1樓：匿名使用者
don't stray far from home when your parents are there.
2樓：匿名使用者
when your parents are alive, one should not stray far from home
「父母在，不遠遊，遊必有方」的法語怎麼說
3樓：蝶夢飛花舞隨風
父母在，不遠遊，bai遊必有du方
翻譯成法語是：voyager au loin, les parents à ne pas nager
相關單詞學
zhi習dao：
voyager
音標：[vwajaʒe]
v. i.
1. 旅行； 遊歷：
voyager par mer 做一次內海上旅行il a beaucoup voyagé容. 他遊歷過很多地方。
2. （商品推銷員）作旅行推銷
voyager pour le ***pte d'une maison de ***merce 為一家商號推銷商品
3. 被運送， 被運輸：
marchandise qui s'abîme en voyageant 在運輸時損壞的貨物
ce colis a bien voyagé 這件包裹經得起運輸4. 移動， 飄移； （動物）遷移， （候鳥）遷徒常見用法
voyager en avion乘飛機旅行voyager en train乘火車旅行
父母在不遠游換句話怎麼說
4樓：匿名使用者
父母還健在，作為兒女不應該出遠門。古時候出一趟遠門，需要的時間長，如果在出遠門時父母出了什麼狀況，兒女沒有時間趕回來。
父母在，不遠遊。下面那句話是什麼
5樓：匿名使用者
下一句是：遊必有方。
原句：子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。」
釋義：父母在世，不出遠門，如果要出遠門，必須告知自己所去的地方。"方"指"一定的去處"，這是不讓父母擔心的去處。
出自：《論語·里仁》
主題思想：
孔子所著重的，是子女對父母的責任：不遠遊的前提是「父母在」。對孔子而言，父母健在時，子女的義務，便是在家陪伴父母，與父母共同生活。
這裡的在家或不遠遊可以有多重意義：或是以農耕贍養父母，或是照顧父母的起居，或是避免父母因子女遠遊而擔心，等等。
如果子女出遠門而又沒有一定的去處，那麼父母的牽掛之情勢必更甚，所以孔子特別強調「遊必有方」。其重點是對父母盡責。
也可表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母（遠遊就做不到了），但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮鬥。
作者思想成就：
孔子在教學方法上要求老師「有教無類」、「經邦濟世」的教育觀，「因材施教」、「啟發式」的方**、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態度，要謙虛好學、時常複習學過的知識，以便「溫故而知新」、新知識引申拓寬、深入，「舉一而反三」。
孔子熱愛教育事業，畢生從事教育活動。他學而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模範行為感化學生。
他愛護學生，學生也很尊敬他，師生關係非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。
6樓：匿名使用者
出自《論語》中的《里仁》這一篇
原文是： 子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。」
意思是：
孔子說：「父母在世，不出遠門。如果要出遠門，必須要有一定的去處。」方,在這裡是指方向，地方，處所。
7樓：匿名使用者
子曰："父母在，不遠遊，遊必有方。"
8樓：匿名使用者
子曰（孔子）：「父母在，不遠遊，遊心有方。」
9樓：√綪莕◆絀牆
子曰：父母在，不遠遊。遊必有方。 ——《論語·里仁》
譯文：如果父母還健在，那游泳就不能游到遠處去。如果你想去，那就必須要有方向盤。
父母在不遠游，出自**？後面的句子是什麼？
10樓：匿名使用者
出自《論語》中的《里仁》這一篇
原文是： 子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。」
11樓：命運與夢
詳解：三人都把「方」解釋成「方向、方位、處所」之類，但這裡的「方」通假「謗」，這在《論語》中並不是孤例，例如「子貢方人」這句也是這個意思；「遠」，不是指距離遠，而是指偏遠險惡之地；「遊」，這裡指的是「遊學」。
該句意思是，當父母還健在時，即使像「遊學」這樣有意義的事情，如果要以身赴險，孔子也是不贊成的，如果一定要去，那麼就會有「謗」，也就是被詛咒的意思。這裡的詛咒，可能是旁人的，也可能是命運的，所謂多行不義必自斃，這也是一種詛咒。
孔子在這裡說得很平實，對於一個家庭，家族的傳承是很重要的，別以為這是封建思想，試想，所有人都斷子絕孫，那人類還存在嗎？唯一需要糾正的，就是家族傳承並不一定以男性為基礎，女性也一樣。而古代人的壽命都比較短，父母在，對於家族來說，最重要的是抓緊時間延續其香火，任何以身赴險的事情，必不可取。
即使香火已延續，一旦以身赴險使得白髮送黑髮，那就是天底下最大的不孝了。這點，對男性女性都是一樣的。
子曰：父母在，不遠遊，遊必有方。
孔子說：「當父母健在時，即使是遊學也不能到偏遠險惡之地，否則一定招致旁人或命運的詛咒。」
父母在，不遠遊，遊必有方的意思
12樓：你好修女
「父母在,不遠遊,遊必有方」的「方」字,是方向的方,這裡是指一定的地
方。亦即你去東版西南北權必須讓父母知道。實際上這句話的整個意思是:
當父母雙親還健在的時候,不要外出。實在非要外出不可的話,你將要去的地點也要讓父母知道.否則父母會擔心.
