為什麼中國自古以來是人情社會?

2025-04-27 03:05:05 字數 5616 閱讀 6733

1樓:晁荌

我國是乙個人情社會,是因為:

第一,宗法制觀念深入人心,以姓氏和家族形成的群體觀念在當下依然是主流,我們每個人都會從屬於某個群體或者某個利世派遊益小團體,這也是我們得以發展和取得成功的乙個加持;

我們每個人在社會化的過程中,總避免不了沾染某種搜銷社會屬性,也難以脫離與他人的相處和互動。

作為有意識有情感的人自然難以忽視與他人的情感,當我們遇到困難時,當朋友遇到困難時,彼此都會羨銀伸出援助之手的,一來二往,人情世故……

第二,人情社會也難免會有其弊端,影響人們的價值取向和行為判斷;

比如在利益分配的時候我們可能會主動偏向於和我們關係較好的人;比如在司法審判時候,有的人會偏向於熟人、人情和法制在此刻會有小衝擊,也很難保證所有的時候都可以做到司法獨立於人情之外;

此外人情社會不是中國所特有的現象,很多國家也是如此,我們無法避免我們生活在這樣乙個人情社會中,我們就要坦然面對,不要因為社會如此遇到點事情就覺得不公平,總要慢慢適應。

2樓:贏秦月明

中國人情社會的形成,和中國傳返或統文化密不可分。《禮記》成書秦漢之間漏改伍,距今已有兩千多年。從古至今,人情社會的產生、發展和完善,也是經歷了漫長的歷史檢驗。

好的因素也就是有積殲手極意義方面的內容,被一代又一代人所繼承,所發展。

3樓:憂濱屈

因為中國自古以來就是人情世故,你有人脈你就會非常強大,你會辦事,你會辦事,就會讓人非常喜歡你。

4樓:寶啊寶

中國自古以來是禮儀之邦,人情社會。有句古話叫「人情大於法」宴信。因為我們的從古至今的文化就注重行春人事關係檔祥耐,講人情關係及面子。

5樓:開心就好

中國如攔坦人最重關係,是乙個關係的社會,在乙個關係網發達和大家都講求關係的社會里,任何人任何事衡悉都逃脫不了關渣桐系網,這就是人情關係外加面子的理論。

6樓:紫薯柒柒

中華上下五千年 以人為本 人情當然是重中之重 人情社會可能算是狹義。

7樓:帳號已登出

這說明我們國家的人就是乙個特別有愛心,而且你對人很關心的過一下,有愛的國家自然會興旺。

8樓:海天二度

自鬼的人情世故,人情大勇,說一說人情社會,我們乙個正確的效能看。

9樓:智冷楣

所謂人情,就是人與人之間的性情,這兩個字中,包含瞎握的是人與人之間融洽相處的感情。所以,學會中國式的人情,對於我們在社會上的人際交往,有很大的幫助。

每個人在自己的生活中都會遇到難事兒,然後我們的第一反應,是向別人尋求幫助,不論事能不能成掘判,我們都需要向提供幫助的人,用請客吃飯,分享好物的方式,來感謝對方。

有時候,一件事情別人幫成了,我們還人磨散慶情時有非常的甘願,可是事情沒辦成,我們還欠下了乙個人情,需要我們花費更多的精力和財力去還,就是對我們人生沒有意義的事情。

中國是人情社會還是能力社會

10樓:

摘要。親親您好,中國既是能力社會又是人情社會。在中國,能力是乙個人在社會中立足的重要因素。

無論是在職場上還是在學術界,能力都是評價乙個人的重要標準。在中國,人們追求能力的提公升,注重學習和培訓,通過不斷地努力和進取來實現自身價值的提公升。然而,在中國,人情關係也是非常重要的。

人們在社交場合中注重人際關係的建立和維護,通過互相幫助和照顧來達成共識和合作。在職場上,人情關係也常常被用來促進合作和解決問題。在中國,人情關係的建立和維護可以帶來很多實際的利益和幫助,因此也是社會中不可或缺的一部分。

因此,可以說中國既是能力社會又是人情社會。能力和人情關係並存,同時也相互補充,共同推動著中國社會的發展。

親親您好,中國既是能力社會又是人情社會。在中國,能力是乙個人在社會中立足的輪寬輪重要因素。無論是在職場上還是在學術界,能力都是評價乙個人的重要標準。

在中國,人們追求能力的提公升,注重學習和培訓,通過不斷地努力和進取來實現自身價值的提公升。然而,在中國,人情關係也是非巧派常重要的。人們在社交場合中注重人際關係的建立和維護,通過互相幫助和照顧來達成共識和合作。

在職場上,人情關係也常常被用來促進合作和解決問題。在中國,人情關係的建立和維護可以帶來很多實際的利益和幫助,因此也是社會中不可或缺的一部分。因此,可以說中國既是能力社會又是人情社會。

能力和人情關係並臘信存,同時也相互補充,共同推動著中國社會的發展。

我還是有些不太明白,能否再詳細些?

