1樓：匿名使用者
通過對蓮的形象和p品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格.從而表達了作者潔身自愛的高潔人格，不與世俗同流合汙和對追名逐利的世態的鄙視和厭惡。
愛蓮說作者從那幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質?意在表達作者怎樣的情操？
2樓：百度使用者
賞析「說」，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種託物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
蓮花，曾是古往今來文人筆下高歌詠歎的物件，但大多數文人都是驚歎於它的清姿素容，並將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨闢蹊徑，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
從內容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。
文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在於其一個「潔」字。首先，「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」寫出了蓮花身處汙泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神；其次，「中通外直，不蔓不枝」，寫出了它裡外貫通、外表挺直、表裡如
一、不牽扯攀附的高尚品質；再次「可遠觀而不可褻玩」，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。
前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關於這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：「蓮之愛，同予者何人？
」其間的潛臺詞就是感慨於象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。
在寫法上，《愛蓮說》具有「說」這一文體的共同特點，即託物言志。文章從「出淤泥而不染」起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使「愛蓮」之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。
而且，文章以一個「愛」字貫通全文，使得文章結構謹嚴。 在文章結尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，耐人尋味，發人深省。
這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優美簡練，的確是如蓮之美——「不枝不蔓」，沒有多餘的無用之語
其重點是「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，這是全文的中心題意。
古人寫文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，「出淤泥而染，濯清蓮而不妖」也有第二層抒懷意思。隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」的高尚品格。
實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合汙。
而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。常在河邊走，哪有不溼鞋的道理？所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。
這也是作者的感嘆吧，因為在大環境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離。或者如他那樣兢兢業業的守著自己的一份志節。
周敦頤的《愛蓮說》從「水陸草木之花，可愛者甚蕃」。開篇深沉大氣，既點明瞭《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花，也點明瞭蓮的可愛，只是「甚蕃」者裡的之一罷了。這為他下文的「予獨愛蓮」埋下了順理成章的伏筆。
如此開篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦頤並沒在甚蕃裡糾纏，只是直接縮景，一句「晉陶淵明獨愛菊」，更加明確了題意，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢？
接下句「自李唐來，世人盛愛牡丹」，像是重複，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧願終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。
這種在汙世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的。這為愛蓮說所要表達的「出淤泥而不染」作了最好的鋪墊。
下句周敦頤就直接進入了正題「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，可遠觀而不可褻玩焉」，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直觀描寫，其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運筆之老到，實讓人歎為觀止。可說通篇讀者都無一絲喘息之機。
語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長，越品越有滋味。
收篇，周敦頤先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來也別有一番滋味。「予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也」。此平淡之句接上節「晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮……」可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。
而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責。
周敦頤通過這樣的對比，將自己比喻為君子。君子難為，猶勝於避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。
不過周敦頤也有些自知之明，接下去他發出了深沉的感嘆「菊之愛，陶之後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣」。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？
