1樓：匿名使用者
這是一種蓄意製造出的幻象，也許與歷史的本體大相徑庭。讀者可以嗤之以鼻，但是作家楊大俠（heroyang）卻樂在其中，在自我的語言架構中演算著邏輯推理。
2樓：手機使用者
童話是一種比較來適合**閱讀源的文學體裁，它按照兒童的心理特點和需要，通過豐富的幻想，想象和誇張來塑造鮮明的形象，用曲折動人的故事情節和淺顯易懂的語言文字反映現實生活，抑惡揚善，起到教育人的目的。
而幻想文學就比較有科學依據
童話和科幻**有什麼區別？
3樓：清風妓院
科幻是科學幻想，帶有一定的生活元素。科幻不一定以科學為中心，但一定有科學。
童話中一般不會涉及科學。
4樓：匿名使用者
童話是專門為小孩子作創作的大部分帶有魔幻色彩的故事。大多帶有教育意義。適合年齡小的群體閱讀。科幻**在題材和內容方面大多描寫未來的事物，科幻即所謂科學幻想。不針對特定年齡段創作
5樓：匿名使用者
童話的主人公一般是動物或公主王子之類的，科幻是說不太實際的科學的。
6樓：匿名使用者
科幻**是以科技元素為主的幻想性故事
童話如果有科技元素那麼也成科幻**了
**與童話有什麼不同？（真實度．）
7樓：夜噬影
童話是兒童文學體裁中的一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事作品。
童話是兒童文學的一種。通過豐富的想象、幻想和誇張來塑造形象、反映生活，對兒童進行思想教育。一般故事情節神奇曲折，生動淺顯，對自然物往往作擬人化的描寫，能適應兒童的接受能力。
（《辭海》）
童話是兒童文學的重要體裁。是一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事，多采用誇張、擬人、象徵等表現手法去編織奇異的情節。幻想是童話的基本特徵，也是童話反映生活的特殊藝術手段。
童話主要描繪虛擬的事物和境界，出現於其中的「人物」，是並非真有的假想形象，所講述的故事，也是不可能發生的。但是童話中的種種幻想，都植根於現實，是生活的一種折光。童話創作一般運用誇張和擬人化手法，並遵循一定的事理邏輯去開展離奇的情節，造成濃烈的幻想氛圍以及超越時空制約，亦虛亦實，似幻猶真的境界。
此外，它也常常採用象徵手法塑造幻想形象以影射、概括現實中的人事關係。（《兒童文學辭典））
**是文學的一種樣式，一般描寫人物故事，塑造多種多樣的人物形象。但亦有例外，它是擁有完整佈局的一種文學體裁。
**是四大文學樣式（散文、**、詩歌、戲劇）之一，是以塑造人物形象為中心，通過完整故事情節的敘述和深刻的環境的描寫反映社會生活的一種文體（文學體裁），它是擁有完整佈局、發展及主題的文學作品。 **
【價值性】 **的價值本質是以時間為序列、以某一人物或幾個人物為主線的，非常詳細地、全面地反映社會生活中各種角色的價值關係（政治關係、經濟關係和文化關係）的產生、發展與消亡過程。非常細緻地、綜合地展示各種價值關係的相互作用。
【容量性】與其他文學樣式相比，**的容量較大，它可以細緻地展現人物性格和人物命運，可以表現錯綜複雜的矛盾衝突，同時還可以描述人物所處的社會生活環境。**的優勢是可以提供整體的，廣闊的社會生活。
【情節性】**主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。故事**於生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現實生活中發生的真實更集中，更完整，更具有代表性。
【環境性】**的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關係。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種複雜的社會關係，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。
自然環境描寫對錶達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。
【發展性】**是隨著時代的發展而發展的：魏晉南北朝，文人的筆記**，是中國古代**的雛形；唐代傳奇的出現，尤其是三大愛情傳奇，標誌著古典**的正式形成；宋元兩代，隨著商品經濟和市井文化的發展，出現了話本**，為**的成熟奠定了堅實的基礎；明清**是中國古代**發展的高峰，至今在古典**領域內，沒有可超越者，四大名著皆發於此；**時期，尤其是五四以來，舶來文化的衝擊，中國**發展出現多元化，代表性人物有「魯郭茅巴老曹」六大家；21世紀（2023年以後），網路文學的出現，使**的發展更加多元，大批網路作品湧現，如玄幻文學（起點為代表）、新言情（晉江和紅袖為代表）等等，也出現了大批網路作家，玄幻領域如蕭鼎、血紅、夢入神機等，言情領域如四小天后、六小公主、八小玲瓏等。
8樓：匿名使用者
童話適宜兒童讀，而**就不同了，兒童他看不懂。
故事和童話有什麼區別
9樓：4563個
童話就是故事的一種類別啊。。。。咋比較？故事：
10樓：鈔懷曼由潔
