1樓：星伝風語
給予世人一種樂來觀的人生態度
自，各種人將在它的笑意形態上獲得啟發，獲得正法的幫助，而此啟發是屬於他們自己的，或許每個人都不同，但達到了佛，菩薩傳法，度人，幫助人的結果。雖不一定幫助煩人看破一切，但一定達到幫助他們看破當前煩惱效果，從而下面有放下該執著，獲得身心自在，諸佛，菩薩度世人向善方法隨緣，隨所遇到該人的需要之緣，但目的都一樣：看破，放下，自在，隨緣，功德。。。。。。
2樓：匿名使用者
大肚能容，容天下難容之事
開口便笑，笑世間可笑之人
3樓：匿名使用者
開口便笑，笑世間可笑之人 表示知足常樂 笑為幸福 笑為孝道
石雕彌勒佛為什麼被稱為笑佛？彌勒佛的笑容代表了什麼含義？
4樓：買禮蓋儀
因為現在彌勒菩薩的形象是布袋和尚的形象,經常笑口常開,因而稱為笑佛!告訴世人要去笑著面對人生。
彌勒佛為什麼要笑？
5樓：易書科技
一天，紀昀陪乾隆遊大佛寺。來到天王殿，乾隆見殿中
的大肚彌勒佛，袒胸露腹，對著他們憨版笑權，很是有趣。他靈機一動，又想難一難紀昀。於是，他指著彌勒佛問紀昀：
「紀學士，彌勒佛見了寡人，為什麼笑呢？」紀昀不慌不忙地答道：「這是佛見笑佛呀！
」「你這話是什麼意思？」乾隆又問。紀昀正兒八經地說：
「皇上乃文殊菩薩轉世，是當今活佛。活佛到來佛殿禮拜，彌勒佛見了，怎麼不笑嘻嘻呢？」
乾隆聽了雖然很高興，但沒有難倒紀昀，心裡有點不痛快。
他故意走了幾步，突然回過頭來問紀昀：「我看見彌勒佛也對你笑，這又是怎麼回事？」
這話問得實在厲害，紀昀不禁一怔。乾隆暗中偷笑，誰知紀昀竟一口答道：「陛下，彌勒佛見了微臣笑，是笑微臣不能成佛哪！」
乾隆忍俊不禁，哈哈大笑起來。
6樓：匿名使用者
五眼六通及神通！
大地陽光
7樓：劉永虎
彌勒佛為什麼微笑感。按人類角度去理解，我們人類首先是哭觸。然後會有笑觸，他對我們笑。
字解 修緣 積緣 緣分字義。
該怎麼樣形容彌勒佛的笑?
8樓：匿名使用者
笑口常開，笑世上可笑之人
大肚能容，容天下難容之事
身邊無外物,自無煩惱生.
笑口常開開,慈悲對眾生.
那是在佈施平等心，歡喜相，教導我們心量要大，對一切眾生生歡喜心。
重要的是佛給予世人一種樂觀的人生態度，各種人將在他的笑意形態上獲得啟發，獲得正法的幫助，而此啟發是屬於他們自己的，或許每個人都不同，但達到了佛，菩薩傳法，度人，幫助人的結果。雖不一定幫助煩人看破一切，但一定達到幫助他們看破當前煩惱效果，從而下面有放下該執著，獲得身心自在，諸佛，菩薩度世人向善方法隨緣，隨所遇到該人的需要之緣，但目的都一樣：看破，放下，自在，隨緣，功德。。。。。。
9樓：匿名使用者
佛嘛 看破萬事萬物 空就是有 有就是空 笑就是悲 悲就是笑 悲亦可以笑 笑亦可以悲
穿越時空的笑臉 穿越塵世的灑脫
你傷害了我 我一笑而過
你感動了我 我以笑報之
10樓：佛經_僧伽吒經
一般是說。熙然微笑。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
11樓：匿名使用者
彌勒佛的心,釋迦佛的心,藥師佛的心並沒有不同.