中國既有能力社會的一面,也有人情社會的一面。能力社會指的是在社會中,個人的能力、才幹和業績是評價其地位和地位的主要標準。在中國,隨著經濟的發展和社會制度的改革,越來越多的人通過自己基芹的努力和能力獲得了成功和地位。

特別是在城市中,職業世鋒鏈和事業的成功往往是通過個人的能力和努力實現的。而人情社會則強搜孫調人際關係和情感因素在社會中的重要性。在中國,人際關係和親情、友情、師生關係等人際網路非常複雜而龐大。

在某些情況下,這些關係可能會影響個人的職業和社會地位,比如在招聘、晉公升等方面。此外,中國的禮儀文化也強調了人際關係的重要性。因此,中國既有能力社會的一面,也有人情社會的一面,二者並存,共同構成了中國獨特的社會文化特徵。

在中國的社會,對人情世故的定義是什麼?

11樓:今天退休了嗎

並沒有什麼具體的定義。我覺得我們在生活當中,做到問心無愧就可以了,不要傷害別人。

12樓:春季的風啊

禮尚往來,隨時保持聯絡,中國人對人情世故非常的看重,懂得人情世故很重要。

13樓:淺唱幸福

無論何時,請一定要記得微笑,凡事看破不說破。病從口入,禍從口出,做局有些事情自己明白就好,人前不說的話,人後也不要說純芹讓,首明懂得適當地拒絕。能幫則幫,不能幫時千萬不要勉強。

這些都是人情世故。

中國人情社會的本質是什麼?

14樓:網友

中國人情社會的本質是人情味重,而不是契約社會,有沒有「關係」直接關乎到飯碗的質量。

1、人情關係是指前兩種關係,這些關係構築了一張龐大的、堅不可破的社會關係網,這是一張看似溫情脈脈、實際上充滿了冷漠與不信任的網。每個人都渴望擁有一張能令他人羨慕的關係網,每個人都在苦心、細心經營著自己的關係網,每個人都期望能從自己的關係網中獲得利益,而關係網的最大本質,就在於相互利用、相互依靠。

2、中國人擅長於講關係,中國人盛行關係風,有關係真起作用。在一些法治社會的國家,有些事不能辦找誰也沒用;有些事能辦不找人也能辦,一切按規矩或者法規來。可在我們國家,有關係還真起作用。

有些事不能辦找找人就能辦了,許多事有內部政策,售價有內部**,不一樣的人有不同待遇、有不同**,長而久之,助長了人們重視人情關係。

15樓:小魚

人情的本質是還是利益關係,是無紙契約,是契約和社會誠信度不完善之下情非得已的選擇。人情和契約並非相反的,而是相對的,人情有時候也是契約,契約有時候就是人情。

16樓:羊腸肝

踏入現代文明社會的絆腳石,對國家未來發展非常不利。

17樓:東海屠龍客

中國人情社會的本質是利益交換,任何原則和政策都會隨著關係而被重新定義,你有關係,能把大罪變成大功,你沒有關係,再好的政策落下來也跟你無關,有關部門有一萬種理由解釋你如何不符合原則,明明正大光明的事情被某些人一解釋你好像成了偷雞摸狗的,不處理你就是法外開恩了,其實是因為他的政策名額已經給了別人。當然這種利益交換是建立在你有用的基礎上,一旦有一天你沒權沒勢了,你就會變成了不符合原則的那個人。

18樓:曾經的我

階級固化,寒門再難出貴子。或者說本質是社會精英階層壟斷優質資源。

19樓:匿名使用者

你給別人想要的,別人就會給你想要的,人情社會其實也就是利益社會~

20樓:網友

達成慾望最好的辦法,就是送禮。

21樓:網友

本質就是自私的小x思想、小團體主義。

為什麼說中國是乙個人情社會?

