直接教學名詞解釋,教學的名詞解釋

2021-03-03 20:55:55 字數 4985 閱讀 3306

1樓:匿名使用者

直接教學模式與我們平時接觸的理論有本質的區別。直接教學模式不是建立在兒童發展理論的基礎上,兒童行為的變化和個體間的差異不是根據兒童發展,而是根據兒童學習加以解釋。直接教育模式主要是建立在斯金納的操作條件反射的理論基礎上。

在行為的方法中,強調的是控制學習者的哪些行為可以被測量和觀察,而不是把注意力集中於內在的心理動力。

教學的名詞解釋

2樓:靠名真tm難起

教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養活動。通過這種活動,教師有目的、有計劃、有組織地引導學生學習和掌握文化科學知識和技能,促進學生素質提高,使他們成為社會所需要的人。

教學要高質量高效率地完成,一個至關重要的方面是必須遵循教學規律,處理好間接經驗和直接經驗相結合的關係,傳授知識和提高思想覺悟的關係,傳授知識和發展智力的關係,以及發揮教師的主導作用與調動學生積極性、自覺性的關係。

3樓:匿名使用者

教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養活動。

4樓:匿名使用者

教育,通常有廣義和狹義兩種概念。廣義的教育泛指一切傳播和學習人類文明成果,即各種知識、技能和社會生活經驗,以促進個體社會化和社會個性化的社會實踐活動,產生於人類社會初始階段;

狹義的教育專指學校教育,即制度化教育。廣義的教育包含社會待人處事的方方面面,例如家教、禮儀等文明與社會的教育。

在學校教育中,教師直接向學生教授一系列課程,包括閱讀、寫作、數學、科學、歷史等。與之相對地,職業教育中只教授單一的職業技能。

除此之外,人們還可以從其他渠道獲得非正式的教育,如博物館、圖書館、網際網路,以及生活中的經驗。其他一些新的教育方式也逐漸出現。

迄今,受教育權已被認為是一項基本人權,2023年發表的《歐洲人權公約》和聯合國2023年發表的《經濟、社會及文化權利國際公約》均承認此項權利。

詞源:中文裡的「教育」二字都是會意字,「教」字從攴(pū)從孝,攴是形部,孝是形部亦兼聲部。「攴」的篆體字形是用手持杖或執鞭。

「育」字在甲骨文字形裡像婦女生孩子。上為「母」字及頭上的裝飾,下為倒著的「子」字。從漢字造字之初就說明了,教育是一種強制性、引導性,使人們符合社會規範的作為。

歷史:中國教育最早可追溯到夏朝,開始於中國古典著作,而不是宗教組織。漢武帝罷黜百家,獨尊儒術以後,儒學經典遂成為中國教育的主要教授和學習方向。

古代中國任用經各種選拔制度後的受教育**管理帝國,而後世主要用來選拔**的科舉考試製度則建立於隋朝,歷經唐朝、五代十國到宋代後科舉制臻於完善。

宋朝教育發達,蘇軾在《謝範舍人啟》中說當時「釋耒耜而執筆硯者,十室而九」。直到清朝末期的2023年正式廢除,並以西方教育方式取代之。

5樓:笑容依舊

教學是指按照不同學校的不同課程所規定的目的、內容、方法而組織起來的,以課堂為主要場所然的,由教師與學生組成的互動關係的一種教育活動。

6樓:匿名使用者

[jiào xué]

教學編輯

教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養活動。通過這種活動,教師有目的、有計劃、有組織地引導學生學習和掌握文化科學知識和技能,促進學生素質提高,使他們成為社會所需要的人。

中文名教學

拼音jiàoxué

主要形式

教學類 型

人才培養活動

名詞解釋發現式教學

7樓:潭州教育

學習者頭腦裡bai的知識結構

,他們已du有的全部觀念zhi內容和組織dao。 認知結構,簡單來說說是

專學生頭屬腦中的知識結構。廣義上,認知結構是學生已有的觀念的全部內容及其組織;狹義地說,它是學生在某一學科的特殊知識領域內的觀念的全部內容及其組織。奧蘇貝爾提出了三個主要的影響有意義學習和遷移的認知結構變數:

觀念的可利用性、觀念的可辨別性和觀念的穩定性與清晰性。

教育名詞解釋

8樓:zhun氏家族

什麼是教育,教育的名詞解釋

9樓:萊依白摩順

補償教育(***pensatory

education)係指為文化不利(culturallydisadvantaged)兒童設計不同教育方案,以補償其幼年缺乏文化剌激的環境,進而減少其課業學習困難和增進課業學習能力。

補償教育的倡導,在英美約起源於2023年代左右,當時民權運動的興起,社會呼聲廢除種族隔離政策,促進學校融合,並落實教育機會均等。所以,照顧弱勢族群或文化不利兒童,成為當時教育和社會福利改革的動力,併成為重要政策之一。補償教育之所以重視弱勢族群或文化不利兒童,其基本的假設在於這些兒童在幼年生活都有文化剝奪現象,在語言發展上都有顯著不利的狀況,因而影響到爾後進入小學的學習效果。

