將自然審美比作重要的美育手段是魏晉南北朝美育思想的特徵嗎

1樓：帳號已登出

從傳統美育思想的發展來看，魏晉時期是殲宴具有轉折意義的重要時期。由於魏晉時期，我國封建制度內部的經濟、政治狀氏培銀況又有中帶了新的變化，封建統治者不得。

不屬於魏晉南北朝美育思想特徵

2樓：第五靜白尚惜

魏晉南北朝美育思想的特徵包括：

1. 注重自然之美，以自然為宗：魏晉南北朝時期，人們開始追求自然之美，認為自然的美是最真實、最純粹的美。

這一時期，人們開始重視對山水、花鳥、草木等自然景觀的描繪，以及對琴棋書畫等藝術形式的欣賞。

2. 提倡「清談」，強調精神追求：魏晉南北朝時期，玄學成為了主流思潮，這一時期的士人們推崇清談，認為清談可以超越世俗，追求精神上的昇華。

他們不僅注重藝術形式本身，還強調藝術與人生的關聯，認為藝術可以啟迪人們的心靈，提高人們的修養。

3. 玄學與超越性追求：玄學是魏晉南北朝時期的主流思潮，它涉及到生命、宇宙、本質等深刻的哲學問題。

這一時期，人們開始對這些問題進行思考和探索，希望能夠超越世俗，尋求內心的平靜與安寧。同時，玄學也成為了一種時尚，成為了文人雅士們爭相追逐的目標。

4. 具有審美視角的世俗性：魏晉南北朝時期，社會動盪不安，但這一時期的文化卻具有一定的世俗性。

人們開始關注現實生活中的美好事物，如美食、美衣、美女等。同時，這一時期的文化也呈現出多樣化的特點，不同地域之間的文化開始交流、融合，形成了獨具特色的文化風貌。

總之，魏晉南北朝時期的美育思想具有自然之美、精神追求、玄學與超越性追求、審美視角的世俗性等特徵，這些特徵對中國藝術和文化的發展產生了深遠的影響。

3樓：成大文化

一、貴族化取向。魏晉南北朝社會，以世族為主體，所謂「魏晉名士」「六朝人物」，大抵出自王謝為代表的世家大族。這是乙個重視「家」的時代。世族之間，以政治制度、婚姻關係等為保障。

個。成相對穩定的共同體。這共同體，一方面通過世(庶)的門第之分，造成大的社會區隔；另一方面，通過強化他們尊崇的文化表徵，突顯自身的社會地位與身份。

二、玄學與超越性追求。玄學是魏晉南北朝時期，特別是南朝的主流思潮，以《易》《老》《莊》為核心文字，玄學所涉及的基本問題，可以歸結為如下幾對立範疇：有無、本不體用、言意、形神、名教白然、禮情、群體個體、處世等。

三、差異與交融。這個時期，戰亂頻仍，社會動盪，人口流動極為頻繁，胡漢之間劇烈碰撞，本土文化和異域文化交流日廣，決定了六朝美學的複雜性和多元性。不同文化之間，既有顯的差異，更有的式個融。

美學史上關於美育的主要觀點有

4樓：夢之緣文化

美學史上關於美育的主要慶局觀彎侍點有（）a.美育是人格教育 b.美育是感恩教育 c.

美育是情感教育 d.美育是藝術教育 e.美育是生命教育檢視答案解析【正確答案】 acd 【答案解析】美育的內涵，即美育是一種什麼樣的教育，歷史上無數美學家和教育家都曾埋差吵試圖從各自的角度作出界定，但至今未取得一致意見。

歸納起來主要有以下三種：美育是人格教育，美育是情感教育，美育是藝術教育。參見教材p353。

春秋戰國時期誰提出了以學為基礎的美學思想和美善結合的美育思想

5樓：

您好，春秋戰國時期孔子提出了以學為基礎的美譽棚讓學思想和美善結合的美育思想慶局。孔子（西元前551年-西元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山和擾東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、「大成至聖先師」

「天人合一」的審美觀提出了六個結合的自然審美方法，包括了（）。

6樓：為求星辰大海

天人合一」的審美觀提出了六伍虧兄個結腔襲合的自然審美方法，包括了（）。

a.室內與野外結合。

b.地面與地下結合。

c.科學與藝術結合。

d.自然界與空蔽人類相結合。

正確答案：abc