則輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶」解釋
1樓：貝貝愛教育
於是也大笑說：「確實是像巢一樣啊。」
出處：宋代陸游的《書巢記》
間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：『此非吾所謂巢者邪。』」乃引客就觀之。
白話釋義：偶爾想站起身，可亂書圍著我，如同堆積的枯樹枝。有時甚至到了不能走路的地步，於是自己笑著說：『這不就是我所說的巢嗎？』」於是帶領客人進屋**。
創作背景：這是作者對自己書齋描述的短簡，寫於淳熙九年（1182年）。文中生動而幽默的表現愛書如命，讀書如痴，與書俱生的人生狀態。以「巢」喻室，構思獨特而貼切，既突出了室內書多且亂的特點，更表現了作者悠遊於書海之中的愜意與自得，嗜書的忘我之態，讀書的專注之情，躍然紙上，耐人尋味。
乾道六年（1170年）入蜀，任夔州通判。八年（1172年）入四川宣撫使王炎幕府。官至寶丈閣待制。
晚年退居家鄉。工詩、詞、文，長於史學。與尤茅、楊萬里、范成大並稱南宋四大家。
2樓：網友
於是就自己笑自己說：「這不是我說的鳥窩嗎？
3樓：善華採
於是，陸游就自己笑自己說：「這不是我所說的鳥巢嗎？」
輒自笑曰此非吾所謂巢者邪的翻譯
4樓：崖騰軒
於是就自己笑自己說：「這不是我所說的書窩嗎？」這句詞出自《陸游築書巢》
這篇文章表達了作者嗜書如命，徜徉書海慎肢，自得其樂的生活情趣，和對文學的深沉的愛。對映出作者清曠淡遠的田園風味，並不時流露著蒼涼的人生感慨。
此非吾所謂巢者邪！」乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：「信乎，其似巢也！
翻譯：偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，像堆積著的枯樹枝，有時到了不能行走的地步，於是就自己笑自己說：「這不是我所說的書窩嗎？
於是邀請客人靠近看當時的情形。客人剛開始不能夠進入屋子，已經進到迅孝散屋中又不能出來，於是客人也大笑著說：「這確實是像書窩啊！
作者簡介：畝氏陸游，字務觀，號放翁。
漢族，東京開封人，祖籍越州。
山陰，尚書右丞陸佃之孫，南宋。
文學家、史學家、愛國詩人。陸游一生筆耕不輟，詩詞文具有很高成就。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫。
的沉鬱悲涼，尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。
輒自笑曰:"此非吾所謂巢者耶!''什麼意思
5樓：匿名使用者
就自己笑自己說：「這不是我所說的鳥窩嗎？」
陸游，為什麼自號「放翁」，陸游故自號曰是什麼？
陸游認為恢復中原一定要先收復長安，要王炎在漢中積蓄軍糧，訓練隊伍，做好一切準備，隨時可以進攻。但是，當時臨安的南宋朝廷並沒有北伐的打算，川陝一帶的將領大多驕橫腐敗，王炎對他們也沒有辦法，更談不上按照陸游的意見出兵。陸游滿懷希望又落空了。不久，王炎被調走，陸游也被調到成都，在安撫使范成大部下當參議官。...
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塞上長城 句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為 萬里長城 皇帝要殺他，他說 自毀汝萬里長城。陸游以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛國家，揚威邊地，捨我其誰？然而，如今呢？詩人壯志未酬的苦悶全懸於一個 空 字。大志落空，奮鬥落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤！兩相比照，何等...
陸游的《書憤》表達了作者怎樣的情感
書憤。陸游 宋代 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！全詩除了巧用典故，還巧作對比，一處是理想與現實作對比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但現實卻是自己被排擠不能繼續抗戰，恢復中原願望無法實現 二處是自己早年...