因此,為了讓這些兒童能接受好的教育,為他們創造更多學習成功的能力和機會,不讓他們成為學習的失敗者或落後者,**應該極力給予協助,以強化其學習條件和機會。

10樓:壽晗蕾善空

教育,教育者有目的有計劃有組織的對受教育者的心智發展進行教化培育,以現有的經驗、學識推敲於人,為其解釋各種現象、問題或行為,以增長能力經驗,其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待,讓事物得以接近其最根本的存在,人在其中,慢慢的對一種事物由感官觸控而到以認知理解的狀態,並形成一種相對完善或理性的自我意識思維...但同時,人有著自我意識上的思維,又有著其自我的感官維度,所以,任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確,而應該感性式的理解其思維的方向,只要他不偏差事物的內在;教育又是一種思維的傳授,而人因為其自身的意識形態,又有著另樣的思維走勢,所以,教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人,如此,人的思維才不至於過於偏差,並因思維的豐富而逐漸成熟、理性,並由此,走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知,這就是教育的根本所在。

教育也是一種教書育人的過程,可將一種最客觀的理解教予他人,而後在自己的生活經驗中得以自己所認為的價值觀。教育,是一種提高人的綜合素質的實踐活動。

11樓:匿名使用者

教育的名詞解釋就是有目的、有意識地對人身心施加影響並促進人向社會要求的方向發展的一種社會實踐活動,它把本是作為自然人而降生到孩子培養成社會一員的工作。

教育的簡介:

教育,教化培育,以現有的經驗、學識推敲於人,為其解釋各種現象、問題或行為,其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待,讓事物得以接近其最根本的存在,人在其中,慢慢的對一種事物由感官觸控而到以認知理解的狀態,並形成一種相對完善或理性的自我意識思維...但同時,人有著自我意識上的思維,又有著其自我的感官維度,所以,任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確,而應該感性式的理解其思維的方向,只要他不偏差事物的內在;教育又是一種思維的傳授,而人因為其自身的意識形態,又有著另樣的思維走勢,所以,教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人,如此,人的思維才不至於過於偏差,並因思維的豐富而逐漸成熟、理性,並由此,走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知,或許,這就是教育的根本所在。教育也是一種教授育人的過程,可將一種最客觀的理解教予他人,而後在自己的生活經驗中得以自己所認為的價值觀。

教育,是一種提高人的綜合素質的實踐活動。

教育的概念:

上述教育定義既反映了教育的本質,又可將教育活動同其它活動,如學習、訓練、宣傳等區別開來,可視作教育的基本概念。但是,與人們時常掛在嘴邊的"教育"相比,該定義涉及的範疇顯得窄多了。傳統上,人們把學習培養、教育培養、訓練培養、資助培養等事物都看作是教育,這表明在人們的意識裡,還另有一種大得多的教育概念,即巨集觀的教育概念。

它既包括了基本概念的教育、訓練、學習等可以直接影響人的素質、能力的一類活動,還包括那些雖然不能直接影響人的素質、能力,卻可以對前一類活動的進行起到幫助、促進作用的活動,這也就是人們所說的培養活動。巨集觀的教育其實是等同於培養的,那麼,培養的定義也就是巨集觀教育的定義。在上述基本的教育定義基礎上,去掉能區別學習、訓練等活動的"種差",就成為巨集觀的教育(培養)定義:

著眼於人的素質、能力而進行的活動。

巨集觀的教育的唯一特徵是"著眼於人的素質、能力",這表明判別某個活動是不是教育不在其結果如何。現實中,不是所有的教育活動都能達到預期的效果,有的甚至會失敗。而有些活動,如研究活動、宣傳活動雖然可以影響人的素質、能力,卻並不是人們所公認的教育活動。

當人們持不同的立場著眼於人的素質、能力時,能從正反兩方面來對待人的素質、能力,正向的去開發、加強人的某些素質、能力,反向的則去削弱、抑制人的某些素質、能力。人的素質、能力有先天和後天之分,先天的與其它動物一樣,是大自然長期進化造就的。後天的又分為兩種情況,其一為人們不經意間獲取的,或非刻意成就的;其二是人們刻意造就的,巨集觀的教育就概括了所有刻意於人的素質、能力而進行的活動。

教育一詞存在多種概念的狀況由來已久,《現代漢語詞典》中對教育一詞的描述(定義)就包括了兩個方面。其一,表達的是巨集觀的教育概念--"培養新生一代準備從事社會生活的整個過程"。但其在描述教育概念時用到了培養一詞,而它在表述培養概念時又使用了教育一詞--"按一定的目的長期地教育和訓練",有迴圈描述(定義)的嫌疑。

其二,表達的是基本的教育概念--"教導,啟發",但同時它對教導的表述是--"教育指導",又有迴圈描述(定義)的嫌疑。在定義時,定義項中不能直接或間接包括被定義項,否則就形成了迴圈定義的錯誤。這方面,《新華詞典》中對教育一詞的描述就不存在迴圈定義的問題。

《新華詞典》中對教育一詞的描述也分為兩個方面,其一是:"以影響人的身心發展為直接目的的社會活動",顯而易見這裡表達的是巨集觀的教育概念。其二是:

"使明白道理",該表述把教育同訓練活動區別開來了,想來是要表達教育的基本概念。但是,這麼表述是不能把教育同學習、研究、宣傳等活動區別開來的,因為這些活動也可以使人明白道理。因此,這樣表述教育的基本概念是值得商榷的。

《新華詞典》、《現代漢語詞典》中描述的教育巨集觀概念,也被稱為廣義的教育。與之對應,狹義的教育一般指專門組織的教育。學校教育中包括了教育、訓練、學習、資助等各種培養活動,因此學校教育也是屬於巨集觀教育的範疇。

象教育這樣,集多種概念於同一領域,勢必使其難以形成一個統一的定義。因此,人們在不同場合、語境中運用或理解教育一詞時,就需格外注意其確切的含義。

參考資料

中國教育資訊網:

名詞解釋發現式教學,名詞解釋電弧

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