藥而發現的，這是有關中國飲茶起源最普遍的說法。
3、秦漢說。
現存最早較可靠的茶學資料是在漢代，以王褒撰的僮約為主要依據。此文撰於漢宣帝三年（西元前五十九年）正月十五日，是在茶經之前，茶學史上最重要的文獻，其文內筆墨間說明了當時茶文化的發展狀況。
9樓：匿名使用者
我國是茶樹的原產地，茶樹最早出現於我國西南部的雲貴高原、西雙版納地區。
中國在西元前200年左右的《爾雅》中就提到有野生大茶樹，而且還有「茶樹王」。
神農本草經》是我國的第一部藥學專著，自戰國時**起，成書於西漢年間。這部書以傳說的形式，蒐集自遠古以來，勞動人民長期積累的藥物知識，其中有這樣的記載：「神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之」。
據考證：這裡的荼是指古代的茶。
據考察，「茶」字最早出現在《百聲大師碑》和《懷暉碑》中，時間大約在唐朝中期，西元806年到西元820年前後，在此之前，「茶」是用多義字「荼」表示的。
茶葉作為一種飲料，從唐朝開始，流傳到我國西北各個少數民族地區，成為當地人民生活的必需品，「一日無茶則滯，三日無茶則病」。中國是茶樹的原產地。然而，中國在茶業上對人類的貢獻，主要在於最早發現了茶這種植物，最先利用了茶這種植物，並把它發展形成為我國和東方乃至整個世界的一種燦爛獨特的茶文化。
如我國史籍所載，在未知飲茶前，「古人夏則飲水，冬則飲湯」，恆以溫湯生水解渴。以茶為飲則改變了人們喝生水的陋習，較大地提高了人民的健康水平。至於茶在歐美一帶，被認為「無疑是東方賜予西方的最好禮物」，「歐洲若無茶與咖啡之傳入，飲酒必定更加無度」，「茶給人類的好處無法估計」，「我確信茶是人類的救主之一」，「是偉大的慰藉品」等等。
世界各國飲茶及茶的生產和**，除朝鮮、日本以及中亞、西亞一帶是唐朝前後就從中國傳入者外，其他多是16世紀以後，特別是近200年以來才傳入發展起來的。
10樓：網友
中國自古有神農發現茶葉的傳說，成書於前西元2世紀《神農本草經》記載：「神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之」。相傳神農嘗百草後感到不適，躺於樹下。
見到一種開白花的植物，便摘下嫩葉咀嚼而治好。到殷周時，茶不僅用作藥物，而且開始成為飲料，因此後人便開始喝茶的習慣。成書於西元前8世紀的《詩經》中亦有「誰謂茶苦，其甘如薺」。
據陸羽《茶經》有「茶之為飲，發乎神農氏，聞於魯周公。」的記載。此外在浙江餘姚田螺山遺址還出土了西元前4000年的古茶樹。
黑色茶壺。中國俗語中的開門七件事「柴公尺油鹽醬醋茶」亦都表明茶在中國文化中的重要性。在古中國和平盛世的時候，茶也開始成為了文人雅士們的其中乙個消遣，和「琴棋書畫詩酒」並列。
國子監的由來是什麼,國子監名字的由來
國子監是元 明 清三代國家設立的最高學府和教育行政管理機構，又稱 太學 國學 它始建於元代至元二十四年 公元1287年 明代永樂，正統年間曾大規模修葺和擴建，清乾隆四十八年又增建 辟雍 一組皇家建築，形成現在的規制。國子監整體建築坐北朝南，為三進院落，佔地面積二萬七千多平方米。中軸線上依次排列著集賢...
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