1樓：我是田
「以」字在初中語文教材文言文篇目中出現的頻率較高，其含義和用法歸納起來有以下幾種：
一、作動詞，譯為「認為、以為」。例句：
1、 我以日始出時去人近，而日中時遠也。《兩小兒辯日》
2、 雖乘奔御風不以疾也。《三峽》
3、 臣以王吏之攻宋也，為與此同類。《公輸》
4、 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。《鄒忌諷齊王納諫》
一、介詞，相當於「用」。例句：
1、 醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。《醉翁亭記》
2、 以衾擁覆，久而乃和。《送東陽馬生序》
3、 能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物。《核舟記》
4、 為壇而盟，祭以尉首。《陳涉世家》
二、介詞，相當於「把、拿」。例句：
1、 今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕。《陳涉世家》
2、 故臨崩寄臣以大事也。《出師表》
3、 以叢草為林，以蟲蟻為獸。《童趣》
4、 衣食所安，弗敢專也，必以分人。《曹劌論戰》
三、介詞，可譯成「因、因為」。例句：
1、 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。《送東陽馬生序》
2、 以其境過清，不可久居，乃記之而去。《小石潭記》
3、 扶蘇以數諫故，上使外將兵。《陳涉世家》
4、 不以物喜，不以己悲。《岳陽樓記》
四、有時與「是」連用為「是以」或「以是」，可理解為「因此」。例如：
1、走送之，不敢稍逾約，以是人多以書假餘。《送東陽馬生序》
2、是以眾議舉寵為督。《出師表》
3、是以先帝簡拔以遺陛下。《出師表》
五、介詞，可譯為「憑藉」。例句：
1、域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。《得道多助，失道寡助》
2、忠之屬也，可以一戰，戰則請從。《曹劌論戰》
3、以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？《愚公移山》
4、而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。《唐雎不辱使命》
六、介詞，相當於「從、由」。例如：
然操遂能克紹，以弱為強者。《隆中對》
七、介詞，譯為「按照」。例如：
犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
小大之獄，雖不能察，必以情。《曹劌論戰》
八、連詞，相當於「用來、以便」。例句：
1、誠宜開張聖聽，以光先帝遺德。《出師表》
2、忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。《陳涉世家》
3、百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？《隆中對》
4、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。《狼》
九、連詞，表示順承，相當於「而」，也可不譯。例如：
1、手自筆錄，計日以還。《送東陽馬生序》
2、近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。《小石潭記》
3、高祖因之以成帝業。《隆中對》
十、連詞，譯為「以致」。例如：
不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。《出師表》
恐託付不效，以傷先帝之明。《出師表》
十一、通「已」，已經。例如：
固以怪之矣。《陳涉世家》
總之，「以」字在文言文中用法頗為靈活。在學習中,要仔細閱讀認真體會,並注意結合上下文來辨析它的不同含義和用法。
找了很多遍，望採納。
初中語文文言文
2樓：牢美姬德義
這些事情不是自己親手做就沒有意義了～
3樓：遇學卯菀菀
1.像2.到
驅之別院
3.之間
4.讓5.用來
6.故意
原因7.這樣
8.我剩下
9.並且
錶轉折10.隱蔽
11.到了
12.在
4樓：帥國源任玄
童趣、《論語》十則、山市、《世說新語》兩則、陳太丘與友期、傷仲永、木蘭詩、孫權勸學、**、短文兩篇、桃花源記、陋室銘、大道之行也、石壕吏、三峽、答謝中書書、觀潮、湖心亭看雪、與朱元思書、五柳先生傳、馬說、送東陽馬生序、陳涉世家、唐雎不辱使命、隆中對、
出師表、詞五首、曹劌論戰、鄒忌諷齊王納諫、愚公移山、詩經兩首。全都在這裡咯，望採納，謝謝。
5樓：匿名使用者
額……請問你是問的哪篇文言文？
文言文中 於 的用法，要有中學的例句
6樓：匿名使用者
文言文中 於 的用法：往;去。如;好像。
又如:於何(如何)〈介〉如引進動作、行為的時間、處所,意義相當於「在」、「到」或「在…方面(上、中)」。又，如成於機杼。
介詞,到。於以(在何處);於茲(在此);於時(在此)引進動作、行為的物件,相當於「向」、「對」、「對於」
又如:他做的事於人民有益表示動作、行為的所從,意義相當於「從」或「自」、「由」 。在被動句中,引進動作、行為的主動者,相當於「被」不拘於時。
例句：力足以至焉,於人為可譏,而在己為有悔。——宋· 王安石《遊褒禪山記》於：
又，如成於機杼。譯文如果有本領可以達到目標而沒有做,對於別人來說是可以嘲笑的,而發生在本身是有悔恨（後悔）的。
於其身也,則恥師焉,惑矣。——唐· 韓愈《師說》於：於時(在此)引進動作、行為的物件,相當於「向」、「對」、「對於譯文：但是對於他自己呢，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊塗啊！
擴充套件資料
於，yu，於是迂、紆的本字，本義為曲折。較早的字是在「幹」的旁邊有一條迂曲的線，行路時要繞著走。「於」是一個漢字，從古代就有這個字了，只是和現在的意思不同，屬古今異義。
「於」不是「於」的簡體字（《簡化字總表》、《通用規範漢字表》都沒有規定「於」簡化為「於」，《新華字典》對「於yú」的解釋是「同於」），「於」、「於」多數情況相通，但「於」並不能代替「於」的全部意義，「於」也並不能代替「於」的全部意義。
同時「於」也是一個姓氏，但不同於「於」姓。常見於文言文中。
參考資料
7樓：匿名使用者
文言文中於的用法有6種：
1、對，對於。向 例：貧者語於富者曰。
（《為學》）2、在，從 例：苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》）3、與，跟，同。
例：身長八尺，每自比於管仲、樂毅。（《隆中對》）4、到 例：
指通豫南，達於漢陰。箕畚運於渤海之尾。（《愚公移山》）5、放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為「比」，有時可譯為「勝過」。
例： 生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。（《魚我所欲也》）6、被 例：受制於人。（《赤壁之戰》）
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古文中以都可以表示什麼意思,以在古文中是什麼意思
a 不以物喜，不以己悲 因為 b 臣是以無請也 這是出自哪的？我不太肯定它的意思 c 教以書字 給 d 俯身傾耳以請 來 應該選d吧 古文知識都基本還給老師了，若有誤，請見諒 古文中以的意思 以 y 動 1 象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本義 用 2 同本義。有一部分現已弱化成了介詞 use ...