道教心境的禪語
1樓：科技未來者
1、譬道之在天下，猶川穀之於江海。
2、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
3、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
4、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
5、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
6、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
7、泉涸渣則，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。
8、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
9、知人如粗棚者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行凳塌者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
10、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
表示禪意的詞語
2樓：禿頭小李頭
1、局模豎人生的境界，說到底，是心靈的境界。若心亂神迷，無論你走多遠，你皆捕捉不到人生的本象，領略不到有韻致的風景。唯有心靈的安靜，方能鑄就人性的優雅。
2、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也桐大。
3、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
4、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
5、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
6、塵世之雜亂，終可灑脫釋然，豈非你我之幸。
7、知晝則知夜，知始則知碼改終，如若先悟未生以前面目，便知末後安身立命之處。
8、萬事得成於忍，與其能辯，不如能忍。
9、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？
10、要容納，好壞都能容納，要圓融，凡事都能圓融。
道家心境的詩句
3樓：我欲去遠方
《清心決》心若冰清，天塌不驚。
萬變猶定，神怡氣靜。
塵垢不沾，俗相不染。
虛空寧宓，混然無物。
無有相生，難易相成。
份與物忘，同乎渾涅。
天地無涯，萬物齊一。
飛花落葉，虛懷若谷。
千般煩憂，才下心頭。
即展眉頭，靈臺清悠。
心無掛礙，意無所執。
解心釋神，莫然無魂。
水流心不驚，雲在意俱遲。
一心不贅物，古今自逍遙。
清心如水，清水即心。
微風無起，波瀾不驚。
幽篁獨坐，長嘯鳴琴。
禪寂入定，毒龍遁形。
我心無竅，天道酬勤。
我義凜然，鬼魅皆驚。
我情豪溢，天地歸心。
我志揚邁，水起風生！
天高地闊，流水行雲。
清新治本，直道謀身。
至性至善，大道天成！
表示禪意的詞語有哪些？
4樓：仙女王吉吉
禪世雕龍。
拼音】： chán shì diāo lóng
舉例造句】： 你雄譚非馬，禪世雕龍。
佛性禪心。拼音】： fó xìng chán xīn
解釋】： 指佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。
出處】： 水滸傳》第四五回：「那眾僧都在法壇上看見了這婦人，自不覺都手之舞之，足之蹈之，一時間愚迷了佛性禪心，拴不定心猿意馬。」
舉例造句】： 那眾和尚見了武大這個老婆，乙個個都昏迷了佛性禪心。
佛頭加穢。拼音】： fó tóu jiā huì
解釋】： 比喻不好的東西放在好東西上面，玷汙的好的東西。
鳥雀還有佛性也無？』師曰：『有。
崔曰：『為什麼向佛頭上放糞？』師曰：
是伊為什麼不向鷂子頭上放？』」
舉例造句】： 我每日簿書案牘，荒於筆墨，怎敢佛頭加穢。
禪絮沾泥。拼音】： chán xū zhān ní
解釋】： 比喻禪寂之心受到塵世煩惱的沾染。
舉例造句】： 蘭香來無定處，綠蕊去未移時，想你二人禪絮沾泥，當不復悔偷靈藥。
玄學和道教道家區別,玄學與道教的關係
玄學是一種理學流派，喜用老莊之書，道儒並用，是南北朝時期世族間比較流行的，用來 人生的一種空洞的學問。道教是中國本土的一重宗教，也以老莊列為教典。老子在道教稱為 道德經 莊子稱為 南華經 列子稱為 清虛經 所以玄學與道教並無關係。玄學與道教的關係?玄學是中國魏晉時期到宋朝中葉之間出現的一種崇尚老莊的...
描寫「心境」的詩句有哪些，描寫心境的古詩詞有哪些？
十人堪有九白眼，百無一用是書生。江上草莖枯，莖枯葉復焦。那堪芳意盡，夜夜沒寒潮。專白髮三千丈 屬，緣愁似個長。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。江上翁開門，開門向衰草。只知愁子孫，不覺生涯老。奇文共觀賞，疑義相與析。心無物慾，即是秋空霽海 坐有琴書，便成石室丹丘。人間何事堪惆悵，莫向橫塘問舊遊。朝朝臨...
有什麼道教元素的紋身,紋身道家道教圖案的有什麼？
比如八卦 龍 雷印 如意 劍 雲紋 太極圖 福字龍字等都是道教的元素。紋身 道家道教圖案的 有什麼？你還是紋佛教的吧，道家不提倡紋身。而且道家的東西也不適合紋身。道家暗八仙怎麼樣？給你身上紋個葫蘆？一把劍？一雙快板？一個花籃？或者一隻三腳 不像樣嘛。清蓮寺的座標 可以去看看。青龍白虎朱雀玄武，四靈四...