這體現了一種孝道 樓上的說得很對 那是交通不發達 出去一次 要很費周折 沒有飛機沒有火車 就算騎馬也要好久 所以古代不光是父母 就算朋友之間也會很傷離別 而且還沒有** 有什麼事情 也不方便知道
13樓：匿名使用者
父母在不出遠門，要出遠門也要有明確的方向和安置好父母。
14樓：匿名使用者
子曰：「父母在
bai，不遠遊，du遊必有方。」
zhi這句話出自dao《論語》中的《里仁專》這一篇。意思是：屬孔子說：「父母在世，不出遠門。如果要出遠門，必須要有一定的去處。」方,在這裡是指方向，地方，處所。
這句話要辯證地理解：表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母（遠遊就做不到了），但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮鬥。
15樓：王夢雨
用父母在，不遠遊，遊必有方寫一篇600字的作文
16樓：敬姮狄清妙
子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。」
這句話出自《論語》中的《里仁》這一篇。意思是：
孔子說：「父母在世，不出遠門。如果要出遠門，必須要有一定的去處。」
方,在這裡是指方向，地方，處所。
17樓：次略太叔嘉惠
要是我的話
，我想我還是會把我父母安排妥當以後，再去
尋找自己的夢想
。畢竟父母是最值得我們
珍惜的人
，不是嗎?人生的機會的確不多，但錯過一個不一定就碰不到下一個，說不定會是更好的一個!可你卻不可能再遇到比自己的父母更
重要的人
了。而且，我總相信事情有因必
有果，你若孝順的話，上天也會給予回報的。同樣若是被其至親，事業又會好到哪去呢!這種事確實很痛苦，還是需要你好好考慮清楚，加油吧!
18樓：迪米貝斯
明朝，清朝就是死於這句話，孔子害了幾千年的中國
19樓：w死灰
遊必有方的「方」並不是方向的意思，而是方法。整句話的意思是：父母健在，不出遠門，如果非得出遠門，得有照顧父母的方法。
20樓：匿名使用者
天體為父地球為母，遠者太空之謂也；父母尚在在則不去太空旅遊，因為太空沒有方向地球才有方向；故曰父母在不遠游遊必有方。若人讀書是為了瞭解自己親生父母，那麼大可不用讀書；因為即便沒文化的人也認識瞭解自己的親生父母，謹此向天下學者致敬！！
21樓：匿名使用者
就是父母健在，子女不出遠門，出去了就是有妨礙的。這主要是在過去交通不發達，子女遠行，父母有礙無法及時回家，不能盡到子女孝道。
22樓：命運與夢
詳解：三人都把「方」解釋成「方向、方位、處所」之類，但這裡的「方」通假「謗」，這在《論語》中並不是孤例，例如「子貢方人」這句也是這個意思；「遠」，不是指距離遠，而是指偏遠險惡之地；「遊」，這裡指的是「遊學」。
該句意思是，當父母還健在時，即使像「遊學」這樣有意義的事情，如果要以身赴險，孔子也是不贊成的，如果一定要去，那麼就會有「謗」，也就是被詛咒的意思。這裡的詛咒，可能是旁人的，也可能是命運的，所謂多行不義必自斃，這也是一種詛咒。
孔子在這裡說得很平實，對於一個家庭，家族的傳承是很重要的，別以為這是封建思想，試想，所有人都斷子絕孫，那人類還存在嗎？唯一需要糾正的，就是家族傳承並不一定以男性為基礎，女性也一樣。而古代人的壽命都比較短，父母在，對於家族來說，最重要的是抓緊時間延續其香火，任何以身赴險的事情，必不可取。
即使香火已延續，一旦以身赴險使得白髮送黑髮，那就是天底下最大的不孝了。這點，對男性女性都是一樣的。
子曰：父母在，不遠遊，遊必有方。
孔子說：「當父母健在時，即使是遊學也不能到偏遠險惡之地，否則一定招致旁人或命運的詛咒。」
父母在不遠游的辯論會的發言詞
23樓：馮廷巳
你要先說你是哪方啊
說有道理要從古代說，重點說孝道。列舉現代人多半出去謀生，不在父母身邊，父母老年時的各種困苦，不光是經濟，更多的是感情。
駁斥的呢重點說現在的交通方便了，比如古代一去**都是幾個月，現在一天就到了。關心父母並不是說每天陪著，假如自己不發展，又怎麼說好好孝順父母呢？是吃肉好還是一家人喝粥好？
更多的時候是情感上的關懷，而不是距離。
有句古語說:父母在不遠游,.....?.?.?不言老.我忘記了,知道的告訴一下.