彌勒的笑臉與韋陀的黑臉互補
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟裡，而是分別掌管不同的廟。
彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒好好地管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟裡，由彌勒佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟裡一派欣欣向榮景象。
12樓：匿名使用者
寬容，無憂，豁達，無我
13樓：匿名使用者
知道一句形容大佛的：大肚能容,容天下難容之事,開口便笑,笑天下可笑之人。不過好象不是形容樂山大佛的。
另：樂山大佛通高71米，腳背寬8.5米，為當今世界第一大佛。
大佛為唐代開元名僧海通和尚建立，歷時90載完成。大佛為一尊彌勒座像，雍容大度，氣魄雄偉，被詩人譽為「山是一尊佛，佛是一座山」。
14樓：匿名使用者
自然 讓人 感覺 心情很放鬆 沒有 煩惱
彌勒佛有什麼寓意
15樓：匿名使用者
彌勒（maitreya）在梵文中，就是大慈的意思，因此彌勒也被翻譯作「慈氏」。彌勒是佛陀的指定**人，也就是未來佛，在賢劫（本劫）人壽八萬起減時，降臨人間。不過先決條件是人間必需成為淨土，不再有不善諸行。
16樓：匿名使用者
彌勒佛寓意笑口常開。
17樓：匿名使用者
這和耶穌的許諾差不了多少。
你要從歷史的角度去探尋彌勒的產生，你就會發覺這世界上沒有救世主，只有上師。
翡翠彌勒佛的寓意是什麼？人家都說是笑佛。
18樓：煙花俠士
彌勒菩薩（梵文maitreya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，佛教八大菩薩之一，大乘佛教經典中又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，常被尊稱為彌勒佛。肥頭大耳、咧嘴長笑、身荷布袋、袒胸露腹、盤腿而坐的胖和尚形象。很多珠寶行都有賣的。
比如****ccygy.***。
彌勒佛的意思是什麼呢？
19樓：匿名使用者
即未來佛，藏語謂「強巴」。 「彌勒」是梵文maitreya的音譯簡稱，新稱彌帝隸，梅低梨，迷諦隸，梅怛麗，每怛哩，梅怛麗藥，昧怛[口*履]曳。菩薩之姓也。
譯曰慈氏。名阿逸多，譯曰無能勝。或言阿逸多為姓，彌勒為名。
生於南天竺婆羅門家。紹釋迦如來之佛位，為一生補處菩薩。先佛入滅，生於兜率天內院。
彼經四千歲（即人中五十六億七千萬歲），下生人間，於華林園龍華樹下成正覺，初過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱為慈氏。乃至成佛，猶立是名也。
注維摩經一曰：「什曰：彌勒，菩薩姓也。阿逸多，字也。南天竺婆羅門子。」
法華嘉祥疏二曰：「彌勒，此雲慈氏也。過去值彌勒佛發願名彌勒也。出一切智光仙人經，彌勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛說慈心三昧經，故曰慈也。
華嚴經雲：「初得慈心三昧，故名慈也。」
天台淨名疏五曰：「言彌勒者，有云從姓立名，今謂非姓，恐是名也。何者？
彌勒，此翻慈氏。過去為王名曇摩流支，慈育國人，國人稱為慈氏。自爾至今常名慈氏，姓阿逸多，此雲無勝。
有言阿逸多是名。既不親見正文，未可定執。」
俱舍光記十八曰：「梅怛，此雲慈。儷藥，此雲氏。菩薩於慈姓中生，從姓立名，故名慈氏。舊雲彌勒，訛也。」
玄應音義二十五曰：「梅怛麗藥，此雲慈，即舊雲慈氏者也。慈有二因緣：一值慈佛發心，二初得慈心三昧。因以名焉。言彌勒或雲梅低黎，並訛也。」
慧苑音義下曰：「彌勒，具昧怛[口*履]曳，此翻為慈氏也。」
慧琳音義十四曰：「彌帝隸，古云彌勒，皆訛略不正也，正音雲每怛哩。」
西域記七曰：「梅怛麗耶，唐言慈，即姓也。舊曰彌勒，訛略也。」
在密教，胎藏界之彌勒，坐於中臺八葉院東北方之蓮上，金剛界之彌勒在賢劫十六尊中，坐於東方，羯磨會三十七尊中之西方金剛因菩薩，即為此尊之本誓，大輪金剛者，此尊之教令輪身也。密號曰迅疾金剛。
賢劫第五尊佛是彌勒佛，兜率天是欲界的第四層天，彌勒菩薩現在正於兜率天內院為諸天演說佛法，那裡的一天是我們地球上的400年，經四千歲（兜率天的天壽是2023年，即人間五十六億七千萬歲），彌勒菩薩由兜率天內院下生人間，於華林園龍華樹下成正覺，初過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱為慈氏。乃至成佛，猶立是名也。
彌勒將來乃是一尊福佛，他降世的那個時期，地球經過了許多變化，山河石壁，皆自消滅，多是平原，海水平靜，土地肥沃，多有自然樂園。一年四季，風雨調順，百花開放，萬類和宜，產物豐收，果實甘美，併產天然粳米，沒有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食長壽，毫無疾苦。又無任何災難，人心皆為大善，沒有貪、嗔、痴、慢、疑、……，更無殺、盜、淫、妄、酒、……等一切不良的思想言行。
