1樓：小知35274侶傲
這兩者是相輔相成的一件事情，有比較風雅的一面，也就肯定有比較低俗的一面，每個人看著乙個事情都會有不同的感悟，所以是不能夠用雅和俗來評判一件東西的，因為每個人都會不一樣。<>
2樓：溫文爾雅還舒服的百花
雅與俗是共存的，每個人的看法都不一樣，有的人覺得這個片段非常的風雅，而有的人卻覺得他很低俗，乙個好的文學作品不能夠以你個人的看法去評判，所以我們應該對待文學作品雅俗共賞。
3樓：迎新蝶
在一些文學之中，他們文人討論雅與俗的關係是共存的，大雅有的時候也是大俗，大俗有的時候也是大雅，雅和俗是不分家的，這是一些文人的看法，但是我覺得文學中的雅與俗還是有區別的，雅就是雅，俗就是俗。
4樓：寶寶92521鉀種
這其實是一種相對的關係，有的時候你覺得這是一種風雅，但是別人可能會覺得這是一種俗氣，這就是一種相互依存，但是又有一種互相排斥的感覺，但是要知道文學中必須得有雅有俗。
5樓：阿qi棄
在中國文學當中，文學的風采是博大精深的，雅與俗，是始終是一種對立的關係，種關係也是人們通常作為乙個判斷的標準，而且這種標準也是給人一種在學習當中的一種概念，同時，在文學當中，他們的存在是隨時隨地的。
6樓：康小寧
相互關聯的關係，雅俗共賞是二者之間乙個很高的境界，做到雅俗共賞是很難的，不應該把雅和俗變成階級的手段，文學中的雅和俗和作者身份本身有很大的關係，接觸不同思想不同。
7樓：阿桑球球
我個人學疏才淺，我覺得文學中的雅與俗他們兩個表面上是相對立的，但是本質上還是有所聯絡的，因為我在文學中看到的俗只是一些小點而已，所以文學中的雅與俗還是相互聯絡的。
8樓：腫麼辦
只是讀者的一些片面的看法吧，人家既然把這個東西寫出來了，那肯定是有它存在的價值跟意義的，而且不一定詞藻比較華麗的作品就屬於比較優雅的，語言比較樸實的作品就屬於比較俗氣的那種，主要還是看它的價值意義大不大。
9樓：網友
俗話說：藝術**於生活，但藝術又高於生活，藝術是把我們生活中一些很平常的東西上公升到了乙個層次，然後把它展現出來，讓我們更能去接受，就是把生活中的不好的一面給隱藏起來了。
如何認識文學作品中的"雅""俗"問題
10樓：金湖三河兄弟
詩是最雅的藝術又是最俗的藝術，為什麼會如此？因為詩是很少依賴他人景地事務的，詩是最直接抒發作者的思想感情的，人的思想感情與人的其它心理比與物的特性比更高雅，思想感情在人事物中是最高雅的。直比曲高雅，最直接抒發思想感情比較為直接和間接抒發思想感情更高雅。
詩更多的專注作者自身，這種專注簡化單一會深化某些東西，這專一的深化會使自然規律更多的體現。為什麼會更多的體現？因為人事物都離不開自然規律，人事物中有自然規律，當文字不散漫不多顧及表面現象只多尋內裡的時候，那無時無處不在的自然規律就會多顯現出來，自然規律就會更多的限制著文字，從而詩有**般起落迴圈的節奏，有明顯的平仄的聲，有近音的韻，這是自然規律在文字這資訊物質中的體現，文字越專一越合思想樣式表達越直接它的自然規律性也就越高。
自然規律有相似之變，自然規律有事物起伏式發展和週而復始的變化，這相似之變，這起伏式發展和週而復始的變化是最為常見的，最為常見的也是最俗的。
俗語最通順，語言通順是俗，詩的語言是最通順的語言，此話可有依據？依據是有的，論語言通順，它含有聲音順耳內容順心二個方面，詩的語言象**象蟬鳴，詩比其它文體更順，詩是最直接抒發人的思想感情的，它很少受外物表面形式侷限，話可這麼說也能那麼說的程度比其它文體高，語言順暢容易有，也能更順暢。
這裡單就詩的內容說它是最俗的文體，今人看古詩比古文好懂。一條諺語在未成諺語前是口頭相傳的，口頭相傳的諺語大多是對偶句象古詩，諺語是俗語，諺語最象古詩，古詩最象諺語，詩比其他文體更俗，詩可做到更俗，不是每一首詩都是俗的，詩可更俗，世上有比其它文體更俗的詩，比如兒歌民歌歌詞，比如打油詩，比如順口溜。
