日本室町時代武士文化的發展是怎樣的？

1樓：摩羯座的我們

1日本室町時代的文化對後世日本傳統文化的發展起著推波助瀾的重要作用，故研究日本室町時代的文化具有十分深刻的意義室町時代各種形式的文學藝術達到了其發展的頂峰，尤其是以連歌，五山文化狂言與能樂而聞名。另外，象徵著日本民族精神的武士道精神也在室町時代走向了更加系統化與理論化的發展道路。

2隨著和歌的落寞，室町時代的連歌伍大成為了取代連歌的流行文學表達形式。連歌在鎌倉幕府中手枝期時開始畢橘敏流行，當時，二條良基編著了《菟玖波集》，這部作品的完成象徵著連歌的地位正在興起，並且漸漸的趕上了當時和歌的文學地位。二條良基還將來自不同地方、不同社會地位以及充實不同職業人群編寫的連歌統一起來。

2樓：休閒娛樂小達人小吳

在室町時代的時候開始形成了武士道思想，然後武士文化也隨之發展而來，後來發展出了武士精神。

3樓：思寧

日本室瞎賣豎町時代是武士文化發展的重要配空時期，武士道磨大。

思想開始形成，武士文化也開始成為社會的主流文化，對日本歷史。

程序產生了深遠影響。

日本室町時代的文化有哪些？及其特色是什麼？

4樓：網友

日本的室町時代是從1333年鎌倉幕府。

滅亡次年建武中興**成立起一直到1537年室町幕府。

滅亡的近兩個半世紀的歷史時期。這一時期是日本歷史。

上的中世後期，是日本的幕府政治時代即武士封建時代的重要時期。那麼日本室町時代的文化有哪些呢？及其特色是什麼呢？

一、日本室町時代的文化。

在室町時代，儘管舊佛教。

還依然具有不可輕視的世俗勢力，興福寺、延歷寺、醍酥寺等就是其典型代表，但是在「應仁之亂」之後，由於曾是其經濟基礎。

的莊園制度崩潰，政治上是其保護者的朝廷「公家」明顯沒落，舊佛教的勢力逐漸衰退。與此相反，鎌倉新佛教的活動卻非常顯著，在新時代的人們心目中切實地紮下了信仰之根。

在室町時代，政治上經濟上衰退的皇家貴族。

公家)已失去創造新文化的力量，他們留下的唯一可誇耀之處就是傳統文化。

的傳承，但這也僅是一種企圖傳承走向滅亡的貴族文化的消極態度。一般把他們所進行的活動稱為和學。

在整個室町時代，深受上下各階層喜愛的藝術還有能和狂言。能是由謠(歌)、舞、唯子(伴奏)構成的一種帶面具表演磨凳李的戲劇。由插秧神事祭祀和農耕歌舞結合而產生的民間藝術田樂能，因受到足利尊氏將軍的愛好和保護，在南北朝時期廣泛傳播，在庶民中流行普及。

而在後來的室町時代裡，猿樂能非常興盛。鎌倉時代就有猿樂能在民間受到人們的喜愛。

室町文化中的一大特色即禪宗。

的影響在建築和美術領域裡體現最顯著。這種文化在武家保護之下開花，夾帶著自古以來的風雅的精神顯示出枯淡、幽玄之美，達到最繁盛的是八代將軍足利義政執政時的東山文化期。

二、日本室町時代文化的特色。

第乙個特色：室町文化由貴族、武士的雙重文化轉向武士的一元化文化，形成了貴族文化、武士文化、禪宗文化的融合；第二粗纖個特色：室町文化顯示出了明顯的中國宋、元、明文化的影響以及濃厚的禪宗式的象徵性、暗示性文化特點；第三個特色：

文化的庶民傾向和向地方的傳播普及，比前乙個時代有了更進一步的發展。這是室町文化最大的特色。

綜上所述，這一時期的文化在繼承了前乙個時期的文化即鎌倉文化的基礎上又有新的發展，對於後來日本近世的桃山文化以及江戶時代。

的元祿文化、瞎遲化政文化甚至近代現代的日本文化都有著很大影響。

5樓：王祿

連歌冊晌告，鎖鏈歌，五山文學，狂言，能劇等等。有民傾向，開始向地方的傳播，裡面包含了貴族文州明化和武士文化，融合了禪宗文化。有濃厚的禪宗謹鋒色彩。

6樓：山西巨集盛星辰

比如說哲學，文學，建築，還有茶道，軍事；其中比較典型的是茶道跡首，在16世紀的時候，日本倡導的是佗茶，當時氏唯形成了獨特的茶道，比較崇尚的是和殲州培敬清寂這種高雅的境界。

7樓：雙子小黑嘿

漢文學空前興隆，出現能樂，禪林儒學，漢學，武家文化，實現了貴族文化，武士文化，禪蔽弊宗襲液文化的融合，也展現了中國的傳統元素，非常的有禪宗色彩，有了庶民傾向巨集禪族，也開始向地方傳播。