24樓：匿名使用者
出自中，《論語·里仁》子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。」
詳細解釋：父母在世，不出遠門，如果要出遠門，必須有一定的去處。 "方"指"一定的去處"，這是不讓父母擔心的去處。
孔子所著重的，是子女對父母的責任：不遠遊的前提是「父母在」。對孔子而言，父母健在時，子女的義務，便是在家陪伴父母，與父母共同生活。
這裡的在家或不遠遊可以有多重意義：或是以農耕贍養父母，或是照顧父母的起居，或是避免父母因子女遠遊而擔心，等等。如果子女出遠門而又沒有一定的去處，那麼父母的牽掛之情勢必更甚，所以孔子特別強調「遊必有方」。
其重點是對父母盡責。 也可表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母（遠遊就做不到了），但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮鬥。
25樓：靜聽冬雨
「父母在,不言老。父母在,不遠遊。身體髮膚,受之父母。不敢損毀,孝之始也。」
26樓：陽光中的雪兒
出自《論語.里仁》「子曰...『父母在,不遠遊,遊必有方。』」...
27樓：命運與夢
詳解：三人都把「方」解釋成「方向、方位、處所」之類，但這裡的「方」通假「謗」，這在《論語》中並不是孤例，例如「子貢方人」這句也是這個意思；「遠」，不是指距離遠，而是指偏遠險惡之地；「遊」，這裡指的是「遊學」。
該句意思是，當父母還健在時，即使像「遊學」這樣有意義的事情，如果要以身赴險，孔子也是不贊成的，如果一定要去，那麼就會有「謗」，也就是被詛咒的意思。這裡的詛咒，可能是旁人的，也可能是命運的，所謂多行不義必自斃，這也是一種詛咒。
孔子在這裡說得很平實，對於一個家庭，家族的傳承是很重要的，別以為這是封建思想，試想，所有人都斷子絕孫，那人類還存在嗎？唯一需要糾正的，就是家族傳承並不一定以男性為基礎，女性也一樣。而古代人的壽命都比較短，父母在，對於家族來說，最重要的是抓緊時間延續其香火，任何以身赴險的事情，必不可取。
即使香火已延續，一旦以身赴險使得白髮送黑髮，那就是天底下最大的不孝了。這點，對男性女性都是一樣的。
子曰：父母在，不遠遊，遊必有方。
孔子說：「當父母健在時，即使是遊學也不能到偏遠險惡之地，否則一定招致旁人或命運的詛咒。」
父母在不遠游換句話怎麼說,父母在不遠游，後半句是什麼
父母還健在，作為兒女不應該出遠門。古時候出一趟遠門，需要的時間長，如果在出遠門時父母出了什麼狀況，兒女沒有時間趕回來。父母在不遠游，後半句是什麼 30 子曰 父母在，不遠遊，遊必有方。這句話出自 論語 中的 里仁 這一篇。意思是 孔子說 父母在世，不出遠門。如果要出遠門，必須要有一定的去處。方,在這...
「父母在不遠游」是不是太沉重了？
古人云 父母在，不遠遊 家永遠都是遊子溫暖的港灣，特別是獨生子女，如果在他鄉工作，久而久之就會想念父母，父母也會時時牽掛著孩子，這是中國國情。如果外因允許當然儘可能留在父母身邊工作。但好男兒志在四方，如果在外有更適合你發展的空間，那你就要考慮擇優了，因為父母畢竟不能陪你一輩子。獨身在外孤獨和寂寞是難...
父母在,不遠遊,遊必有方 這句話告訴我們什麼道理
孔子曰 父母在，不遠遊，遊必有方。論語 里仁 意思是說，父母在世的時候，不出遠門去求學 做官，萬一要出遠門，必須有一定的去處。在這裡，孔子所著重的，是子女對父母的責任 不遠遊的前提是 父母在 對孔子而言，父母健在時，子女的義務，便是在家陪伴父母，與父母共同生活。這裡的在家或不遠遊可以有多重意義 或是...