再說，詩的內容離不開詩的形式，詩的形式上的俗加上詩的內容上的俗，便成詩比其它文體更俗，詩是最俗的藝術，詩是最雅的藝術又是最俗的藝術。
詩語言的最高境界是大雅，詩的語言的最高境界是平淡，平談是大俗。俗到極致便成雅，雅到極致便有俗。好詩是大雅又大俗的。
高雅，人不識，不成高雅。詩寫得讓人不好懂，以陌生化故作高深不是雅，雅的應是美的，讓人讀著受苦的詩不美也**。好花要綠葉扶，高雅需要俗語幫襯才成高雅，俗語更明高雅。
11樓：匿名使用者
宋代文學發展由雅到俗的原因是：宋型文化完成了從唐代開始的中國傳統文化主流的儒、道、釋的融合，並且形成了民族本位文化的理學思想。宋代文人士大夫物質生活十分寬裕，生活富足。
促進了文化的發展。寒門庶族士子構成了宋代權力核心的主體成分，使宋代士人心態與主流意識形態呈現出一種對傳統文化既親和認同又疏離悖反的矛盾互補現象，最終影響並塑造著宋代文學的基本面貌和文學思想。在崇文重教國策和商品經濟高度發展的誘導下，文士們的價值觀念產生了新變，娛樂享受成為士林的合理要求和自覺追求，不同程度上顯露出從流媚俗的情趣。
介紹：宋代文學主要涵蓋了宋代的詞、詩、散文、話本**、戲曲劇本等等，其中詞的創作成就最高，詩、散文次之，話本**又次之。宋朝的文學作品在北宋初期稟承了晚唐風格，用詞浮豔，常作唱和酬答之用。
隨著王禹偁關注民生，朝廷又偏重儒學，文學作家開始注重儒家說教功能，但成就不高。直到歐陽修帶起的第二次古文運動，文人才以平實的語言來創作，加上內容多反映生活時弊，雅俗共賞，文學創作進入了高峰期。宋代文學在我國文學發展史上有著重要的特殊地位，它處在乙個承前啟後的階段，即處在中國文學從「雅」到「俗」的轉變時期。
如何看待藝術創作中的俗與雅？
12樓：局梅鞠冬
看他的初衷是什麼，其實我個人覺得藝術本沒有雅俗之分。
現在分了。也是為了保衛某一人群的利益。
藝術的雅與俗，主要變現在看它的人的品質！
13樓：金湖三河兄弟
詩的特點是雅的又是俗的，從文學史上看流傳最廣的深深的刻在中國人心靈上的詩是明白易懂的又容易記的，它們大多已成經典。
詩當力求明白易記，語言明白才易記。詩可大白話，口語可入詩，俗，是詩的乙個特點。古詩比古文更易讀懂，未上學的少兒可背詩不宜背其它，這少兒可背的詩多半是經典。
新詩當繼古詩的優良傳統，讓少兒可背是新詩努力的方向。
詩是高雅的又是通俗的，詩最高雅的境界是平談，平淡的是平常的，平常的是俗的，好詩是多雅又多俗的，它境界高又容易進入人心，詩越雅也越俗，詩越俗也越雅。
詩的雅是美的雅，讓讀者難接受的不是詩的雅，詩的雅是在人們容易接受的基礎上的雅，是讓人看著目光放亮的雅，是讓人拍案叫絕的雅，是讓人常記於心的雅。
請問，什麼是中國的雅文學，什麼是俗文學？
14樓：
摘要。您好，中國的雅文學又稱為精英文學，主要是具有思想性、藝術性的，比如魯迅、周作人、沈從文、郁達夫、曹禺、巴金等人作家，都是精英文學作家，他的作品，可以叫做雅文學。
俗文學，是指現實創作的通俗化﹑大眾化，具有較高的商業價值，以滿足一般讀者消遣娛樂為主要目的的文學作品，又稱大眾文學﹑通俗文學等等。
請問，什麼是中國的雅文學，什麼是俗文學？
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您好，中國的雅文學又稱為精英文學仿物，主要是具有思想性、藝術性的，比如魯迅、周作人、沈從文、郁達夫、曹備慎禺、巴金等人作家，都是精英文學作家，他的作品，可以叫做雅文學。俗文學，是指現實創作的通俗化﹑大眾化，具有較高的商業價值，以滿足一般讀者消遣娛樂為主要目仿大敬的的文學作品，又稱大眾文學﹑通俗文學等等。
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