1樓：坑卷
運用反襯手法.如：「窮巷牛羊歸」「田夫荷鋤至」,以動物、人皆有所歸,歸的愜意,反襯自己獨無所歸,歸隱太遲的惆悵.
或：運用白描手法.如：
「野老念牧童,倚杖候荊扉」不加渲染地描繪出老人等候牧童回家的畫面,親切質樸.
滿意請採納
渭川田家 王維 這首詩主要運用了什麼表現手法 請舉例分析 急呀 大家幫幫
2樓：曼_悠悠
運用反襯手法。如：「窮巷牛羊歸」「田夫荷鋤至」，以動物、人皆有所歸，歸的愜意，反襯自己獨無所歸，歸隱太遲的惆悵。
或：運用白描手法。如：
「野老念牧童，倚杖候荊扉」不加渲染地描繪出老人等候牧童回家的畫面，親切質樸。 給分！
3樓：誒
用白描手法，繪出一幅春末夏初鄉村景象圖，表象出對田園閒逸的欣羨之情，也流露出詩人想退出官場的心境
王維的渭川田家主要運用了什麼表現手法？思想感情呢？
4樓：千岍
表現手法？詩歌傳統的表現手法有賦比興，我覺得這首詩用到了賦和興。。。一開始那些都是陳述田家生活麼，日暮西斜，牛羊歸家，親人（老婆婆等）在家門口等候農民收工回家，大家在路上互相打招呼神馬的，都是賦，然後用這些事情來起興《式微》裡的句子，主要是想表達作者也想要歸田的思想。。。
思想感情就是作者也想要回歸田園生活，想要遠離塵世煩擾。。。塵世煩擾主要是指朝廷裡的煩擾吧。。。估計老爺子最近又被皇上罵了或者被誰擠兌了。。。
然後就想辭官回家歸隱山林了。。。古人寫詩，寫來寫去不外乎是這些事情。。。
渭川田家王維這首詩主要運用了什麼表現手
5樓：
寫了那麼多的「歸」，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。
（11分）閱讀下面這首詩,完成下列各題。渭川田家王維斜光照墟落， 窮巷牛羊歸。野老念牧童， 倚杖侯
6樓：百度使用者
小題1:（6分）圍繞「歸」字描繪了三幅畫面：④夕陽斜照村落，牛羊歸巷；②柴門外，野老拄者柺杖等候牧童；③農夫們下地歸來，親切絮語。
（1點1分，意思對即可）表現詩人對田園生活的喜愛、嚮往和歸隱田園的願望。（3分）
小題2:（5分）運用反襯手法。（2分）如：
「窮巷牛羊歸」「田夫荷鋤至」，以動物、人皆有所歸，歸得愜意，反襯自己獨無所歸，歸隱太遲的惆帳。（3分，例子1分，分析2分）或：運用白描手法。
（2分）如；「野老念牧童，倚杖候荊扉」不加渲染地描繪出老人等候牧童回家的畫面，親切質樸。（13分，例子1分，分析2分）略
7樓：令狐秀愛修鳥
小題1:圍繞「歸」字寫出了五幅畫面：①牛羊歸巷圖/野老念牧童
/野雞喚伴侶
/蠶兒造窩
/農夫絮語
（寫出四個即可，4分）
小題2:前面寫了那麼多「歸」，都是反襯，（2分）以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人歸得及時，親切，愜意，反襯自己歸隱太遲（1分），藉以表達自己混跡官場得孤單，苦悶，抒發自己嚮往歸隱田園的心情。（1分）（若答借景抒情，且有賞析，此題最高得2分。）略
王維《渭川田家》後兩句的用了什麼手法有什麼作用,表達了什麼感情？
8樓：匿名使用者
後兩句用典表現了農村平靜閒適、悠閒可愛的生活。這種充滿詩情畫意的田家生活圖景也是作者當時心境的反映，反映了他對官場生活的厭惡。
渭川田家這首詩表現了詩人怎樣的人生追求
9樓：匿名使用者
《渭川田家》是王維一首經典的田園詩,描繪的是春末夏初渭水邊上農村夕歸景緻,以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲，以及自己混跡官場的孤單、苦悶。
詩人藉此抒發自己歸隱田園的心情，表達了詩人嚮往安逸幽靜的情懷。
10樓：匿名使用者
《渭川田家》是唐代詩人王維創作的一首詩。此詩描寫的是初夏傍晚農村夕陽西下、牛羊迴歸、老人倚杖、麥苗吐秀、桑葉稀疏、田夫荷鋤一系列寧靜和諧的景色，表現了農村平靜閒適、悠閒可愛的生活，流露出詩人在官場孤苦鬱悶的情緒。開頭四句，寫田家日暮時一種閒逸景象；
五、六兩句，寫農事；
七、八兩句，寫農夫閒暇；最後兩句，寫因閒逸而生羨情。全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。
《渭川田家》王維
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閒逸，悵然吟式微。
這首詩描繪了一幅恬然自樂的田家暮歸圖，雖都是平常事物，卻表現出詩人高超的寫景技巧。全詩以樸素的白描手法，寫出了人與物皆有所歸的景像，映襯出詩人的心情，抒發了詩人渴望有所歸，羨慕平靜悠閒的田園生活的心情，流露出詩人在官場的孤苦、鬱悶。全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。
詩的核心是一個「歸」字。詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統攝全篇。接著，詩人一筆就落到「歸」字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，很像是《詩經》裡的幾句詩：
「雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？」詩人痴情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。
就在這時，詩人看到了更為動人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著柺杖，正迎候著放牧歸來的小孩。這種樸素的散發著泥土芬芳的深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。
頓時間，詩人感到這田野上的一切生命，在這黃昏時節，似乎都在思歸。麥地裡的野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己的配偶；桑林裡的桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。田野上，農夫們三三兩兩，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點樂而忘歸呢。
詩人目睹這一切，聯想到自己的處境和身世，十分感慨。自開元二十五年（737年）宰相張九齡被排擠出朝廷之後，王維深感政治上失去依傍，進退兩難。在這種心緒下詩人來到原野，看到人皆有所歸，唯獨自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。
所以詩人感慨系之地說：「即此羨閒逸，悵然吟式微。」此詩經「即此」一點化，不僅此前所寫之景皆成情語，而且景情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。
「此」乃此前的流水賬式的描寫和概括，也就是「此」引發了詩人對「閒適」的羨慕之情。其實，農夫們並不閒逸。但詩人覺得和自己擔驚受怕的官場生活相比，農夫們安然得多，自在得多，故有閒逸之感。
《式微》詩中反覆詠歎：「式微，式微，胡不歸？」詩人藉以抒發自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句「斜陽照墟落」相照映，而且在內容上也落在「歸」字上，使寫景與抒情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。
前面寫了那麼多的「歸」，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。這最後一句是全詩的重心和靈魂。如果以為詩人的本意就在於完成那幅田家晚歸圖，這就失之於膚淺了。
這首詩絕大部分的篇幅是在寫農村和農民，然而，詩人還是一種旁觀者的姿態，頂多只是尋得了一種借題發揮的緣起。王維豐裕的經濟地位，且仕且隱的名士風度，及其絕對佔上風的莊禪思想的支配，使他絕不會像陶淵明那樣貼近田園而做自食其力的耕作，他的感觸和體驗是隱士的而非農民的。
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