1樓：網友
古琴三年斫琴是和五年的有什麼區別，琴的不同部位的尺寸和板的厚度，也會隨鏈弊純不同時卜迅代不同琴家而顯出較大的差異。例棚咐如北宋著名斫琴家碧落子就曾比較過自己所斫之琴與張。
一千多年的古琴
2樓：兔神看星星
約西元前150年（西漢）之前。
這段時間著名的考古出土古琴文物有：
郭家廟古冊賣琴（春秋早期，目前出土最早的古琴）<>
曾侯乙墓古琴（戰國時期，就是出土曾侯乙編鐘的墓）馬王堆漢墓古琴（就是千年不腐辛追夫人的墓）<>
馬王堆漢墓古琴。
這一階段的古琴的特點是唯兆：都是半箱琴，都沒有徽位（但是馬王堆漢墓古琴在三分之二處有明顯磨損），基本都是7弦（曾侯乙墓古琴是10弦，而且尺寸比其他出土的古琴都小）
當然還有一種觀點認為，目前出土的指姿租這些「古琴」不是我們今天的古琴，它們基本都在湖南湖北出土，也就是當時的楚地，所以應該叫做「楚琴」，與我們今天的古琴是兩個分支。然而沒有任何石錘的考古證據證明上述觀點。
古琴2015年製造與今年製造哪乙個好一些
3樓：
摘要。古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七絃琴，古代稱為琴，近代為區分琴與西方樂器中的琴，因此新增「古」字，稱之為古琴。
古琴是中國最古老的傳統彈撥樂器，是中華文化中的瑰寶，是人類口頭和非物質遺產代表作。
古琴2015年製造與今年製造哪乙個好一些。
您好親，肯定是今年的好哦，因為越靠近現在，說明製作古琴的技術越是成熟，做的越好哦<>
古琴禪擾，亦稱瑤琴、玉琴、七絃琴，古代稱為棗飢琴，近代為區分琴與西方樂器中的琴，因此新增「古」字，稱之為古琴。古琴是中國最古老的傳統彈撥賀巖旦樂器，是中華文化中的瑰寶，是人類口頭和非物質遺產代表作。
古琴越修越值錢?
4樓：帳號已登出
古琴越修越值錢的。2011年曾經收藏於故宮裡的一把中唐時期御製神農式大聖遺音古琴，經過修復後，以億的落槌價被買家收入囊中。而這把1200多信姿年前的古琴重現人間卻光彩依舊。
它的故事要從1912年2月12日，溥儀退位後清室善後委員會清點故宮文物時開始說起，中國最後乙個皇帝溥儀退位後，清室善後委員會隨後就到故宮來清點文物，在南庫的牆角揀出一張破古琴。
古琴歷史
古琴是漢民族最早的彈絃樂器是漢文化中的瑰穗坦物寶。湖北曾侯乙墓出土的實物距今有二千四百餘年，唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。
存見南北朝至清代的琴譜百餘種，琴曲達三千猜液首還有大量關於琴家琴論琴制琴藝的文獻，遺存之豐碩堪為中國樂器之最。古時琴棋書畫並稱四藝，用以概括漢族的傳統文化。
什麼是斫琴,就是古琴嗎？
5樓：網友
古琴的製作和其它樂器的製作一樣，都有自己的「講究」,但這和「斫」字沒有關係。「斫」字說到底，只是「制」字在古琴樂器中的一種「特有」用法而已，用「制」取代「斫」是完全沒有問題的。
包括「斫」字在內的古琴「特有」詞彙是乙個歷史問題，也是乙個態度問題。繼續使用並無大不妥，但要讓古琴融入到眾樂器的大家庭中，我以為應統一將這類用詞替換為同義的，且較為通用、常用的詞，如將「斫琴」改為制琴，將「一床琴」改為一張琴等等，而將原先用法逐條編入古琴歷史用詞詞典。
用詞的改變，並不代表著對優秀制琴師和制琴技藝的貶損和否定。倘若幾個用詞，便能決定乙個人、一項技藝、一種樂器的光輝，那麼是否當初的末周王室，只要多做幾篇華麗的文章，就能「重振」「文武周公」的「雄風」而「復興」「禮樂」這一落後於時代的社會思想了呢？我想，與其死摳一些無用的字眼，還不如認真思考什麼才是真正的優秀制琴師所看重的。
