1樓：匿名使用者
不屬於。元朝的色目人指西域、波斯、大食、歐洲等非傳統中國地區的人，主要是白種人。
2樓：匿名使用者
色目人（「各色名目之人」）即外國人，是元朝時中國西部民族的統稱慎拍，也是元朝人民的四種位階之一，一切非蒙古、漢人、南人的都算是色目人。包括粟特人、吐蕃人等。但不包括滿族沒旅人，滿族當時為女真族，建金國，被蒙古所滅，除當初留在東北以及後來陸續回到東北的女真人後來發展為今天的滿族以外，留在中原的女真寬察羨人大多融入漢族和回族。
元朝時把人分為蒙古人，漢人，色目人和南人，為什麼
3樓：陽光文學城
元朝將百姓分為四種人：蒙古、色目、漢、南，基本上按照蒙古征服的順序排列的，征服的早的地區，當地人的地位高。金的滅亡比較晚，所以金國人也就是漢人，地位比較低。
最晚征服的南宋地位更低，南宋人也就是南人地位最低。
排在第二位的是色目人，基本上是中亞、中東人，之所以稱為色目人，大致有兩種解釋。一說中亞、中東的民族複雜，統稱為「各色名目」人。二是說這些民族多屬於白人，眼珠不是黑的，所以稱為「色目」人。
明朝為什麼歧視蒙古人與色目人？
4樓：
1.明朝沒有歧視蒙古人和色目人，但要求蒙古人和色目人與漢人通婚，實現民族融合。
2.朱元璋為了恢復世代相傳的傳統文化等級秩序，遵從孔子提出的「內諸夏，而外夷狄」，以漢人為正統，對夷狄以禮相待，實施促進融合的民族政策，符合各階層要求，受到各地擁戴，元朝統治才迅速土崩瓦解。明帝國建立之後，朱元璋決定仍然沿用這項民族政策。
所以朱元璋譴責元朝**、元朝將軍，譴責蒙古、色目貴族對漢人的階級壓迫，但又與普通的蒙古人、色目人區分開來，所以既緩和了蒙古人和色目人的反抗，又滿足了漢人的正統要求，實現了文明迴歸。
3.但朱元璋要徹底迴歸華夏文明傳統：所有**「復漢官之威儀」，百姓都要恢復唐朝的式樣，以示正統。
全國禁胡服、胡語和胡姓，蒙古族當時留下的辮髮等予以廢除。而且朱元璋及之後的明帝國實現了民族平等，蒙古人、色目人進入了明朝的各個領域，也發揮了很大的作用。例如在各部有做到尚書、侍郎的，在地方做知府、知縣的。
在軍隊裡，實行相對公平的遴選制度，蒙古軍官、色目軍官比比皆是，哪怕是利益攸關的親軍都有蒙古**。
4.為了同化留在中原的蒙古人、色目人，明帝國頒佈法令，可賜蒙古人、色目人漢人名字。不僅如此，蒙古人、色目人可以學習漢族文字、融入漢人社會，充分體現了明朝對曾經欺壓自己的異族寬巨集大量。
蒙古色目人的婚姻方面，《大明律》規定：「凡蒙古色目人，聽與中國人為婚姻，務要兩相情願，不許本類自相嫁娶，違者杖八十，男女人官為奴。其中國人不願與回回欽察為婚姻者，聽從本類自相嫁娶，不在禁限。
也就是說，蒙古色目人必須要與漢人通婚，但需要兩廂情願，違者重罰，甚至為奴。但不允許蒙古色目人本族之間嫁娶，這樣就慢慢將其族同化。從此，幾代蒙古人、色目人都在中國紮下了根，散落在全國各地更姓易名繁衍後代與漢人無異。
明朝極大的促進了各民族融合發展，中國不僅是漢族的國家，更是這片土地上所有願意做出貢獻的民族的國家。
5樓：我們想知道
因為，他們給大漢民族造成了恥辱。
明朝的前朝是蒙古人佔領下的元朝，擁有先進文明的大漢民族，被原始狀態的落後民族所打敗，還不夠丟臉嗎～
因此，正是這樣的一種敵對情緒下的漢族復國明朝，怎麼可能會有好臉。色。看待蒙古人呢～
6樓：諳煜
元朝把人分為四等：蒙古人、色目人、漢人、南人。蒙漢異制主要是為了保護蒙古人的各項特權，而其中，蒙古人和色目人都是非漢人，漢人和南人都是漢人。
漢人在元統治時期社會地位非常低，所以明推翻元統治後的漢人對蒙古人的不滿就不用隱忍了。久而久之，到明朝中期以後，就變成了歧視。
中原地區漢人歧視外族人自古有之，外邦蠻夷的思想都有。以為中原漢人有完整的禮義教化的體系。
歷史話題：元朝把人分為四等：蒙古人，色目人，中原漢人，南宋漢人，...
