1樓：匿名使用者
久要：舊的。尤：非。「薄終義所尤」言對朋友談卜始厚而腔晌終薄是道義所不許的。以含圓穗上二句是說交友的正道，也是立身處世的正道。
箜篌引曹植
2樓：匿名使用者
置酒高殿上，親交從我遊。
中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。
秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。
陽阿奏奇舞，京洛出名謳。
樂飲過三爵，緩帶傾庶羞。
主稱千金壽，賓奉萬年酬。
久要不可忘，薄終義所尤。
謙謙君子德，磬折欲何求。
驚風飄白日，光景馳西流。
盛時不再來，百年忽我遒。
生存華屋處，零落歸山丘。
先民誰不死，知命復何憂？
·曹植 箜篌引 的譯文 急急急！！！
3樓：蘿蔔和他的朋友
曹植 · 箜篌引》
置酒高殿上，親友從我遊。
好酒佳釀擺放在高殿之上，親近的友人跟隨我一同遊玩。
中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。
內廚做好了豐盛的菜餚，烹製鮮美可口的牛羊肉。
秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。
秦風的古箏聲是多麼慷慨激昂，齊地的琴瑟聲是那麼柔和婉轉。
陽阿奏奇舞，京洛出名謳。
還有出自陽阿的奇妙舞蹈，來自京洛的著名歌曲。
樂飲過三爵，緩帶傾庶羞，在歌舞中飲酒過了三杯，我們解開衣袋盡情享用了美味佳餚。
主稱千金壽。賓奉萬年酬。
主人和賓客相互行禮，相互獻上最美好的祝福。
久要不可忘，薄終義所尤。
要謹記舊時結交的朋友不能遺忘，厚始薄終也不與道義相符。
謙謙君子德，磬折欲何求。
那君子躬身而謙遜是因為他美好的品德，並不是有任何的企求。
驚風飄白日，光景馳西流。
白天裡疾風吹過，日光漸漸向西流走。
盛時不可再，百年忽我遒。
青春年華不會再來一次，死亡之期已忽然向我迫近。
生存華屋處，零落歸山丘。
就像花葉雖然生長在華美的庭院之中，飄零之後也要重歸於荒蕪的山丘。
先民誰不死？知命復何憂。
然而從古到今，人誰沒有一死？既然知道了命運本該如此，我們還有什麼好憂愁？
4樓：網友
曹植，箜篌引？？？可以看下原文嗎？
吳絲蜀桐製成精美的箜篌，奏出的樂聲飄蕩在晴朗的深秋。 聽到美妙的樂聲，天空的白雲凝聚，不再飄遊； 那湘娥把點點淚珠灑滿斑竹，九天上素女也牽動滿腔憂愁。 這高妙的樂聲從哪兒傳出？
那是李憑在國都把箜篌彈奏。 像崑崙美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那樂音平緩的歌喉； 像芙蓉在露水中唏噓飲泣，像蘭花迎風開放笑語輕柔。 長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。
二十三根弦絲高彈輕撥，皇帝的心絃也被樂聲吸引。 高亢的樂聲直衝雲霄，把女媧煉石補天的天幕震顫。 好似天被驚震石震破，引出漫天秋雨聲湫湫。
夜深沉，樂聲把人們帶進夢境，夢見李憑把技藝向神女傳授； 湖裡老魚也奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂悠悠。 月宮中吳剛被樂聲深深吸引，徹夜不眠在桂花樹下徘徊逗留。 桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠兒斜飛寒颼颼！
這是李憑《箜篌引》的譯文。
「驚風飄白日,光景西馳流」是什麼意思？
5樓：金牛咲
意思是：驟起的疾風吹落日頭，時間不知不覺已到了傍晚。
出自東漢末年曹植《箜篌引》
原文選段：驚風飄白日，光景馳西流。盛時不再來，百年忽我遒。
生存華屋處，零落歸山丘。先民誰不死，知命復何憂？
譯文：驟起的疾風吹落日頭，時間不知不覺已到了傍晚。盛年不可再來，轉眼就是百年。
從小生長在富貴人家，到老也得淒涼地葬入山丘。先前的人有誰不死，不能及時建功立業才讓人擔憂？