故事：文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。
已經發生事。或者想象故事。故事一般都和原始人類的生產生活有密切關係，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身為依據，想象天地萬物都和人一樣，有著生命和意志。
而童話屬於故事的一個分類。童話故事是兒童文學的重要體裁。是一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事，多采用誇張、擬人、象徵等表現手法去編織奇異的情節。
幻想是童話的基本特徵，也是童話反映生活的特殊藝術手段。
11樓：寒晚竹閻巳
一、概念不同。
童話是兒童文學的一種。這種作品通過豐富的想象、幻想和誇張來塑造形象，反映生活，常採用對自然物作擬人化描寫的手法，情節曲折神奇、生動淺顯，以適應兒童心理愛好和對兒童進行思想教育。
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事，它是人類早期的不自覺的藝術創作，是幻想出來的具有藝術意味的解釋和描述的集體口頭創作。馬克思說神話是「通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。」
它反映出的是遠古人們對世界起源、自然現象及社會生活的原始性的理解。
二、產生的時間、起源不同。
童話最初也是群眾集體創作，在民間流傳。而成為文學的童話，中國始於辛亥革命時期。其時有孫毓修等編纂的童話集多種。
當時對於童話的概念還是模糊的，認為它無非「兒童的話」。真正賦予童話新的內容，
培植、鼓勵童話創作使它成為一種獨特的文學體裁的是現代作家鄭振鐸。西方童話比中國略早。十九世紀中期丹麥作家安徒生創作了大量的童話，頗受讀者的青睞。
神話是「歷史上的人類童年時代的產物」。它的創作與遠古時代人民爭取生存、向自然力抗爭的活動緊密結合在一起。遠古時代生產力水平很低，人們不能科學的解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，他們認為這些變化莫測的現象都有一個神在指揮、控制著。
於是在他們心目中，一切自然力都被他們的想象形象化、人格化了。隨後又在生產勞動中依照自己心中的英雄人物形象，創造出許多神的故事，在口頭流傳，這就是最早的神話。它是遠古人民對自然界的不自覺的藝術加工，反映人們對自然界的虛幻而有趣的認識。
在中國古書中，如《山海經》、《淮南子》儲存了不少神話故事，外國神話較有名的如《荷馬史詩》等。
三、特點不同
童話常常賦予無生命的東西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼靈。童話中的形象時從生活中來的，但是，並不是生活中實際存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象徵性和極大的誇張性。
神話中充滿神奇的幻想，它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩，是通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說，它們表現了古代人民對自然力的鬥爭和對理想的追求。神話中的人物形象，大多具有超人的力量，是根據原始人的自身形象、生產狀況和對自然力的理解與提高自身能力的要求而想象出來的。一般說，神話的創作基礎是現實的，神話的創作方法是浪漫的。
想象和幻想有什麼區別，想像和想象 有什麼區別
從物件 物件行為 物件活動環境三個方面來區別。想象的物件是以現實物體為基礎，可以找到現實的依據和原型，幻想對現實偏離的更大，無法直接找到原型，是將現實抽象化而形成的。物件行動上，想象出的行動比幻想更切合實際，但這裡是有一個相對的程度問題，很難絕對區分。活動環境上，想象中物件的活動的環境是現實環境的一...
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童話一般被認為 copy帶有夢幻主義色bai彩，其表達的積極向上的含義更du容易被孩zhi童所接受。神話表現dao了攥寫神話時期那個地方的人文，思想，地理，是我們瞭解古代人思想不可或缺的途徑。動畫，表達的多為熱血 陽光 對人類存在的反思 陰暗之中的反思 當然國漫做到後兩點的少之又少 漫畫，與動漫唯一...
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戲曲是中國傳統的戲劇形式。是包含文學 舞蹈 美術 武術 雜技以及各種表演藝術因素綜合而成的。它的起源 歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長髮展的過程中，經過八百多年不斷地豐富 更新與發展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。歌劇 opera 是將 聲樂與器樂 戲劇 劇本與表演 文學 詩歌 舞蹈 ...