7樓：網友
藏族屬於色目人。色目人即外國人，是元朝時中國西部民族的統稱。
元朝把治下人民劃分為蒙古人、色目人、漢人、南人四等。
蒙古人是指蒙古高原的居民，嚴格說來，是1206 年成吉思汗統一蒙古高原時集合的人們及其後代。
漢人、南人：則分別指金、南宋的遺民，但漢人包括契丹、女直(女真) 。
色目人是除了蒙古人、漢人、南人以外的所有人的總稱，包括粟特人、吐蕃人等。「色目」一詞源於前代，意為「各色名目」。元人使用「色目人」之名，就是指其種類繁多。
8樓：__立
你好很高興為你。
解答藏族應該屬於色目人。
色目人即外國人，是元朝時中國西部民族的統稱，也是元朝人民的四種位階之一，一切非蒙古、漢人、南人的都算是色目人。包括粟特人、吐蕃人等。
色目」元朝對除蒙古以外的西北各族、西域以至歐洲各族人的概稱。「色目」一詞源於前代，意為「各色名目」。元人使用「色目人」之名，就是指其種類繁多。
當時色目人有多少種，說法不一。元末人陶宗儀在《南村輟耕錄》中列舉了三十一種，清人錢大昕的《元史氏族表》則列為二十三種。據近人核查，陶、錢所列既有重出，也有錯漏。
因為當時西域、歐洲人的民族成份很繁雜，元人對他們的譯名又不劃一，所以不可能精確地記載元代色目人的種數。常見於元人記載的色目人，有唐兀、乃蠻、汪古、回回、畏兀兒、康裡、欽察、阿速、哈剌魯、吐蕃等等。
這有個關於「色目人劃分的位置」的文件 如果你想更明白那段歷史 那你鏈結。
9樓：無名小卒之一
按照一般的理解，藏族肯定不是蒙古人，當時的政治地位也應該高於中原漢人，例如元朝國師可以由藏族的宗教領袖八思巴擔任，因此推斷藏族應該屬於色目人。
10樓：淚海潰堤
色目人（「各色名目之人」）即外國人，是元朝時中國西部民族的統稱，也是元朝人民的四種位階之一，一切非蒙古、漢人、南人的都算是色目人。
按照這個標準藏族人是色目人。
11樓：
藏族地位很高，低於蒙古人高於色目人，八思巴成功忽悠了蒙古諸王公。
12樓：匿名使用者
色目人意指各色各目之人，包括吐蕃、回鶻、唐兀等西域各處人，並非元代社會階級之一層。
13樓：小12冷
藏族人當時的政治地位比漢人高，是色目人。
元代時期的色目人，究竟是什麼族群？
14樓：口碑電影電視劇集
色目人是元朝對來自中西亞的各民族的統稱，元朝的統治者是蒙古人，他們經常接觸的是漢人，主要把西方各民族稱色目人。
15樓：語雜說
色目人是元代時期對中亞和西亞的少數民族的統稱。色目人也是乙個階層，元代時期有四個階層，色目人是比漢人高一層的。
16樓：茅廬論古今
元朝時期為了控制天下，將各族人群分為了四等，分別是蒙古、色目、漢人、南人，其中色目人就是中亞、西亞的人民。
元朝時色目人有多少人口？
17樓：網友
江浙復地區本就又很多色目商人，在蒙制元統治者的刻意引導性，江南地區集中了大量色目人尤其是杭州、南京地區都形成了色目人聚集區，因此又吸引了很多色目人主動南下。
習慣了江南優越的自然環境，享受了富庶的物質生活，必然會在潛移默化中接受中華文明。比如元末江浙行省丞相伯顏不花馳援信州時遭陳友諒圍困就道出了「城存與存，城亡與亡，吾計之熟矣」之語，與母親道別時也自詡不孝子。手握大權的色目**不僅接受了儒家文化倡導的忠孝思想，還成為書院、私學和義學的重要推動者。
江南很多書院的山長（校長）都是色目人，而且還湧現出了薩都刺這樣的詩人。除此之外，江南的色目人還積極參與科舉考試：
延祐初，詔舉進士三百人，會試春官五十人，或朔方、于闐、大食、康居諸土之士，鹹橐書橐筆，聯裳造庭而待於有司，於是可謂盛矣。」
18樓：網友
這個並沒有確切的記錄，色目人是指生活在元朝的外國人，這個可以在元朝的史書上看見，因為元朝的戶籍管理還是比較嚴格。
19樓：微笑開心果鳳
那個時候還未統計色盲人數吧，大概不多。
蒙古人、色目人、漢人、南人，元朝這些等級制度是何意？
20樓：是澤金啊
元朝的等級制度，從根本上來說，是一種種族的歧視制度。
雖然元朝存在的時間不到一百年，可是這個朝代的政治上的複雜性、結構上的多樣性以及發展的特殊都決定了它在歷史上獨特的地位。因為主要是由蒙古人建立的政權，所以跟漢族或者其他民族比較的話，在許多地方都存在區別。
從一開始來看，元朝推行嚴格的等級制度是為了鞏固自身的統治，但從長遠來看，這是不符合時代發展潮流的，佔據當時大部分地區的人主要以漢人為主，蒙古人為少數，持續實行這種政策容易導致民心的喪失，容易造成社會的動盪，這也在元朝的後期有所體現，可以說這從一開始就為元朝的滅亡打下了基礎，於此相對比的是清朝，同樣是外族，但清朝所存在的時間是要比元朝長很多的。
21樓：牧馬人
在元朝的時候，蒙古人屬於第一等的，而有色目人屬於第2等的，而漢人是最差的，這也是為了統治漢人，蒙古人拉攏色目人一起統治。
22樓：菌笑笑
其實這也算是一種等級制度，也就是「四等人制」。不同層級的人所得到的待遇也不一樣，具體包括了任職、科舉、刑律。
23樓：瀟衍
這是元朝統治者貶低漢人的一種體現，為了鞏固自己的統治地位，把同族的蒙古人等級都抬高，讓中原的漢族人都賦予最低等級。
24樓：聽世界的聲音
其他人我不是很清楚，但是蒙古人的地位應該是最高的，因為元朝重要官職大部分是蒙古人和色目人。
25樓：網友
因為蒙古人建立了元朝帝國，所以蒙古人的地位是最高的色目人就是那些少數民族西域的人，他們的地位其次，漢人的地位在第三等，南方的漢人是地位最低的。因為南方的漢人對元朝的統治反抗最激烈。
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