文言文中焉字的兼詞與助詞用法怎麼區別

1樓：匿名使用者

焉字作指示代詞時，往往兼有介詞「於」加代詞「此」的語法功能,相當於「於是」、「於此」。例如：崤有二陵焉。

——《左傳·僖公三十三年》不擇事而問焉。——清· 劉開《問說》去村四里有森林，陰翳蔽日，伏焉。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

焉字作助詞，有兩種情況：

(1) 表示結構,用於前置的賓語之後,相當於「之」,「是」。例如：今王播棄黎老,而孩童焉比謀。——《國語》

(2) 字尾,表示狀態,用於形容詞、副詞之後,相當於「然」、「樣子」。例如：其心休休焉,其如有容。——《書·秦誓》

2樓：向宛筠銳昕

焉：語氣助詞：啟窗而觀，雕欄相望焉。《核舟記》放在句末表示感嘆或疑問的語氣（了，呢，或不譯）

代詞：謹食

之，時而獻焉。《捕蛇者說》代事物，通之

。兼詞：三人行必有我師焉。《論語

》用於句末（在這裡，從這裡，在那裡）

望採納！！！！！！！！！主要從意思來理解。。。。。。。。。。。。

文言文中焉字的兼詞與助詞用法怎麼區別謝謝

3樓：純牛奶囧

焉：語氣助詞：啟窗而觀，雕欄相望焉。《核舟記》放在句

末表示感嘆或疑問的語氣（了，呢，或不譯）代詞：謹食之，時而獻焉。《捕蛇者說》代事物，通之。

兼詞：三人行必有我師焉。《論語》用於句末（在這裡，從這裡，在那裡）望採納！！！！！！！！！

主要從意思來理解。。。。。。。。。。。。

4樓：錢家章從筠

焉字作指示代詞時，往往兼有介詞「於」加代詞「此」的語法功能,相當於「於是」、「於此」。例如：崤有二陵焉。——《左傳·僖公三十三年》不擇事而問焉。——清·

劉開《問說》去村四里有森林，陰翳蔽日，伏焉。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

焉字作助詞，有兩種情況：

(1)表示結構,用於前置的賓語之後,相當於「之」,「是」

。例如：今王播棄黎老,而孩童焉比謀。——《國語》

(2)字尾,表示狀態,用於形容詞、副詞之後,相當於「然」、「樣子」。例如：其心休休焉,其如有容。——《書·秦誓》

古文中「焉」的用法「焉」在古文中都有些什麼用法

5樓：最愛yy小卒子

①《代》相當於「之」，可譯作「它」、「他」等。《捕蛇者說》：「以俟夫觀風者得焉。」

②《代》表示疑問，相當於「何」，可譯作「怎麼」、「**」。《愚公移山》：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？」

③兼詞，相當於「於是」、「於之」。《勸學》：「積土成山，風雨興焉。」

④《副》多用於反問，相當於「怎麼」。《論語》十則》：「後生可畏，焉知來者之不如今也？」

⑤《助》用於句末，表示陳述語氣，相當於「了」、「呢」，常可不譯。《毛遂自薦》：「此百之怨，而趙之所羞，而王弗知惡焉。」

⑥《助》用於句末，表示疑問或反問，可譯為「呢」。《齊桓晉文之事》：「王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？」

⑦《助》用於句中，表示語氣舒緩、停頓。《望洋興嘆》：「於是焉河伯欣然自喜。」《黃花岡七十二烈士事略》序》：「又或有記載而語焉不詳。」

⑧詞綴，用於形容詞之後，相當於「……的樣子」；在動詞前可譯作「……地」。《阿房宮賦》：「盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。