晉有陶淵明，可現在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純淨的，有著我這樣追求君子風範的，又有幾人？大多數的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。
從這裡可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染也。
此文高風亮節，清雅脫俗，精短，鋃鋃上口，實為古文中難得的精品短篇。而且一文雙解，內容厚實而意境深遠。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳後世膾炙人口的傳世佳品。
在賞析此文的時候，如果能感動於文中的志節，這也就是讀此文的最佳所得吧。
3樓：匿名使用者
1.生活環境
2.體態香氣
3.高潔的品格
4樓：功夫vs小子
從生長環境，生活習性和體態描寫的
表達作者不與世俗同流合汙，莊重，質樸，特立獨行，不華眾取醜的情操
我是初二學生，剛學完這課
5樓：ps尋沁
生長環境（不染不妖）
[既不同流合汙，又不孤芳自賞]
體態（中通外直，不蔓不枝）
[正直，行為端正，志潔行廉，儀態端莊]
香氣（香遠益清）
[聲名遠播，流芳百世]
氣節（亭亭，可遠觀不可褻玩）
[令人敬重，不可玷汙]
上邊是方面，「」歷史品質。
表答了作者像蓮花一樣出淤泥而不染的品德，不與官場同流合汙，表明自己是清白的和達觀的生活態度。
表明作者不慕榮利、潔身自好的情感。
6樓：匿名使用者
從三個方面①生長環境：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
②體態香氣：中通外直，不蔓不枝,香遠益清。
③風度氣質：亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
表現作者潔身自好、不與世俗同流合汙、不孤高自許。
7樓：我想夢迴唐朝
不與世俗同流合汙和高潔傲羈的情操。
8樓：匿名使用者
著清廉而不妖,不蔓不枝......到不可謝玩,這句都是 表達了作者正直高尚的品格
愛蓮說一文中 作者是怎樣藉助蓮的形象來表達自己對君子的認識
9樓：匿名使用者
作者用託物言志的手法抒發了自己只願像蓮一樣在汙濁的環境中依然做一個潔身自好、特立獨行的君子或者說表達了作者潔身自好、不同流合汙的人生態度以及對趨炎附勢、追名逐利世風的鄙棄~以此來表達自己對君子的認識~
愛蓮說的作者是從哪幾個方面介紹蓮的，表達了怎樣的思想感情
10樓：棋盤上的小棋子
3方面：生長環境，體態香氣，風度氣質。
思想感情是：描寫蓮花高潔、質樸（予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖）描寫蓮花正直（中通外直，不蔓不枝，香遠益清，婷婷靜植，可遠觀而不可褻玩焉）
作者以蓮自喻，借愛蓮之情表達自己淡泊名利，潔身自好的人生態度，婉轉的批判追名逐利，趨炎附勢的人
愛蓮說表達了作者怎樣的思想感情
11樓：墨陌沫默漠末
作者通過對蓮花的愛慕與禮讚，表明自己對美好理想的憧憬，對高尚情操的崇奉，對庸劣世態的憎惡。
作者評花進而對「愛」深深地慨嘆：當今之世真隱者少，有德者寡，而趨炎附勢鑽刺富貴之門的小人比比皆是；這莽莽紅塵，能有幾個志同道合的人，共同去**這社會痼疾呢？
這裡先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，然後借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致。
言下雖不免流露出一種孤掌難鳴的哀怨，但意味深長，無情地鞭撻了那些寡廉鮮恥之徒。
周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染。
周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧願終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在汙世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的
。這為愛蓮說所要表達的「出淤泥而不染」作了最好的鋪墊。一連串鋪敘，對蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的美德，特別是可敬而不可侮慢的嶔崎磊落的風範，作了有力的渲染。
這幾句隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」的高尚品格。
實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合汙。
而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。他為官正直，數洗冤獄，為民作主；晚年定居廬山，著書明道，潔身自愛，頤養天年，便是身體力行，澹泊明志的體現。這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的著力之處。
12樓：雨中殉情
【首先，它是一片讚頌蓮花的文章，所以】第一，表達了作者對蓮花的喜愛，
13樓：房望亭祕丁
表達了作者喜愛蓮花的思想感情,同時說明了作者對蓮花的看法：君子應該身處汙濁環境卻不同流合汙和君子應有莊重,質樸,不炫耀的品質.他既不願像陶淵明那樣消極避世,又不願像世人那樣追逐功名富貴,他要在汙濁的世間獨立不移,永遠保持清白的操守和正直的品德
14樓：請叫我讀書人
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
《愛蓮說》的作者從哪幾個方面描寫了蓮花的形象？
15樓：天地冥
作者從生長環境方面，描繪了蓮的高潔和質樸；從體態香氣方面寫了蓮的正直和芳香；從風度方面，寫了蓮的清高。
文章從三個方面入手：直接描寫形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論來表現蓮的品質的。
作者採用了託物言志的手法,表達了自己潔身自好,保持高尚情操的人生追求
愛蓮說中作者從那幾個方面描寫蓮的形象品質？表達作者怎樣的人生追求
生活環境,品節氣質,社會關係,形象等諸多方面來表現蓮的高潔品質.表達了作者雖生活在汙濁現實社會中,但絕不同流合汙的人生態度.作者從生長環境方面，描繪了蓮的高潔和質樸 從體態香氣方面寫了蓮的正直和芳香 從風度方面，寫了蓮的清高。文章從三個方面入手 直接描寫形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論來表現蓮的品質...
愛蓮說作者以什麼自喻通過對蓮的描寫歌頌了他什麼的品質表現了作者什麼的生活
文章託物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫與讚美，歌頌它堅貞不渝，出淤泥而不染的高尚品質，表現了作者不慕名利 潔身自好的生活態度。愛蓮說作者通過對蓮的形象的描寫，表現了作者怎樣的生活態度？急急急！作者用託物言志的手法刻畫出蓮花高潔的形象和品格，歌頌了君子 出淤泥而不染 的美德，表達了作者不與世俗同流合...
描寫蓮的形象，作者是從哪幾個方面賦予蓮以美好的品格的
借蓮來表明自己的志向，批判社會上的一些一味追求富貴的人 作者從哪幾個方面來描寫蓮的。作者從蓮的生長環境 體態香氣 清高風度來描寫蓮的。愛蓮說 是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。出淤泥而不染，濯清...