用詞的改變，也不代表著對不同用詞的「混淆」。人類語言確是嚴謹的，因此「斫」和「制」在理論上也許會有千萬種不同的理由。但是，人類大腦的功用除了區分不同，更在於尋找相同，提取公因數。
這也是為什麼古琴樂器和「其它樂器」都叫做樂器的原因，古代**創作和當代**創作都叫做**創作的原因，古琴藝術和「其它藝術」都叫做藝術的原因。從這一點看，人類的語言更是務實的。我不懂，倘若樂器用語不是人類的創造，倒是人類用語是「樂器」所創造的了？
6樓：丁點的想念
不是。古琴是我國曆史最悠久的彈絃樂器之一，古時稱為「琴」、「瑤琴」或「七絃琴」，有時別稱「綠綺」、「絲桐」等。為了區別於胡琴、揚琴等樂器，1919年北京大學**研究會所設古琴組將「琴」首稱為「古琴」。
古琴的音域寬廣，音響含蓄、深沉，有著極為豐富的藝術表現力，為歷代文人隱士所喜愛。過去的琴學界及**史學界只注重對歷代相傳的琴曲及琴人的研究，斫琴史的研究卻較為蕭條。
古琴這種樂器是何人何時製造出來的，現已無法考證。
傳說原始時代有個發明農耕的叫「神農氏」的家族，曾經「削桐為琴，繩絲為弦」，創造了最初的琴。
呂氏春秋·古樂篇》中記載：「昔古朱襄氏之治天下也，移風而陽氣蓄積，萬物散解，果實不成。故士達作為五絃琴，以來陰氣，以定群生」。
太平御覽》引《通禮篡》雲：「堯使無勾作琴五絃」。
禮記·樂記》則說「昔者，舜作五絃之琴，以歌南風」。
成書於戰國時期的《山海經》，在《大荒東經》中記載：「東海之外大壑，少昊之國，少昊孺帝顓頊於此，弄其琴瑟」。在《海內經》中又記載：
帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟」。不論是堯、舜及晏龍作琴，還是伏羲、神農或其他什麼人造琴瑟，都不過是傳說而已。但從中可以看出我國勞動人民很早就創造了「琴」這種樂器。
1978年湖北隨縣擂鼓墩出土的戰國初期的十絃琴和湖南長沙馬王堆出土的七絃琴，是現在已知古琴的最早實物。琴身由獨木斫成，構造簡單，當時還沒有後世琴面上的十三徽，底板和麵板是分開浮擱在一起的。從這些出土的古琴實物可以推測，古琴的形制在先秦時代還在不斷發展，到漢代以後才逐漸定型。
詩經·國風》中記載，西元前662年衛國人民在楚丘（今河南濮陽西南）建城時唱道：「樹之榛粟，椅桐梓漆，爰伐琴瑟」。可見，當時的人們就懂得斫琴瑟要選擇理想的木材——梓、桐了。
湖北隨縣擂鼓墩出土的戰國初期的十絃琴。
湖南長沙馬王堆出土的七絃琴。
古琴在漢魏之際得到了進一步發展，不僅有了完善的共鳴箱，而且也有了標誌音位的琴徽。
後漢書·蔡邕傳》記述這樣一件事：蔡邕在吳（今江、浙）時，有一次見人燒桐做飯，聽到桐木在火中發出清脆的爆裂聲，知是良材，立刻搶救出來，製成古琴，果然音色不凡。此琴因尾部還帶有焦痕，故被人們稱為「焦尾琴」。
在《廣博物志》中則有這樣的記載：「劉子嘗遊泰山，見霹靂傷柱，因以制琴有大聲」。這大概是我國最早的用霹靂木製琴的記載。蔡邕所制焦尾琴，傳至六。
7樓：匿名使用者
斫琴不是琴，其中「斫」字是用刀、斧砍的意思，斫琴是指對中國民族樂器——古琴（亦稱瑤琴，七絃琴，玉琴）進行精工細作的一種工藝技術。
8樓：悠悠雄心
是的自古以來，製作古琴的師傅一般稱為斫琴師一直沿用至今。斫是用刀，斧劈砍的意思，因古人最早是以斧砍木製琴，所以把制琴稱為斫琴。
9樓：速達軟體
咋琴就是一種古琴，它又稱為是他以石頭作為琴架演唱，演奏出來的聲音鏗鏘有力。嘖嘖有聲。
10樓：網友
酌情確實是古琴的一種，酌情具有古代情的質感，顯得十分雅緻，音色也很悅耳。
11樓：匿名使用者