人人皆知修習身、口、意三業清淨的妙行，人心平等，不起分別，無有爭執，相見歡悅，多以善言互相勉勵，人行萬善，無諸惡業，飲食無憂。其衣裳，不需人工紡織，地長天衣樹，樹上會生各式各樣的細軟衣裳，任人採取穿著；房屋宮殿，亦多以法化而成，地上沒有少許汙濁不淨，人慾大小便溺，地廁自開，便後自合。地上多產各類寶物，隨手可拾，人拾寶石於手中玩賞，會說：
聽說過去劫時（大概是指我們現在劫），人為財寶，互相傷害，系閉牢獄，受諸苦惱，如今此寶，如同瓦石，無人守護，真是一個清平世界。那時世界雖有若干小國，而只有一個大國統一，在此地球上，有寬廣四百萬裡的大平原，四大海水，各據一方，有大都城，名雞頭城，東西五百里，南北二百八十里，土地平廣，人民眾多，街道整齊，空中有龍王名叫水光，夜雨香澤，晝則晴和。城中有羅剎眾，名叫葉華，於深夜出現，為人類服務，除去穢惡，打掃清潔，又以香水遍灑於地，非常香淨。
龍神鬼類，都為人類工作，但絕對不須祭拜，那時世間已無迷信拜拜之事。天時地利，人民和順，鬼神擁護，感生了一位轉輪聖王出世。王名「儴佉」，京都就是雞頭城，對於人民百姓，以正法治化，有金輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、典兵臣寶、守藏臣寶等，以鎮此世界，不用刀杖，自然靡伏，極其自由，逍遙自在，平等安樂。
彌勒佛是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛。此佛常懷慈悲之心。窺基在《阿彌陀經疏》中解釋說：
「或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最勝，名無能勝。」他的名字叫阿逸多，即「無能勝」。
據佛經記載，彌勒出生於古印度波羅奈國的一個婆羅門家庭，與釋迦牟尼佛是同時代人。後來隨釋迦出家，成為佛**，他在釋迦入滅之前先行入滅。現在兜率天內院與諸天演說佛法，直到釋迦佛滅度後五十六億六千萬年時，從兜率天宮下生人間。
據《彌勒下生成佛經》所說，到那時，娑婆世界(即我們所生活的世間)閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時將託生於此城中一個名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經歷一如釋迦牟尼佛。彌勒繼釋迦成佛後，將在華林園龍華樹下以三會的說法，化度無量無邊的眾生。
在我國彌勒信仰的流行也很早。西秦時就已出現了繪製的彌勒像，如甘肅炳靈寺石窟中即有。五代、宋以前的彌勒像，主要有菩薩形和如來形兩大類，分別根據《彌勒上生經》和《彌勒下生經》創作。
菩薩形的彌勒像主要表現了彌勒菩薩上生兜率天宮為諸天說法時的形象。這時的彌勒像是菩薩裝束，兩**叉而坐，或是以左腳下垂，右手扶臉頰的半迦思維形，而如來形的彌勒像則是下生成佛後的形象，與釋迦佛的造像沒有多大區別。大致從北魏開始，中國逐漸流行對彌勒下生的信仰，同時也開始出現穿上佛裝的彌勒佛像。
由於彌勒作為未來佛在信徒心目中地位非常崇高，因此還有一些彌勒的巨像產生。最大的彌勒木雕像在北京雍和宮萬福閣(又稱大佛樓)。佛像高十八米，埋入地下部分八米，總長二十六米，由一根完整的白檀香木雕成。
最大的石雕彌勒佛像則為四川凌雲大佛，此佛立於四川樂山市岷江東岸凌雲山上，大佛依斷崖造成，坐像世稱「樂山大佛」。通高七十一米，肩寬二十八米，雕像相好莊嚴，比例勻稱，氣魄雄偉，臨江端坐，也是世界第一石刻坐佛像。藏密也非常崇拜彌勒，最大的銅製彌勒佛就是**札什倫布寺中的強巴佛。
彌勒佛石雕,石雕彌勒佛的彌勒信仰是什麼？
看你怎麼一個心態銷售了 你要是為了多掙大錢並且帶有謊騙的心機 我看你還是改行銷售一些山水景物的雕塑 你要是為了淨化人間 發展佛教 不圖錢財 馬上你就會銷售出去 阿彌陀佛！這樣可以麼？呢？沒看到你的 啊。彌勒佛石雕寓神奇於平淡，示美好於醜拙，顯莊嚴於詼諧，現慈悲於揶喻，代表了中華民族寬容 和善 智慧 ...
彌勒佛坐騎是什麼,彌勒佛的坐騎是什麼
彌勒佛的坐騎 孔雀 的獅 象 馬 孔雀及大鵬金翅鳥，分別為五佛的坐騎，據說，獅子是大日如來的坐騎 大象為阿閦佛的坐騎 孔雀為彌勒佛的坐騎 馬為寶生佛的坐騎 而大鵬金翅鳥 迦樓羅 是不空成就佛的坐騎。我可不是瞎說的 是一頭生紫金獨角的麒麟 佛都是蓮花.不強調是別的坐騎都是蓮花.彌勒佛的坐騎是什麼?彌勒...
彌勒佛站著什麼樣子,彌勒佛是什麼樣子的
沒有。彌勒佛站著的時候，布袋背在背後，赤著腳，敞胸露肚，肩上扛根木棍，葫蘆是掛在棍子上的。沒有，你說的是布袋和尚 彌勒佛分廟身。供作身。肉作身。肉身得長得像朝鮮人。又有袈裟身得。又有廟緣身得。肉身得看起來和老百姓差不多。袈裟身是有節日得。廟緣身就是有寺廟修行。彌勒佛是什麼樣子的 中國彌勒佛的形象 於...