1樓：及雅說娛樂
默讀的時候聽不到自己的聲音，默讀的時候習慣性張嘴巴只是配合大腦的活動而已。默讀和看書搭如差不多，都是不需要發聲的，只是在大腦中把書中的內容幻想出來。
所以不管是讀書還是默讀，學習功能都**於人類的大腦，重點在於大腦的理解和記憶。人類發聲只是為了傳遞資訊，和同類交流，搭隱這和動物發出的聲音沒有本質的區別。
所以如果只是默讀，是不用發出聲音的，甚至可以不用看書上的文字，人類可以依靠大腦的記憶，也可以把書的內容在大腦裡背下來。
如果默讀發出聲音的話，是因為發出的聲音比較小，聲音的產生還是需要物體的震動，傳播還是需要介質，一般聲音傳播的介質是空氣。
所以要麼默讀不會發聲，我們聽不到聲音。要麼默讀有聲音，聲音比較小，和朗讀及普通的說話機制沒有任何差別。
文字是口語的記錄記載符號，看識文字不可能不轉成默語式的口語形式，除非不識字者及非本文字的人群。這個問題向下挖掘可涉及到文字就是文明文化的即是文明又是文化的謬論上來，從而轉題。這就是文字是文明瞭那麼話語是什麼就成問題，因而文字不能是文明就轉為是文化，從而文化達到一定高階程度後可體現或標示表示文明狀態。
文字是文化了那麼人言行舉止是什麼，是文化的材料素材嗎，那麼無文字的人群也由有人類以來發展至今的就沒文化了嗎。可見坐屋裡自幼讀書背書在室內字詞的人編出的東西不靠譜。文明在農村展現的最佳特別是小村莊更為突出顯著，即：
農民的全年全部財富果實都放置於無人看管的田野裡沒有人收穫拿取外，各家僅收拿自家種殖的成品產品產物不拿取別人種殖的部分。這是除己之物不拿取的品行現象，而不屬文明現象。
文明表現是小村莊人口少建房時自家人手不夠須請莊內人來幫忙，這個人與人。人與人群。人群與人。
人群與人群間的互為幫助。輔助。協助是文明。
而具體的互為協同協做協作配合則是文化。因而農民口語裡的不幫人的人出現時會發「這是啥人啊」表明的是不文明的人。而不協同配合的人出現會發「這人咋這樣」表明的是不文化的人。
任何具體個人及人群團體都在使知枝廳用應用利用運用著文明文化，具體個人呈：左右身體肢體的互為幫協配合，人群團體更強調幫協配合，古今中外概莫能外。看官贊同否評一下？
2樓：星月談教育
腦海裡的聲音是伴隨著我們的思考產生的，我們的大腦構建聲雀陪音以輔助我們進行思考頃拍蠢和賀遲決策，也能避免你去鑽牛角尖。
3樓：小羊旅遊玩樂
演員在上演內心戲的時候，其族絕實腦海中也會不純如斷的去演臺詞，這樣才能夠讓他們表演的更加傳神。腦海當中的這種聲音是靠想象來發揮的。做穗啟。
4樓：你再薛一遍
聲音其實是旁白，也就是演員的配音，主要是通過配音讓當時的環境和氛圍變得更好。
低速的時候，感覺車底有嗡嗡的噪音，加速的時候就會消，是什麼原因
車輛在怠速或者低速的時候，感覺車底下有嗡嗡的噪音，腳底還能感受到輕微的共振，如果車速提起來的話，共振的感覺和噪音就會消失，我覺得出現這種問題大多數是由兩個原因造成的，其一就是車輛有安裝過下護板，下護板受到撞擊之後緊貼車身底盤從而產生共振的感覺 其二就是發動機的機腳墊老化磨損產生的震動感。安裝發動機下...
獨處的時候有想哭的感覺，如何調整
很多人認為你一個人應該很孤獨吧，一個人吃飯，一個人買東西，一個人逛街，一個人看電影，一個人旅行，一個人靜坐。當你習慣了一個人的生活狀態的時候，你會發現，自己早已經不是一個人了，因為你的腦海中早已經幻想出來了另外一個人，一群人在陪伴著自己，這樣的感覺真的很好。直到有一天這個堅強的小姑娘倒下了！我因為過...
牙齒鬆動癢癢的感覺有時候疼感覺有個洞可是照鏡子沒有
那是牙周病的表現，牙齒敏感，建議用 抗敏牙膏 我是牙醫 牙齒上有顆牙齒有一個黑洞，以前都沒疼的，現在照鏡子，牙齒的那顆洞變黑了，而且有時疼很久，有時候不疼 蛀牙 爛牙 爛到神經了已經，去醫院補救 不知道為什麼前兩天突然發現牙齒有個洞，嗚嗚，不痛，完全沒什麼異樣的感覺，這是怎麼了啊，我不想補牙齒 去補...