斫琴，是對我們的古琴進行精細加工的一種工藝技法，這是個動詞，並不是名詞，表示對古琴進行調音，音質，音色的乙個過程。
12樓：鵬城美食甲
斫琴是我國曆史最悠久的彈絃樂器之一，俗稱「古琴」。
13樓：逍遙書生在青島
斫琴就是古琴。是經過精雕細琢做的古琴。
14樓：情感諮詢
他是中國樂器的古琴，需要彈奏技巧的。
15樓：清茶沒酒
是的。古琴就是斫琴，斫琴就是古琴，就像乙個人兩個名字。
16樓：網友
斫琴，就是我國的古琴的別稱吧。
之所以叫斫琴，應該是從彈奏上講的，彈到動情處，大開大合，如刀劈斧斫，砍砍伐檀兮，聲音激越。
17樓：清盈
斫琴就是中國民族樂器，還叫做古琴、亦稱瑤琴、七絃琴、玉琴。
18樓：旁穎
什麼是澤琴，就是古琴嗎？他是。古琴的一種。做出曲的是非常好聽，古琴的動靜是相當帶勁。
19樓：網友
這個是古琴的一種歷史，在中國的歷史上大概已經有1000多年了。
20樓：莫如盡
你好，是的，就是古琴。我國有很多古琴曲，非常優雅動聽。
21樓：玩樂星
你好，斫琴是指對中國民族樂器——古琴（亦稱瑤琴，七絃琴，玉琴）進行精工細作的一種工藝技術。
操作這種古琴要有專業的支援，要有。專業的情感來操作。
有很好的功底全身心的投入到這**中。
22樓：網友
古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七絃琴，是中國的傳統樂器，至少有三千五百年以上的歷史。古籍記載伏羲作琴，又有神農作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說；舜定琴為五絃，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七絃；可見古琴文化的源遠流長，博大精深。古琴有標誌音律的13個徽，亦為禮器和樂律法器。
屬於八音中的絲。古琴音域寬廣，音色深沉，餘音悠遠。
古琴距今有多少年的歷史？
23樓：成典珈
古琴到底有多古老呢？據說古琴是伏羲或者是神農製造的，在《詩經》裡就有「窈窕淑女，琴瑟友之」，可見當時已經有古琴的存在，如果按照《詩經》中的記載來看，從古代歌謠的產生到被載入書中，這麼估計一下，古琴距今至少要有三千年的歷史。也無怪乎當人們說起「文房四藝」，古琴要居於首位。
在中國古代的歷史上，作為一名合格的文人雅士一定要會彈古琴，懂得欣賞古琴，因為它不僅代表了高雅的藝術修養，同時也有著深刻的文化象徵意義，因此古代文人中敢於稱自己精通這四項技藝的人也是寥寥數人而已。
而古琴的製作也是樣式多變，雖然傳說伏羲為古琴定下了基本的造型，但是在此基礎上出現了仲尼式、落霞式等等。古琴的琴面一般是拱形的，底部則是平的，寓意「天圓地方」，而琴的形狀一般是前寬後窄，象徵著「尊卑」。
最早的古琴也許只有五根弦，逐漸演進的過程中，增加到了七根。琴面上一般有十三個標記點，象徵著一年的十二個月份再加乙個閏月。琴頭部分壓制弦的那塊木樑叫做「嶽山」，包含崇高之意，其實就是琴橋，小提琴中下面那塊黑色的木頭，就是琴橋了。
古琴的長度一般是三尺六寸五分，意味著一年有三百六十五天。通常我們看到無論是西方樂器中的提琴、結他也好，還是中國傳統樂器中的琵琶、阮也好，出音的地方比較顯而易見，古琴的出音孔則在琴的背面，一共有兩個，分別為「龍池」「鳳沼」。
禮記》中就曾說過士以上的階層，一定要天天都彈琴或者是聽琴，要是連琴都不會談，還談什麼做貴族？這當然是古代的禮儀與制度，不過在當時也並非沒有道理，彈琴在當時顯然是貴族以及文化人交際談心瞭解彼此的重要方式。
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