」《黃生借書說》：「必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。」

如何辨別句尾的「焉」字是兼詞還是語氣助詞呢？

只要符合下列情況之一者，句尾的「焉」字即為語氣助詞，否則就是兼詞。

1、主語是表示處所的名詞或名詞性短語時，句尾的「焉」字為語氣助詞。例如：

①、彭蠡之口有石鐘山焉。（蘇軾《石鐘山記》）

「彭蠡之口有石鐘山焉」即鄱陽湖口有座石鐘山。

②、樑北有黎丘部，有奇鬼焉。（《呂氏春秋•奇鬼》）

「有奇鬼焉」即有個奇鬼。

2、主語是代替表示處所、範圍、方面的名詞或名詞性短語的指示代詞時，句尾的「焉」為語氣助詞。例如：

① 、此之謂三有禮焉。（《孟子•離婁下》）

此句中的「此」代方面，指稱前面所說的三個方面的事情。

② 、彼有人焉，未可圖也。（《三國志•吳主傳》）

此句中的「彼」代處所，指稱孫吳政權所管轄的地區。

3、狀語是表示處所、範圍、物件、原因、方式的詞語或短語時，句尾的「焉」字為語氣助詞。例如：

①、夫子言之，於我心有慼慼焉。（《孟子•齊桓晉文之事》）

此句中的狀語「於我心」即為表示處所的介賓短語。

②、一篇之中三致志焉。（《史記•屈原列傳》）

此句中的狀語「一篇之中」就是表示範圍的偏正短語。

③、萬鍾於我何加焉？（《孟子•魚我所欲也》）

此句中的狀語「於我」就是表示物件的介賓短語。

④、其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」（《左傳•曹劌論戰》）

此句中的「何」即為表原因的狀語。

⑤、至丹以荊卿為計，始速禍焉。（蘇洵《六國論》）

此句中的「以荊卿為計」即為錶行為方式的狀語。

6樓：匿名使用者

【焉】（一）兼詞.

1．相當於「於之」、「於此」、「於彼」.

①三人行,必有我師焉（在其中）.（《論語》）②積土成山,風雨興焉（從這裡）.（《勸學》）③五人者,蓋當蓼洲周公子被逮,激於義而死焉（在這件事情上）者也.（《五人墓碑記》）

2．相當於「於何」.譯為「在**」「從**」等.

①且焉置土石?（《愚公移山》）

②非再至,焉知其若此?

③焉有仁人在位,罔民而可為也?（《齊桓晉文之事》）（二）代詞.

1．相當於「之」.

①惟俟夫觀人風者得焉.（《捕蛇者說》）

②猶且從師而問焉.（《師說》）

③去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳.（《五人墓碑記》）2．**,怎麼.

①未知生,焉知死（《論語》）

②割雞焉用牛刀（《論語》）

（三）語氣詞.

1、句末語氣詞,了,啊,呢.

①至丹以荊卿為計,始速禍焉.（《六國論》）②一羽之不舉,為不用力焉.（《齊桓晉文之事》）③則牛羊何擇焉?（《齊桓晉文之事》）

2．作句中語氣詞,表示停頓,相當於「也」.

①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學而大遺（《師說》）②少焉,月出於東山之上,徘徊於斗牛之間（《赤壁賦》）3．作詞尾,相當於「然」,譯為「……的樣子」「……地」.

①盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）②於亂石間擇其一二扣之,硿硿焉（《石鐘山記》）

7樓：之何勿思

1.語氣助詞.常用在句末,一般可不譯出.

於是餘有嘆焉.（《遊褒禪山記》）

2.有時用於反詰語氣,可譯為"呢".萬鍾於我何加焉!（《魚我所欲也》）

3.兼詞,同於此,於彼,如風雨興焉.

4.疑問代詞,**,且焉置土石.

疑問副詞,**,焉用亡鄭以陪鄰.

焉：yān

【名】象形。小篆字形。像鳥形。

本義:焉鳥)鳥名通「顏」(yán)。額〖forehead〗身長七尺,面長三尺,焉廣三寸,鼻目耳具,而名動天下。

——《荀子·非相》。高亨雲

高亨雲:「焉,蓋顏之借字。」

【代】表示指示,相當於「之」〖it〗

草木無知,叩焉何益?——明·馬中錫《中山狼傳》

且焉置土石。——《列子·湯問》

【副】始皇巡隴西、北地,出雞頭山,過回中,焉作信宮渭南。——《史記》

【連】於是〖then〗。表示前後承接,古代漢語中多與「乃」連用西王母為王謠,王和之,其辭哀。焉乃觀日之出入,一日行萬里。——《列子》

8樓：呵呵

1代詞 (1)做賓語，相當於之如：猶且從師而問焉。(2)表疑問，**，怎麼如：

焉用亡鄭以陪鄰。 2兼詞，兼於之，於此如：三人行，必有我師焉。

3助詞(1)語氣詞如：少焉，月出於東山之上。(2)形容詞詞尾，••••••的樣子、••••••地如：

盤盤焉。

9樓：匿名使用者

焉就三種用法。1.沒有實際意義，就是一個語氣詞，如「可遠觀而不可褻玩焉

」，意思就是可以遠遠地觀賞，而不可以去玩弄它。焉在這裡就沒有實際意義，最多也就是啊，呀之類的語氣詞。。2.

那裡，那能的思，「焉能不敗？」就是這個意思。3.

之，此，這，這裡。如「心不在焉」就是心不在這裡，心不在此。

用法「焉」在古文中都有些什麼用法

10樓：最愛yy小卒子