22樓:異揚視界

人非草木孰能無情,在我們每個人的心中都有情感在湧動,而社會是由乙個個鮮活的個體、乙個個普通人構成的;人情世故、人情往來我們都無法脫離,下面我就簡單的講講為什麼我國是乙個人情社會;

第一,宗法制觀念深入人心,以姓氏和家族形成的群體觀念在當下依然是主流,我們每個人都會從屬於某個群體或者某個利益小團體,這也是我們得以發展和取得成功的乙個加持;

我們每個人在社會化的過程中,總避免不了沾染某種社會屬性,也難以脫離與他人的相處和互動。

作為有意識有情感的人自然難以忽視與他人的情感,當我們遇到困難時,當朋友遇到困難時,彼此都會伸出援助之手的,一來二往,人情世故……

第二,人情社會也難免會有其弊端,影響人們的價值取向和行為判斷;

此外人情社會不是中國所特有的現象,很多國家也是如此,我們無法避免我們生活在這樣乙個人情社會中,我們就要坦然面對,不要因為社會如此遇到點事情就覺得不公平,總要慢慢適應,我老師的乙個朋友在參加某場某單位考試的時候意外被刷,然後鬱悶和抱怨了好久,之後還是振作起來了,如今已經是某單位的領導了,其實只要真的有能力,又肯努力一定不會被埋沒的;所以還是要自己多去奮鬥,既然改變不了社會和他人,就多去改變自己,提公升自己!

23樓:機智瑤

阿姨,麻煩問下您是幾號呀?他說我沒取號,就一副得意洋洋的樣子,這個醫生是我侄子,是親戚來他這裡看病我還掛什麼號,我當時就好生氣,和我爸說人家根本不叫號隨便插隊的,我和我爸就很無奈畢竟不是關係戶嘛?

如今的社會真的是乙個人情社會嗎

24樓:網友

都說中國社會現在是人情社會,現實的生活裡這樣的例子也比比皆是。

我見過一位大四的學長參加學生會舉辦的科技競賽,因為大學四年和學生會交情不淺,四年下來會里的人基本都是他的同學。

所以在評獎的時候學生會的評委考慮到這位學長連戰四年,十分辛苦,在評分的時候不免加了一些人情分。

最後這位學長理所當然拿了第一。

這不算一件大事,學生會的人做的事情也算是在情理之中。

但這對於原本拿第一名的學生來說就是非常不公平的結果。

辛辛苦苦幾個月,聯合自己的隊友認真做設計,查資料,最後埋沒在人情裡。

但周圍的人似乎對這件事也司空見慣了。

正常嘛,那個學長和學生會有關係。」

人情社會嘛,你們不能只埋頭做作品。」

就連看這篇推文的讀者看到這一段心裡可能也會有——在這件事上說理有些「天真」的想法。

大家在旁觀時通常不會把自己代入到受害者視角,除了十分惡劣的社會事件。

大學生遇到這種事通常會「認」,可能是因為其實沒有什麼更好的解決辦法。

25樓:清寧時光

如今社會真的是乙個人情和乙個「利」字難以分開樓上那位所說的道理,在20年前使用會比較普及,但用在如今這個社會真是未必如此了。

現在的社會種瓜得瓜種豆得豆的思想已經過時了,很多時候 事與願違 這4個字被冰冷無情的事實給印證著,你對人好不等於別人一定會對你好,現在是個利益薰陶的社會,利字當頭有些人會變的很無情,也有不少人因為乙個「利」字而產生了本來不存在的「人情」,甚至有些是不應該存在。

當然真正撇去利益講人情的人還是有的,不過很少了。

自古以來就是中國領土,那麼這個自古以來是從什麼時候

自古以來中的 古 指古代,也就是中國的古代。中國因為鴉片戰爭被踢出中世紀進入近代社會,也就是以中英 南京條約 簽訂鴉片戰爭結束為時間段 1842年8月29日 1842年8月29日以前是自古以來 蒙古,外東北西北部分土地的失去是在近代,但已經被 承認為它國領土 為了解決中緬未定國界問題主動放棄江心坡 ...

為什麼自古以來,西方稱中國沒有真正的悲劇

朱光潛先生在 悲劇心理學 中說 西方悲劇這種文學 體裁 幾乎是中國所沒有的 悲劇這種戲劇形式和術語都起源於希臘,這種文學體裁幾乎世界其他各大民族都沒有,無論中國人 印度人,或者希伯來人,都沒有產生過一部嚴格意義的悲劇。個人覺得是標準的問題。西方悲劇從公元前6世紀的希臘悲劇開始,歷經伊麗莎白時代莎士比...

歷史為什麼說新疆自古以來就是中國的領土這句話中的自古以來

新疆自古就是我國的領土,古稱西域。1 公元前138 119年,漢武帝派張騫兩通西域,使得此後新疆地區與內地往來日益密切 2 前60年,西漢設西域都護,對西域進行軍事 政治有效管理,這是西域正式歸屬 政權的開始 3 公元73年,東漢派班超出西域,他在西域經營30多年。其間,幫助西域各族擺脫匈奴控制,密...