6樓：匿名使用者
[久要不可忘，薄終義所尤] 多年要好的朋友不能忘記，交朋友有始無終是道義所不容的。
7樓：小金睡不醒
不能忘記多年要好的朋友，，交友有始無終為道義所不容。
箜篌引的曹植詩作（又名野田黃雀行）
8樓：捷葉孤珈藍
置酒高殿上，親交從我遊。
中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。
秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。
陽阿奏奇舞，京洛出名謳。
樂飲過三爵，緩帶傾庶羞。
主稱千金壽，賓奉萬年酬。
久要不可忘，薄終義所尤。
謙謙君子德，磬折欲何求。
驚風飄白日，光景馳西流。
盛時不再來，百年忽我遒。
生存華屋處，零落歸山丘。
先民誰不死，知命復何憂。
《箜篌引》
9樓：幸韶
勸你不要過河，你為什麼硬是要過河。你渡河淹死，你要我怎麼辦呢。。
我以前好像看到過。
不怎麼記得了。
10樓：網友
您沒有渡河先兆，但是您卻執意渡河，最後墜河死了，您讓我怎麼奈何呢？ 嘻嘻，本人是中文學院的研究生喲！
11樓：網友
(河水湍急)你沒有過河的能力，卻不聽(妻子與眾人)的勸告過河，在河**落水身亡，我們又可以說你什麼呢？
盛時不再來，百年忽我遒什麼意思
12樓：網友
您好！「盛時不再來，百年忽我遒」是魏晉時期曹植《箜篌引》中的。《箜篌引》全文如下：
置酒高殿上，親交從我遊。
中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。
秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。
陽阿奏奇舞，京洛出名謳。
樂飲過三爵，緩帶傾庶羞。
主稱千金壽，賓奉萬年酬。
久要不可忘，薄終義所尤。
謙謙君子德，磬折欲何求。
驚風飄白日，光景馳西流。
盛時不再來，百年忽我遒。
生存華屋處，零落歸山丘。
先民誰不死，知命復何憂？
這是一首獨具特色的遊宴詩。它通過歌舞酒宴上樂極悲來的感情變化，深 刻地展示了建安時代特有的社會心理。人生短促的苦悶和建立不朽功業的渴求 交織成這首詩的主題，表現出「雅好慷慨」的時代風格。
這首詩的章法巧妙，很見匠心。詩歌在以較多的筆墨描寫美酒豐膳、輕歌曼舞、主客相酬的情景之後，筆鋒一轉，吐露出欲求親友憂患相濟、共成大業的心願，再轉為對人生短促的喟嘆，清醒地指出「盛時不再來」。至此，酒宴的歡樂氣氛已掃蕩一盡，樂極而悲來的心理歷程完整地表達出來了，引人回憶起開篇的濃豔之筆、富貴之景，更添幾分悲愴之情。
如此立意謀篇，稱得上是思健功圓了。詩中兩個意蘊含蓄的設問句：「謙謙君子德，磐折欲何求」、「先民誰不死，知命復何憂」，是展示心理波瀾的關鍵，透露了詩人對於人生意義、生死大關的思考。
欲何求」，「復何憂」，寓答幹問，大有意在言外之妙。
謝謝閱讀！
《箜篌引》的作者是誰是什麼背景？譯文是什麼？想表達什麼？謝謝！
13樓：兮辭舊閣
箜篌引》或稱《箜篌謠》，是有記載的最早的一首由朝鮮傳入我國的民歌。「箜篌」是一種絃樂器，形似今天的「豎琴」。這首《公無渡河》據《樂府詩集》卷二十六引晉崔豹《古今注》雲：
箜篌引》者，朝鮮津卒霍里子高妻麗玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被髮提壺，亂流而渡，其妻隨而止之，不及，遂墮河而死。於是援箜篌而歌曰：
公無渡河，公竟渡河，墮河而死，將奈公何！」聲甚悽愴，曲終亦投河而死。子高還，以語麗玉。
麗玉傷之，乃引箜竇而寫其聲，聞者莫不墮淚飲泣。麗玉以其曲傳鄰女麗容，名曰《箜篌引》。」
此詩一經傳入，摹寫、擴寫之作紛起，南朝的張正見、唐代的李白、明代的何景明等人都有相關作品傳世。
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